西藏犛牛博物館十周年：傳播犛牛文化到更遠的地方

　　5月18日是國際博物館日，這一天，西藏犛牛博物館剛好走過十年，這是中國唯一一座犛牛主題博物館。犛牛糞是鎮館之寶，一半藏品由牧民們(men) 無償(chang) 捐贈，憑借這些，這座博物館一次次“出圈”，成為(wei) 西藏熱門旅遊打卡地。

圖為(wei) 西藏犛牛博物裏的野犛牛標本。 中新社記者 貢嘎來鬆 攝

　　西藏犛牛博物館創始人、榮譽館長吳雨初在采訪中講述了創建博物館的由來。1997年，他在藏北牧區遭遇暴風雪，被困數天，車、馬無法進來，絕望之際，犛牛隊伍馱著食物來了。他說：“曾有個(ge) 夢境，筆記本藍色屏幕上兩(liang) 側(ce) 分別出現犛牛、博物館這五個(ge) 字，或許這就是天意。”

　　當時57歲的他辭去北京出版集團的職務再次回到了曾工作16年的西藏，“當時沒有資金，車也是自己的，也不知道要建在哪。後來，多方努力，得到了北京和拉薩兩(liang) 地的支持，博物館納入了北京重點援藏項目。”

圖為(wei) 西藏犛牛博物館感恩展廳內(nei) ，牆上懸掛的犛牛頭骨。 中新社記者 貢嘎來鬆 攝

　　由此，吳雨初建團隊，開始了3年的籌備工作。行走3萬(wan) 公裏，他和團隊進行田野調查和藏品收集，困難重重，又一次次被牧民們(men) 的熱心感動。牧區沒有博物館概念，藏語中也沒有博物館的直譯。吳雨初向牧民做了最簡單的解釋：要給“亞(ya) ”(藏語，意為(wei) 犛牛)建“頗章”(藏語，意為(wei) 宮殿)。申紮縣的一位牧民聽說北京的漢族人到西藏給犛牛建宮殿，特別感動。他們(men) 一家人做了一頂犛牛帳篷，坐了3天的汽車送到了拉薩。

　　2014年開館時，西藏犛牛博物館已有數千件藏品，十年來，仍有民眾(zhong) 不斷向這裏捐贈藏品。

　　西藏犛牛博物館共4個(ge) 展廳，藏品詮釋著高原大地曆史文化、畜牧文化、器物文化、生態文化，以及音樂(le) 、舞蹈等藝術文化。感恩展廳內(nei) ，牆上懸掛了152頭犛牛頭骨，甚為(wei) 壯觀。

　　吳雨初介紹：“犛牛頭骨均是它生前主人送來，博物館給這些犛牛頭骨做了編碼，編碼背後記錄了它主人的名字、它的名字和性別，家住哪裏、海拔多高、一生產(chan) 了多少奶、多少酥油。你看上麵那一層個(ge) 頭小的全是母犛牛的。”

圖為(wei) 市民為(wei) 西藏犛牛博物館創始人、榮譽館長吳雨初獻上哈達祝福。 中新社記者 貢嘎來鬆 攝

　　西藏犛牛博物館建成後，犛牛文化走到了更遠的地方，曾到北京、廣州、南京、杭州等很多城市展覽。犛牛糞作為(wei) 鎮館之寶，是每次展出的必備。他說：“很多人以為(wei) 犛牛糞很臭，聞後都說有股牧草的清香。在外展出，館員們(men) 學會(hui) 了不少牧民技能，都會(hui) 砌牛糞牆，做灶。”

　　過去十年，西藏犛牛博物館接待過不少國外政要、科學家、博物學家等。其中，有位美國考古學家，機緣巧合之下，他在這裏竟見到了已故父親(qin) 的照片以及研究犛牛的論文，這一跨越重洋的不期而遇讓他感動不已，潸然淚下。

　　為(wei) 何選擇犛牛作為(wei) 表達西藏文化的符號？吳雨初解釋：“一說到西藏文化，很多人便認為(wei) 就是宗教文化，我不這麽(me) 看，犛牛文化比宗教文化早得多，它由高原勞動人民創造而來，它才是真正的高原象征。”

　　他還說，犛牛身上的肉、血、奶、皮、毛、骨、糞便等等一切，成就了西藏高原人的衣、食、住、行、運、燒、耕，所以當之無愧。

　　吳雨初表示，社會(hui) 需要跟進現代化腳步，但人們(men) 不能忘記從(cong) 何而來，未來，希望西藏將犛牛文化的內(nei) 涵和外延做得更好。