巴桑羅布會(hui) 長還翻開《金穗》，講到倉(cang) 央嘉措登上達賴寶座和處理蒙古人丹增達賴汗的長子丹增旺傑與(yu) 次子拉藏兄弟的糾紛等，同時也講《金穗》中沒有寫(xie) 到的1702年至1705年間發生在倉(cang) 央嘉措身上的故事。

　　藏曆火牛年（1697年），第巴•桑傑嘉措等人開始著手靈童迎請事宜，並於(yu) 4月19日，首次向紮西嘉措（蒙古族官員）、錯那兩(liang) 位宗本以及達迥洛桑等四人公開了在錯那的靈童正式為(wei) 五世達賴喇嘛之轉世靈童之秘密，並以《五世轉六世悅耳之聲》來公告。同時，委派高僧尼瑪塘活佛等特使向清帝康熙稟告五世達賴喇嘛秘喪(sang) 和轉世靈通尋訪迎請等情況。

　　9月21日中午，倉(cang) 央嘉措一行從(cong) 浪卡子啟程，經過年和達隆等地，中午於(yu) 達隆口用膳，當晚下榻於(yu) 亞(ya) 瑟地方；9月22日，中午啟程，經夏茹查讚、白德瓦進行無上供奉，在吉地方用午膳，當晚下榻於(yu) 崗巴拉山腳；於(yu) 23日經查巴隆地方，越過南色拉山口，經甘巴多地方，抵達替仲用午膳。當晚下榻薑唐地方；9月24日，早上倉(cang) 央嘉措一行從(cong) 曲沃日渡過雅魯藏布，中午到達曲水魯定地方用午膳，住強久林朵，25日住薑堆。

　　9月26日，倉(cang) 央嘉措一行日出時啟程，經南木口、宗常，到達紮蘇湖地方，由熱堆寺僧眾(zhong) 用儀(yi) 仗迎請，當晚下榻德瓦堅地方。9月27日，在聶當紮西崗翁卡地方，由政府搭建“大鵬詹部洲莊嚴(yan) ”之行宮。當日第巴和丹增達賴汗率眾(zhong) 藏蒙官員前來拜謁。當時到聶當朝拜倉(cang) 央嘉措人山人海。

　　5月29日，第巴•桑傑嘉措在布達拉宮東(dong) 大殿召集各類官員、活佛、堪布，向眾(zhong) 人昭告：“五世達賴喇嘛圓寂已有15年，靈童不日登上達賴喇嘛寶座”之事，使得保守15年的秘密得以昭告天下；30日，靈童之父旦增紮西逝世；9月5日，第巴因忙於(yu) 紅宮竣工事宜，諸多事務纏身，而未能前去迎接靈童，隻得派出其子阿旺桑丹及相關(guan) 人員帶第巴親(qin) 筆書(shu) 信到靈童尊前；當年9月17日，班禪喇嘛洛桑益西為(wei) 其受戒，取法名洛桑仁欽﹒倉(cang) 央嘉措。

　　10月24日，經薑唐崗、紮果噶尼住魯頂，25日順時針轉布達拉宮，進入布達拉宮大門，經平措堆郎、德陽廈到寢殿噶當其。中午在布達拉宮西大殿舉(ju) 行隆重的登基大典，正式成為(wei) 第六世達賴喇嘛。班禪喇嘛的代表、清康熙皇帝特使章嘉活佛等參加大典，尼泊爾及周圍國家、部族代表也參加了典禮，贈送無數珍寶。慶祝正式活動持續七天，城鄉(xiang) 僧俗歡天喜地。

　　藏曆土陽虎年（1698年）4月1日，倉(cang) 央嘉措在德陽廈為(wei) 上萬(wan) 藏蒙信徒摸頂賜福，4日前往大昭寺；4月5日，佛母白嘎爾﹒次旺拉姆，前往政府為(wei) 其安排的彩邑桑日倫(lun) 珠繞丹宗；5月4日，倉(cang) 央嘉措在哲蚌寺第一次講經轉法。開始從(cong) 大經師班禪﹒洛桑益西、甘丹寺赤巴卓尼﹒崔成達傑、格隆﹒江央紮巴、阿裏﹒格列嘉措等全藏權威上師及第巴等人前係統學習(xi) 宗教理論和各種文化知識。六世達賴喇嘛倉(cang) 央嘉措“學習(xi) 成果十分精妙，令人感到驚訝，更對其產(chan) 生崇敬之意”。後來，他就到色拉、哲蚌和甘丹三大寺及曲果傑寺等多座寺院講經說法，灌頂等。並根據倉(cang) 央嘉措的旨意開始實施雕製大藏經《甘珠爾》印經版的開創性偉(wei) 大工程，完成20多部印經版的雕製；修建拉薩大昭寺頂層的鍍金銅飛簷和其它許多寺廟。

　　藏曆土陰兔年（1699年）在藏蒙古人丹增達賴汗的長子丹增旺傑與(yu) 次子拉藏兄弟不和出現內(nei) 訌，為(wei) 財產(chan) 和繼承汗位發生了嚴(yan) 重衝(chong) 突，恭請第巴•桑傑嘉措出麵調解說和，才達成協定：政府向拉藏支付應得而適當的財產(chan) 份額，令拉藏返回青海。當時在青海的蒙古部族內(nei) 部正不斷發生內(nei) 訌、誘殺等事件。

　　藏曆金陽龍年（1700年），丹增達賴汗在西藏去世，其長子丹增旺傑已到青海當琿台吉的義(yi) 子，剛返回青海的拉藏又到西藏繼承汗位。拉藏汗為(wei) 篡權，向清廷爭(zheng) 寵並誣告第巴•桑傑嘉措。謠言四起，多種尖銳矛盾交織。

　　藏曆水陽馬年（1702年）6月倉(cang) 央嘉措到日喀則去授受班禪喇嘛比丘戒，因厭惡險惡的政治鬥爭(zheng) 環境，堅決(jue) 向班禪喇嘛退回沙彌戒，“隻保留世俗之權”，從(cong) 此開始著俗裝。

　　藏曆木陰雞年（1705年）1月，倉(cang) 央嘉措率僧俗要員在五世達賴喇嘛靈塔“世界一景”之前，成功調解拉藏汗與(yu) 第巴•桑傑嘉措之間的尖銳矛盾。當即做出決(jue) 定，桑傑加措辭去第巴職務，將貢嘎宗撥給第巴作為(wei) 彩邑；拉藏保留汗位稱號，返回青海駐牧，其彩邑及牧場收入由政府負責撥付。雙方都表示完全接受，並保證執行這個(ge) 決(jue) 議。一直到1705年7月之前，倉(cang) 央嘉措仍然行使自己的職權。最終，於(yu) 當年7月拉藏汗起兵殺害第巴•桑傑嘉措，並將矛頭指向倉(cang) 央嘉措。

　　起初，拉藏汗向已經登上達賴喇嘛寶座八年之久的倉(cang) 央嘉措頻頻提出所謂“轉世真偽(wei) 問題”，沒完沒了地對轉世“真偽(wei) ”重新進行所謂的“甄別”，逼迫許多高僧和法師，其中包括甘丹寺法台、強巴林寺堪布卡熱巴斯南多吉、朵巴.索南堅讚及木茹、拉姆倉(cang) 巴等明確表態，同時在暗地裏著手任意扶持傀儡益西加措上台事宜。