一夜的風雪“洗滌”，福建省武夷山天遊峰路邊的白梅開得更盛，正應了朱熹盛讚的“瑞雪飛瓊瑤，梅花靜相倚；獨占三春魁，深涵太極理。 ”

　　300公裏外的福州寒意稍減，三坊七巷嚴(yan) 複故居門前熙熙攘攘，遊客們(men) 的熱情驅散了寒氣。

　　2021年3月22日至25日，習(xi) 近平總書(shu) 記先後來到福建省的南平、三明、福州等地考察。22日下午，習(xi) 近平總書(shu) 記來到武夷山九曲溪畔的朱熹園，詳細了解朱熹生平及理學研究等情況。24日下午，習(xi) 近平總書(shu) 記聽取福州古厝和三坊七巷保護修複等情況介紹，步行察看南後街、郎官巷，參觀嚴(yan) 複故居，向遊客和市民頻頻招手致意。

　　循著總書(shu) 記的足跡，“重讀”兩(liang) 位相距700多年的名人，我們(men) 依然能夠深切感受到傳(chuan) 統文化的深厚底蘊。

　　“我們(men) 要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華”

　　隱屏峰下，曲徑通幽，朱熹園掩映在滿目的翠綠當中。拾級而上，印著“武夷精舍”四個(ge) 大字的牌坊出現在眼前。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在朱熹園考察時指出，我們(men) 走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，一定要推進馬克思主義(yi) 中國化。如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麽(me) 中國特色？如果不是中國特色，哪有我們(men) 今天這麽(me) 成功的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路？我們(men) 要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，把其中的精華同馬克思主義(yi) 立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。

　　“很多人循著總書(shu) 記的腳步來到朱熹園，學習(xi) 朱子文化，了解朱子文化。”朱熹園的講解員羅愛文介紹說。在過去9個(ge) 月裏，羅愛文一共做了183場講解，受眾(zhong) 超過3600人，雖然忙碌但甘之如飴。

　　朱子文化的內(nei) 涵豐(feng) 富，羅愛文通常“因材施教”：向研學的學生講“朱子家訓”、講求知的方法、講道德的追求，向前來學習(xi) 的黨(dang) 員幹部講“以人為(wei) 本”。

　　在朱熹園仁智堂前庭對麵的牆上，懸掛著有關(guan) 朱熹“民本思想”的論述，第一句寫(xie) 著“國以民為(wei) 本，社稷亦為(wei) 民而立”。2018年6月29日，習(xi) 近平總書(shu) 記在十九屆中央政治局第六次集體(ti) 學習(xi) 時的講話中引用這一句話，強調加強黨(dang) 的政治建設，要緊扣民心這個(ge) 最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為(wei) 重要著力點。

　　“對待古建築、老宅子、老街區要有珍愛之心、尊崇之心”

　　從(cong) 武夷山到三坊七巷，仿佛推開了曆史的另一扇大門。

　　踏著青石板路，從(cong) 郎官巷的巷口走到嚴(yan) 複故居隻有一兩(liang) 分鍾的步程。

　　在過去的九個(ge) 月裏，嚴(yan) 複故居成了三坊七巷最“火”的“打卡點”。“很多遊客都慕名而來，說一定要來看看總書(shu) 記走過的這條巷子。”講解員遊佳麗(li) 笑著說。

　　早在擔任福州市和福建省領導期間，習(xi) 近平同誌就積極推動嚴(yan) 複研究。1993年至2001年，福州先後5次召開嚴(yan) 複學術研討會(hui) ，習(xi) 近平同誌十分重視、全程關(guan) 注。他在主編的《科學與(yu) 愛國——嚴(yan) 複思想新探》中作序，寫(xie) 道：“時至今日，嚴(yan) 複的科學與(yu) 愛國思想仍不過時。”

　　54歲的陳丹是福州三坊七巷的一位老街坊，他依稀記得三坊七巷的破敗模樣：“80年代的南後街是一條燈飾街，然後變成了服裝市場。”

　　不知從(cong) 何時起，坊巷中的一間間古宅被修繕重整，三坊七巷又變回了昔日文化繁榮、商業(ye) 繁盛的模樣。

　　“一片三坊七巷，半部中國近現代史。”在這片麵積40公頃的城市核心地帶上，名人故居雲(yun) 集，林則徐、嚴(yan) 複、林覺民、冰心等人都曾居住於(yu) 此。三坊七巷現存古建築200多座，被譽為(wei) “裏坊製度的活化石”“明清建築博物館”。

　　2021年3月24日下午，習(xi) 近平總書(shu) 記在三坊七巷考察調研時再次強調，保護好傳(chuan) 統街區，保護好古建築，保護好文物，就是保存了城市的曆史和文脈。對待古建築、老宅子、老街區要有珍愛之心、尊崇之心。

　　對於(yu) 習(xi) 近平總書(shu) 記的囑托，福州市三坊七巷保護開發運營有限公司總經理葉小江謹記於(yu) 心，他介紹說，從(cong) 2006年起，三坊七巷就開始謀篇布局，以林覺民、冰心故居為(wei) 古建築修複試點，按照“鑲牙式、漸進式、微循環、小規模、不間斷”的修複模式，不破壞原有格局，呈現古建築的曆史價(jia) 值和建築風貌，就這樣“從(cong) 修一座到修一片，再到保護一座城”。

　　“保護好傳(chuan) 統街區，保護好古建築，保護好文物，就是保存了城市的曆史和文脈”

　　2021年7月15日晚，在第44屆世界遺產(chan) 大會(hui) 召開之際，一場沉浸式的演出在三坊七巷上演。當一位身著旗袍的曼妙女子，撐著一把油紙傘(san) ，現身街坊，一場穿越之旅揭幕。演出采用聲光電等多媒體(ti) 技術，結合閩劇表演、非遺展示等手法，帶著觀眾(zhong) 一路尋找閩都“老時光”。

　　在三坊七巷，“推開一扇窗，就是一個(ge) 故事”。

　　“這幾年最重要的就是把修好的古宅子、古建築、古街區進行活化利用，引進中華老字號、非遺傳(chuan) 承和地方特色等業(ye) 態。”葉小江介紹，從(cong) 2015年開始，三坊七巷先後引進了35項非物質文化遺產(chan) 項目。

　　非遺，是三坊七巷的一大特點。福州獨特而豐(feng) 富的資源稟賦，積澱了深厚的人文底蘊，孕育了三坊七巷文化、船政文化、壽山石文化等多元文化，穿梭在三坊七巷的大街小巷，可以尋見每一種文化的蹤跡。

　　“剖之斑璘具五色，他山之石皆卑凡。”三坊七巷“百宴軒”店主、壽山石雕刻家葉秦介紹，壽山石雕起於(yu) 福州，興(xing) 於(yu) 福州，早已成為(wei) 福州的一張文化“名片”。

　　在三坊七巷，已經從(cong) 事了7年講解員工作的遊佳麗(li) 除了“練本領”，還要“帶新人”。

　　“除了專(zhuan) 職講解員團隊外，三坊七巷還有一支非常優(you) 秀的誌願者講解團隊，他們(men) 大多是這裏的‘原住民’，常常自發前來學習(xi) ，然後無償(chang) 為(wei) 遊客提供講解服務。”遊佳麗(li) 介紹，這些老福州人對城市中的遺產(chan) 非常珍惜，對福州本地文化有著很強的文化自信。

　　談及如何讓朱子文化創造性轉化、創新性發展，羅愛文說：“一方麵，要將優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 藝術創作相結合，通過藝術作品表現朱子文化核心內(nei) 涵；另一方麵，武夷山茶文化興(xing) 盛，朱熹對茶文化也有很多論述，將朱子文化和茶文化相結合，也是創新發展的方向。”（林曉麗(li) 黃玉琦 柏鑫 視頻：魏鵬飛、劉卿）