本報記者 鄭 娜

　　上元燈火點亮夜空，翩翩舞者仰望祈願……元宵節期間，以國家一級文物“五星出東(dong) 方利中國”漢代織錦護臂為(wei) 題材創作的舞劇《五星出東(dong) 方》，登陸河南衛視、嗶哩嗶哩多台元宵晚會(hui) ，“錦繡舞”“燈舞”等舞段火爆出圈，引發全網熱議。

　　這部舞劇是如何鍛造出來的，具有哪些藝術特色？在文物題材創作上，這部劇帶來了哪些值得借鑒的經驗？近日，在中國文藝評論家協會(hui) 、中國文聯文藝評論中心、北京演藝集團共同主辦的作品研討會(hui) 上，舞劇《五星出東(dong) 方》主創與(yu) 專(zhuan) 家圍繞相關(guan) 話題展開討論與(yu) 交流。

　　用舞劇的形式講述國寶故事

　　舞劇《五星出東(dong) 方》由中共北京市委宣傳(chuan) 部、中共新疆維吾爾自治區黨(dang) 委宣傳(chuan) 部聯合出品，北京演藝集團聯合北京市援疆和田指揮部、和田地委宣傳(chuan) 部共同製作，北京歌劇舞劇院、新玉歌舞團演出。

　　舞劇的構想源於(yu) 從(cong) 新疆和田尼雅遺址出土的國家一級文物“五星出東(dong) 方利中國”漢代織錦護臂。1995年10月，中日尼雅遺址學術考察隊成員在和田地區民豐(feng) 縣尼雅遺址一處古墓中發現一塊漢代蜀地織錦，長18.5厘米，寬12.5厘米，上麵織有八個(ge) 篆體(ti) 漢字：“五星出東(dong) 方利中國”。該文物的出土被譽為(wei) 20世紀中國考古學最偉(wei) 大的發現之一。

　　談及為(wei) 何選擇以舞劇的形式來講述“五星出東(dong) 方利中國”這件國寶故事時，北京演藝集團黨(dang) 委書(shu) 記、董事長趙佳琛說：“用文物講故事首先要讓文物活起來，我們(men) 經過反複討論，認為(wei) 舞劇是活化文物很好的形式，因為(wei) 舞蹈是最原始、最本真、最普泛的人類藝術形式。”

　　舞劇創作，首先麵臨(lin) 的問題是“劇”從(cong) 何來。雖然“五星出東(dong) 方利中國”是廣為(wei) 人知的一件國寶級文物，但由於(yu) 這塊織錦護臂能利用的線索很有限，舞劇《五星出東(dong) 方》在故事創作上經曆了一個(ge) 艱難的過程。

　　趙佳琛介紹，為(wei) 了挖掘到更多素材，本著嚴(yan) 謹的創作態度，主創團隊親(qin) 赴新疆和田采風，光是劇本就修改了12稿。創作過程中，來自曆史、文學、文物、哲學、宗教、舞蹈、音樂(le) 等領域的專(zhuan) 家，對劇本內(nei) 容進行細致討論，反複研究劇目的創作思路和方向。

　　最終，這部舞劇從(cong) 尼雅考古現場開篇，通過考古人員發現織錦護臂後進入時空隧道，拉開故事的大幕。舞劇以織錦護臂為(wei) 構想之源，生發出一個(ge) 動人的故事：漢朝戍邊將領奉在精絕古城與(yu) 北人首領之子建特、精絕首領之女春君之間，從(cong) 劍拔弩張到並肩攜手，從(cong) 素不相識到深深認同，結下深厚情誼。舞劇生動詮釋了各族人民“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，結成中華民族共同體(ti) 的主題。

　　“舞劇《五星出東(dong) 方》的故事雖然是虛構，但是這個(ge) 故事的設定符合生活邏輯，成功塑造了人物形象，以高超的藝術手段巧妙還原邊疆地區民族融合的曆史，通過藝術真實的典型化實現曆史真實的活化，潤物無聲地使觀眾(zhong) 接受了中華民族共同體(ti) 的主旨。”中國文藝評論家協會(hui) 副主席兼秘書(shu) 長、中國文聯文藝評論中心主任徐粵春表示。

　　舞蹈往往不善於(yu) 講故事，它更重要的是抒情，但是舞劇創作必須注重文本和舞蹈的融合。中國舞蹈家協會(hui) 副主席、國家大劇院副院長趙鐵春認為(wei) ，舞劇《五星出東(dong) 方》做到了文本和舞蹈的相互驗證，除了抒情之外，在講故事方麵比較成熟，編導很好地駕馭了文本，因而讓舞蹈具有了文學性。

　　“一般的舞劇，經常是看開頭就知道結局，也能清楚人物脈絡，鮮能讓人去思考文本或文學價(jia) 值。但這部舞劇，它能夠帶著觀眾(zhong) 跟著人物的命運去行進。”趙鐵春說。

　　豐(feng) 沛的舞蹈想象力激活文物內(nei) 涵

　　舞劇的“舞”和“劇”猶如車之兩(liang) 輪、鳥之兩(liang) 翼，兩(liang) 者相輔相成、平分秋色。舞劇是以舞蹈為(wei) 載體(ti) 的舞台表演藝術，“舞”至關(guan) 重要。

　　舞蹈動作構建了舞劇的戲劇矛盾衝(chong) 突和情節敘事。中國文藝評論家協會(hui) 顧問、南京藝術學院舞蹈學院名譽院長於(yu) 平認為(wei) ，作為(wei) 舞劇《五星出東(dong) 方》的“戲核”，古麗(li) 米娜飾演的春君以充滿戲劇性的舞蹈表演，起到了溝通人物關(guan) 係、化解戲劇衝(chong) 突的關(guan) 鍵作用，構成了這部戲的戲劇張力，成為(wei) 這部劇的點睛之筆。

　　在舞劇《五星出東(dong) 方》中，各式各樣的舞段讓人過目不忘。婀娜嫵媚的“燈舞”、端莊大氣的“錦繡舞”、火熱動感的“集市舞”、激情奔放的“蹦迪舞”……觀眾(zhong) 們(men) 既可以找到民族舞和古典舞的影子，又仿佛能看見街舞和踢踏舞的交融，別出心裁的舞蹈創作讓該舞劇獲得不少好評。今年元宵節期間，劇中的“錦繡舞”和“燈舞”等舞段在亮相多台元宵晚會(hui) 後，更是登上了網絡熱搜榜，受到全網關(guan) 注。

　　中國文聯書(shu) 記處書(shu) 記、中國舞蹈家協會(hui) 副主席黃豆豆認為(wei) ，舞劇《五星出東(dong) 方》的舞蹈編排凸顯新意。從(cong) 西域舞到漢唐古典舞，從(cong) 民風民俗舞到宮廷樂(le) 舞，以及華彩式舞蹈，作品在舞蹈編排設計上將不同舞種進行了非常自然的融合與(yu) 對話。

　　“舞劇《五星出東(dong) 方》最突出的藝術創新點，在於(yu) 運用舞蹈想象力去激活深埋於(yu) 邊疆考古遺物中的那些鮮活故事，實現考古學與(yu) 舞蹈藝術之間的想象力遇合。對織錦護臂的豐(feng) 厚象征意義(yi) 展開聯想，構想出漢代中原文化與(yu) 西域文化之間的交融舞姿。西域風、中原風、中原西域融合風三個(ge) 係列的舞蹈語言構思，又把觀眾(zhong) 帶回到一個(ge) 想象的漢代跨民族間交往的中國圖景中。”中國文藝評論家協會(hui) 副主席、北京師範大學文藝學研究中心教授王一川說。

　　繼靈感來源於(yu) 文物《千裏江山圖》的舞劇《隻此青綠》走紅後，舞劇《五星出東(dong) 方》的出圈，再度讓人們(men) 看到文物題材藝術創作的廣闊空間。王一川認為(wei) ，這部作品給藝術創作以寶貴啟迪。中國還有許多像“五星出東(dong) 方利中國”這樣的文物在等待著各個(ge) 門類的藝術家們(men) ，期待他們(men) 施展非凡想象力，讓過去的那些精靈在當代生活中重新活起來，豐(feng) 富觀眾(zhong) 對美好生活的享受和向往。