日前，由中國共產(chan) 黨(dang) 舉(ju) 辦、各國共產(chan) 黨(dang) 參加的紀念馬克思誕辰200周年專(zhuan) 題研討會(hui) 在深圳開幕。習(xi) 近平總書(shu) 記在賀信中指出，“我們(men) 願同包括共產(chan) 黨(dang) 在內(nei) 的世界各國政黨(dang) 和政治組織一道，加強對話、深化交流、開展合作，為(wei) 推動構建人類命運共同體(ti) 、建設更加美好的世界貢獻智慧和力量。”

黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記多次在國內(nei) 外重要場合闡釋人類命運共同體(ti) 理念，逐步形成了比較係統的人類命運共同體(ti) 思想。人類命運共同體(ti) 理念為(wei) 當今動蕩、紛擾的國際事務提供了一份深具中國智慧的解題思路。這一思想與(yu) 中國曆史文化傳(chuan) 統中獨特的天下情懷一脈相承，也是儒家文化所倡導的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”思想內(nei) 核的現代延伸。它的要義(yi) 在於(yu) ，不僅(jin) 中國人民必須過上安居樂(le) 業(ye) 、繁榮富足的生活，而且世界上其他國家的人民同樣應該過上幸福、有尊嚴(yan) 的生活。這一理念不僅(jin) 具有崇高的道義(yi) 力量、深厚的理論底蘊，而且為(wei) 處理國際事務提供了獨特而強勁的新思路，從(cong) 而成為(wei) 實現世界持久和平與(yu) 永續發展的思想綱領。

人類命運共同體(ti) 理念具有崇高的國際道義(yi) 力量與(yu) 道義(yi) 優(you) 勢，一經提出就顯示出強大的生命力。經過近年來廣泛的國際傳(chuan) 播，該理念與(yu) 生俱來的威力日益凸顯，得到了世界各地越來越多有識之士的認同。毋庸諱言，近現代以來維持國際秩序運轉、指導國際問題解決(jue) 思路的是西方國家的思想理念。西方理念既推動了世界現代化和全球化的進程，促進了全球各地原先相互隔絕地區的人民之間相互交流往來的密切與(yu) 方便，但同時也給世界帶來了一係列的弊端和深刻的裂痕。迄今為(wei) 止仍然流行的強權政治，對經濟落後、國力弱小的國家而言，常常是一種災難。強權政治具有十分明顯的叢(cong) 林法則痕跡，不該也不能聽任其成為(wei) 當代文明世界處理國際事務的基本規則。

西方政治文化中黑白二分的思維定式，把世界劃分為(wei) 我者與(yu) 他者的二分視角，從(cong) 根本上分裂了世界，成為(wei) 當代國際關(guan) 係中一係列矛盾和紛爭(zheng) 的思維根源。然而，人類命運共同體(ti) 理念秉持“天下一家親(qin) ”“太平世界，環球同此涼熱”等基本觀點，認為(wei) 各國可以通過合作實現互利共贏。而且，當今人類所麵臨(lin) 的一係列全球性挑戰，必須在各國的共同參與(yu) 下才能得到有效解決(jue) 。顯然，人類命運共同體(ti) 理念具有更大的格局和更強的包容性，具有明顯的國際道義(yi) 優(you) 勢。

首先，人類命運共同體(ti) 理念具有深厚的理論底蘊。它是對當代中國外交原則與(yu) 實踐的繼承與(yu) 發展。多年來中國一直在國際社會(hui) 中堅持和倡導和平共處五項原則，並在此基礎上發展同各國的友好合作關(guan) 係。人類命運共同體(ti) 理念在堅持國家主權以及大小國家一律平等的原則基礎上，主張國際社會(hui) 共同推動建設相互尊重、公平正義(yi) 、合作共贏的新型國際關(guan) 係，並且通過各國的互利合作形成利益相依、理念共享的美好圖景。

其次，它是對中國優(you) 秀文化曆史傳(chuan) 統的繼承與(yu) 超越。中華民族的傳(chuan) 統文化從(cong) 個(ge) 體(ti) 的修身出發，推己及人，形成了家國天下一體(ti) 同視的特殊情懷，提出了諸如天下大同、協和萬(wan) 邦等正能量的觀念。人類命運共同體(ti) 理念在繼承中國古代聖賢相關(guan) 論述的基礎上，提出建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗(li) 的世界。這些理念符合中國的利益，同樣也符合世界各國的共同利益。它表明，隨著中國經濟的大幅進步和國家能力的不斷提升，中國開始更多地考慮自身的大國責任。這也正是中華傳(chuan) 統文化中“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的現代詮釋。

再次，它是對西方國際關(guan) 係理論的揚棄與(yu) 超越。西方國際關(guan) 係理論關(guan) 於(yu) 國家主權原則對於(yu) 國際秩序穩定的重要意義(yi) 、相互依賴，對國際衝(chong) 突與(yu) 合作的影響等命題的討論，對人類命運共同體(ti) 理念具有重要的啟發，也是人類命運共同體(ti) 思想的理論來源之一。然而，人類命運共同體(ti) 理念反對諸如霸權穩定論、兩(liang) 極均勢理論等一切形式的強權政治理論，強調各國利益休戚與(yu) 共，國際事務不能由少數國家包辦，並且多年來大力倡導互利共贏、共同發展的外交理念。

最後，人類命運共同體(ti) 理念可以為(wei) 陷入僵局的國際難題提供解決(jue) 思路。近年來，人類生活的“地球村”逐漸進入大變革與(yu) 大調整的新時期。一方麵，世界經濟增長乏力，國際政治博弈卻更加激烈、複雜與(yu) 隱蔽；另一方麵，世界範圍內(nei) 的局部衝(chong) 突時有發生，極端主義(yi) 思想不斷蔓延，傳(chuan) 統安全與(yu) 非傳(chuan) 統安全威脅交替升溫並趨於(yu) 常態化。這些現象表明，當今人類在解決(jue) 強權政治、局部戰爭(zheng) 、軍(jun) 備競賽等老問題方麵尚未取得根本性進步的同時，國際恐怖主義(yi) 、地區難民危機、全球氣候變暖與(yu) 生態環境惡化等新問題卻層出不窮。這些新老問題相互滲透、相互轉化、彼此交織，任何國家對此都難以獨善其身、置身事外。

人類社會(hui) 亟須找到破解全球事務中各種矛盾與(yu) 難題的新思路與(yu) 新方案。然而，一方麵，長期以來占據國際政治權力格局頂端的西方國家自顧不暇，無力承擔領導國際社會(hui) 走出困局的重任；另一方麵，由西方國家所主導的現行全球治理體(ti) 係和治理思路，出現了明顯式微和失靈的跡象。習(xi) 近平總書(shu) 記人類命運共同體(ti) 理念的提出恰逢其時，順應了曆史潮流和時代要求，不僅(jin) 可以為(wei) 陷入僵局的國際熱點、難點問題以及各類國際政治紛爭(zheng) 提供解決(jue) 方案，而且可以為(wei) 那些困擾人類永續發展、世界持久和平的症結提供解決(jue) 思路。

（作者：諶園庭，係中國社會(hui) 科學院中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心特約研究員）