習(xi) 近平總書(shu) 記在紀念馬克思誕辰200周年的講話中指出，馬克思主義(yi) 第一次創立了人民實現自身解放的思想體(ti) 係，人民性是馬克思主義(yi) 最鮮明的品格。在新時代深入領會(hui) 馬克思主義(yi) 以人民為(wei) 中心的豐(feng) 富思想，對於(yu) 準確把握和全麵貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，凝聚起實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的磅礴力量具有十分重要的意義(yi) 。

為(wei) 人類解放而奮鬥是馬克思一生的崇高目標。早在中學時代，馬克思便立誌為(wei) 人類謀幸福。《萊茵報》和《德法年鑒》時期，馬克思公開為(wei) 貧苦群眾(zhong) 辯護，提出人民主權高於(yu) 君主主權，呼籲通過無產(chan) 階級實現全人類解放。在《德意誌意識形態》中，馬克思、恩格斯從(cong) 直接的物質生產(chan) 出發考察整個(ge) 社會(hui) 結構，指出分工與(yu) 私有製是造成無產(chan) 階級備受壓迫的原因，無產(chan) 階級隻有通過共產(chan) 主義(yi) 革命才能實現自身解放。在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》裏，馬克思、恩格斯針對資本主義(yi) 製度下無產(chan) 階級隻有為(wei) 統治階級服務才能活著的現實狀況，呼籲全世界無產(chan) 階級聯合起來，通過革命推翻現存社會(hui) 製度。在《資本論》中，馬克思通過考察資本主義(yi) 生產(chan) 、分配、交換與(yu) 消費四個(ge) 環節，揭露了資本主義(yi) 剝削工人的秘密，揭示了資本主義(yi) 必然滅亡的規律，為(wei) 探索人類解放指明了方向。晚年，馬克思寫(xie) 下了人類學筆記與(yu) 曆史學筆記，以更宏大的視野關(guan) 注工人運動並思考人類解放問題，重點探討了經濟落後國家跨越資本主義(yi) 發展階段的問題。可以說，馬克思一生都在為(wei) 人類解放而奮鬥，一生伴隨著遭受驅逐、生活窘迫、子女夭折等重重磨難。但這一切並沒有使馬克思懼怕畏縮，他依然矢誌不渝地朝著認定的目標前進。如同馬克思給恩格斯的信件中所說：“這時唯一能使我挺身起來的，就是我意識到我們(men) 兩(liang) 個(ge) 人從(cong) 事著一個(ge) 合夥(huo) 的事業(ye) ”，這個(ge) 事業(ye) 便是為(wei) 人類解放而奮鬥的事業(ye) 。

堅守人民立場是馬克思主義(yi) 理論的鮮明價(jia) 值取向。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，馬克思給我們(men) 留下的最有價(jia) 值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義(yi) 理論。馬克思主義(yi) 理論主要包括馬克思主義(yi) 哲學、馬克思主義(yi) 政治經濟學和科學社會(hui) 主義(yi) ，這三個(ge) 組成部分都具有堅守人民立場的鮮明價(jia) 值取向。馬克思主義(yi) 哲學從(cong) 現實的個(ge) 人出發，揭示了勞動實踐對理解全部社會(hui) 發展史的根本意義(yi) ；確認人民群眾(zhong) 是社會(hui) 物質財富的創造者，是社會(hui) 精神財富的創造者，是社會(hui) 變革的決(jue) 定力量；通過分析社會(hui) 基本矛盾運動，揭示了社會(hui) 進步的內(nei) 在機製，指明了人類解放的光明前景。馬克思主義(yi) 政治經濟學從(cong) 商品的二因素與(yu) 勞動的二重性出發，揭露雇傭(yong) 勞動製度將工人降低為(wei) 商品、資本家在等價(jia) 交換原則掩蓋下無償(chang) 占有工人勞動的事實；揭露資本主義(yi) 生產(chan) 榨取工人剩餘(yu) 價(jia) 值、追求資本增值的本質。在唯物史觀和剩餘(yu) 價(jia) 值學說的基礎上，馬克思主義(yi) 的科學社會(hui) 主義(yi) 理論強調資本主義(yi) 的基本矛盾及它造成的工業(ye) 進步必然生產(chan) 出它自身的掘墓人——無產(chan) 階級，認定無產(chan) 階級必然能“炸毀構成官方社會(hui) 的整個(ge) 上層”，建立自己的統治，實現全人類解放。

為(wei) 人民謀利益是馬克思主義(yi) 中國化進程的不懈追求。十月革命一聲炮響，為(wei) 中國送來了馬克思列寧主義(yi) 。中國共產(chan) 黨(dang) 人在這一科學理論指引下，登上了爭(zheng) 取民族獨立和人民解放的曆史舞台，也開啟了馬克思主義(yi) 中國化的壯闊征程。在革命戰爭(zheng) 時期，中國共產(chan) 黨(dang) 始終相信群眾(zhong) 、依靠群眾(zhong) 、服務群眾(zhong) 、放手發動群眾(zhong) ，在人民群眾(zhong) 的支持下實現了發展壯大，最終贏得了人民政權。曆史證明，有效鞏固新生政權、完成生產(chan) 資料私有製的社會(hui) 主義(yi) 改造、實施第一個(ge) 五年計劃、推進社會(hui) 主義(yi) 工業(ye) 化起步等之所以取得成功，根本在於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 代表了廣大人民群眾(zhong) 的根本利益，充分調動了人民群眾(zhong) 的積極性主動性創造性；反之，後來出現的一些工作失誤和錯誤，恰恰是脫離人民群眾(zhong) 、違背人民意誌、甚至是損害人民利益的直接後果。在改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設時期，中國共產(chan) 黨(dang) 順應時代潮流與(yu) 人民群眾(zhong) 的意願，將工作重心轉移到經濟建設上，實行改革開放的重大戰略決(jue) 策，在踐行依靠人民、為(wei) 了人民、發展成果由人民共享的執政理念中，取得了舉(ju) 世矚目的偉(wei) 大成就，從(cong) 而推動中華民族實現了從(cong) 站起來到富起來的曆史性飛躍。

堅持以人民為(wei) 中心的發展思想是21世紀馬克思主義(yi) 的溫暖底色。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是馬克思主義(yi) 中國化最新成果，是當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。這一科學理論堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，體(ti) 現了博大的人民情懷。在思想認識上，這一科學理論將人民放在治國理政的最高位置。在實踐路徑上，這一科學理論緊緊圍繞人民群眾(zhong) 的美好生活需要，來推進社會(hui) 主義(yi) 現代化建設。從(cong) 實踐成效上看，這一科學理論在實踐檢驗中取得了巨大成功。黨(dang) 的十八大以來，在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅強領導下，在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的引領下，在全國人民的砥礪奮進下，“解決(jue) 了許多長期想解決(jue) 而沒有解決(jue) 的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”，推動黨(dang) 和國家事業(ye) 發生曆史性變革。之所以說五年來的成就是全方位的、開創性的，五年來的變革是深層次的、根本性的，就在於(yu) 有力堅持和踐行了為(wei) 人民服務的根本宗旨，真實反映與(yu) 表達了人民群眾(zhong) 的迫切願望與(yu) 根本利益，充分調動與(yu) 激發了人民群眾(zhong) 的積極性主動性創造性，有效滿足了人民群眾(zhong) 對美好生活的期待與(yu) 向往。

（作者：郝永平，係中央黨(dang) 校研究室主任、教授；楊玲，係中央黨(dang) 校研究生院博士生）