驚蟄:春天,破土而出
【節氣裏的韻味中國】
作者:陳雪
雲(yun) 海浮動,掠過萬(wan) 裏長城,天空正醞釀著一場大雨——這是2022北京冬奧會(hui) 開幕式短片中,屬於(yu) 驚蟄的一幕。3月5日,我們(men) 迎來了一年中的第三個(ge) 節氣:驚蟄。
“春雷響,萬(wan) 物長”,時至驚蟄,好似季節的交響樂(le) 發出了第一聲重音。二十四節氣包含了春夏秋冬、雨雪霜露等天候氣象,唯獨驚蟄和芒種,是專(zhuan) 屬生命的律動,這是古人對自然入微的觀察。蟲藏於(yu) 穴曰蟄,《大戴禮記·夏小正》中記載,“萬(wan) 物出乎震,震為(wei) 雷,故曰驚蟄,蟄蟲驚而走出也”。春雨至,春雷響,驚醒蟄伏了一整個(ge) 冬天的昆蟲。在現代氣象學的解釋裏,驚蟄時節氣溫上升,逐漸增強的暖濕空氣與(yu) 冷空氣激烈對峙,強烈的對流形成積雨雲(yun) ,所以此時多雷雨。其實,驚蟄原名“啟蟄”,漢代孝景帝名啟,為(wei) 避諱其名改為(wei) “驚蟄”,一個(ge) “驚”字改出了春雷驚醒萬(wan) 物的意蘊。
蘇醒的不隻蟄蟲,還有棲息在大地上的農(nong) 人。農(nong) 諺雲(yun) :“到了驚蟄節,鋤頭不停歇。”此時,中國大部分地區已開始春耕:鋤頭落地,翻出蠢蠢欲動的小蟲,農(nong) 家一年的希望就此破土而出。春生、夏長、秋收、冬藏,節氣是農(nong) 耕文明的智慧。千百年裏,不知多少稚子唱著節氣歌,傳(chuan) 頌著一個(ge) 民族的精神氣脈。
2016年11月,二十四節氣被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產(chan) 名錄,世界又多了一個(ge) 了解東(dong) 方文明的門徑。時年,清華大學曆史係教授劉曉峰參與(yu) 了申遺相關(guan) 工作,在他看來,秦漢時期徹底建構成型的二十四節氣,依托的是對太陽長期科學的觀測,是中國古代科學精神的結晶。而“觀象授時”的時間文化體(ti) 係構成了中國古代文化的根基,從(cong) 根本上影響了中國人的物質生產(chan) 與(yu) 人文關(guan) 懷。
節令是一份步入東(dong) 方文明的地圖,天文、農(nong) 事、物候、花信、藝文等等盡在其中。如今,許多現代人早已不事農(nong) 桑,卻仍可以在驚蟄三候時,看桃始華、聽倉(cang) 庚鳴、歎鷹化為(wei) 鳩。驚蟄是桃花開放的季節,一樹如煙似霞,開在阡陌和街頭,也開在文明的深巷中。在這裏,“桃之夭夭,灼灼其華”是歌詠女性的先聲;在這裏,人們(men) 隨陶潛尋桃源,收獲兩(liang) 千年的興(xing) 發感動……到了今天,在忙碌的生活裏,翻開日曆,數字中一瞥而見的“立春”“驚蟄”“春分”,好似一個(ge) 個(ge) 穿越古今的密碼,我們(men) 還可以如穆旦在《春》裏寫(xie) 的那樣:“如果你是醒了,推開窗子,看這滿園的欲望多麽(me) 美麗(li) 。”如果說語言是存在的家園,那麽(me) ,為(wei) 時間命名,就是祖先為(wei) 我們(men) 留下的回家的路牌,更是中國人從(cong) 大地裏生長出的浪漫。
節氣從(cong) 未被遺忘,因其活在最廣闊的生活裏。生活裏有舊的鄉(xiang) 風市聲,也有新的閑情樂(le) 事。山西人有驚蟄吃梨的習(xi) 俗,據說是因為(wei) 梨諧音“離”,取自晉商“離家創業(ye) ”之意,還有說法是祈願春耕時節遠離蟲害。山東(dong) 、浙江等地驚蟄有吃“炒蟲”的習(xi) 俗,其實是將黃豆、芝麻等看上去像蟲的食物架鍋爆炒,初衷仍是遠離疾病災害。去年,“驚蟄吃什麽(me) ”一度成了網絡上的熱門話題,一番科普,忙壞了民俗專(zhuan) 家和營養(yang) 科醫生。看來無論古今,節氣裏最具生命力的正是生命本身。
驚蟄這一天,千百年間共此時:仰望星漢燦爛,俯瞰蟄蟲始振。雷霆萬(wan) 鈞中,一個(ge) 新的春天,正破土而出!
《光明日報》( 2022年03月05日 11版)
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