墨竹工卡紮雪鼓：古老技藝奏響非遺新樂章

貢覺頓珠製作的小型裝飾鼓。

貢覺頓珠製作的各種鼓。

貢覺頓珠製作的各種鼓。

客戶在選購紮雪鼓。

　　在拉薩市墨竹工卡縣，紮雪鼓製作技藝作為(wei) 一項珍貴的非物質文化遺產(chan) ，承載著深厚的曆史文化內(nei) 涵，在時代的發展進程中展現出獨特價(jia) 值。傳(chuan) 承人貢秋頓珠，曆經四十餘(yu) 載堅守與(yu) 熱愛，持續書(shu) 寫(xie) 這一古老技藝的傳(chuan) 奇。

　　日前，記者來到墨竹工卡縣紮雪村，深入探尋紮雪鼓製作技藝的傳(chuan) 承現狀。走進貢秋頓珠家的藏式小院，一幅充滿生活氣息的畫麵映入眼簾，陽光灑滿庭院，貢秋頓珠的妻子背著孫子正忙著揉牛糞，而貢秋頓珠和兒(er) 子格桑頓珠則在院子一角的活動板房內(nei) 全神貫注地製作藏鼓。屋內(nei) 擺滿了製鼓的工具與(yu) 材料，鞣製好的牛皮散發著獨特的氣息。貢秋頓珠手法嫻熟地拚接木條，搭建鼓身框架，兒(er) 子則在一旁精心打磨，父子倆(lia) 對傳(chuan) 統技藝的執著堅守令人動容。

　　這時，一位從(cong) 那曲趕來的顧客來找貢秋頓珠定製鼓。貢秋頓珠熱情地將顧客引入小院，向其展示已製成的鼓並敲擊試聽。顧客對鼓的精美形狀和上乘質量讚不絕口，當即定製了兩(liang) 麵鼓。憑借多年的精湛技藝，貢秋頓珠製作的鼓聲名遠播，訂單源源不斷。

　　貢秋頓珠出生於(yu) 鼓製作世家，18歲便繼承父親(qin) 衣缽，投身紮雪鼓製作技藝傳(chuan) 承，至今已有42年。他不僅(jin) 擅長製鼓，對藏式家具、農(nong) 具製作及房屋繪畫也有一定造詣，但鼓製作始終是核心追求。他表示，除春秋農(nong) 忙時節外，他與(yu) 兒(er) 子每日製鼓，近期訂單增多，收入也有所提升。2023年，貢秋頓珠憑借其在紮雪鼓製作技藝傳(chuan) 承方麵的突出貢獻，被評為(wei) 自治區級非遺傳(chuan) 承人。

　　為(wei) 了更好地傳(chuan) 承這一技藝，貢秋頓珠積極采取行動，招收了10名村裏的學徒，悉心傳(chuan) 授製鼓技藝，使學徒們(men) 充分掌握了這門技藝，並能夠以此謀生。他的兒(er) 子格桑頓珠受父親(qin) 的影響，中學畢業(ye) 後便跟隨父親(qin) 學習(xi) 鼓製作，曆經10餘(yu) 年的磨礪，如今27歲的他已能獨立完成鼓的製作。格桑頓珠告訴記者，從(cong) 小受父親(qin) 的熏陶，他對鼓的製作充滿熱愛，未來必將把這一民族手工藝傳(chuan) 承發揚下去。

　　紮雪鼓製作傳(chuan) 承至今已有500年曆史，在藏族文化中具有娛樂(le) 、禮儀(yi) 等多元功能，涵蓋鼓音樂(le) 、鼓舞、彩繪與(yu) 雕塑等藝術形式。然而，隨著現代化樂(le) 器衝(chong) 擊等因素的影響，這一技藝曾一度陷入困境。但在貢秋頓珠家族的堅守與(yu) 努力下，紮雪鼓製作技藝成功申報為(wei) 西藏自治區級非物質文化遺產(chan) 項目，在現代社會(hui) 中煥發出新的生機。2016年7月，貢秋頓珠牽頭成立了墨竹工卡貢秋頓珠鼓藝文化傳(chuan) 承專(zhuan) 業(ye) 合作社，吸納了5戶建檔立卡貧困戶共7人參與(yu) ，既為(wei) 貧困家庭提供了就業(ye) 機會(hui) ，又壯大了傳(chuan) 承隊伍。

　　貢秋頓珠表示，這是藏民族獨特的技藝，不隻為(wei) 經濟收益，更希望將它傳(chuan) 承發揚。鼓製作成本高、耗時長、利潤微薄，但出於(yu) 熱愛，會(hui) 一直堅持下去。

　　如今，紮雪鼓製作技藝傳(chuan) 承發展之路越走越寬，在墨竹工卡縣文化局統籌安排下，多次參加非遺產(chan) 品展銷活動，不僅(jin) 提高了群眾(zhong) 對非遺文化的認識，還帶來了一定的經濟收入，吸引了更多人關(guan) 注藏族傳(chuan) 統文化瑰寶，讓紮雪鼓製作技藝在歲月長河中持續閃耀。