中新網太原3月21日電 題：刻刀與(yu) 木頭的碰撞：方寸之間尋味東(dong) 方美學

　　作者 高瑞峰

　　“雕刻一件精品，巧手和耐心缺一不可。一件人物木雕作品，僅(jin) 臉部刻畫，可能就需要上千刀。”21日，山西省太原市小店區劉家堡村，墨舍木雕工作室內(nei) ，王全勝專(zhuan) 注於(yu) 作品，手中刻刀所至，木屑紛落。

　　“木雕藝術是中華文化積澱下的重要藝術形式，滲透著中華文化所蘊含的思維方式、價(jia) 值觀念。”王全勝說，西方美學偏重“寫(xie) 實”，東(dong) 方美學偏重“寫(xie) 意”，中國木雕藝術將“中國韻味”表現得活靈活現。

　　中國木雕藝術源遠流長，《論語·公冶長》即有“朽木不可雕也”之說。秦、漢兩(liang) 時期木雕工藝趨於(yu) 成熟，至明、清兩(liang) 代木雕藝術進入黃金時期。

　　代代傳(chuan) 承中，木雕藝術誕生了許多流派，如東(dong) 陽木雕、潮州金漆木雕、溫州黃楊木雕等。王全勝介紹，“山西木雕其實也是一個(ge) 大的流派。晉商大院保留的木雕，代表了中國北方明、清時期民居木雕的最高水平。”

　　山西素有“中國古代建築博物館”之譽，曆代寺廟、道觀、亭台、樓閣、寶塔等散布於(yu) 三晉大地，以晉商大院為(wei) 代表的古民居極富地域特色，其梁柱、鬥拱、掛落、雀替、飛簷、門窗等木雕裝飾，題材多樣、賞心悅目。

　　在收藏領域，山西木雕聲名不顯，“名頭”不及東(dong) 陽、潮州等地木雕響亮。山西民間木雕所用木料多為(wei) 桃木、榆木等硬雜木，木料的稀缺性和珍貴性，與(yu) 南方木雕流派中所用的檀木、黃花梨、酸枝木等珍貴名木難以相比。同時，在產(chan) 業(ye) 鏈方麵也無法與(yu) 南方相比。

　　“在發展上，南方木雕比北方木雕境況要好。”王全勝介紹，木雕有浮雕、圓雕、鏤空雕刻、陰刻、透雕等多種雕刻技法，創作中常將多種組合雕刻技法並用，民間有“千刀五百磨”一說。

　　長久的發展曆程中，中國木雕藝術蘊含著豐(feng) 厚的中華文化內(nei) 涵。福、祿、壽、喜等祈福納吉題材，漁樵耕讀、桃園結義(yi) 、竹林七賢、二十四孝等倫(lun) 理教化題材，八仙、暗八仙、吉慶平安、八卦圖等驅邪禳災題材，表達著民眾(zhong) 對美好生活的向往。

　　木雕是刀尖下的藝術，凝固手工之魂。“20多年前，到東(dong) 陽選購木雕工藝品，越看越喜歡，就直接拜師學藝了。”王全勝希望有更廣闊的舞台，更好地傳(chuan) 承和保護這門古老技藝。

　　他說，汲取中華傳(chuan) 統文化養(yang) 分，傳(chuan) 承、發展，從(cong) 現代藝術中借鑒藝術發展的新思維，使木雕藝術更好地呈現東(dong) 方美學的意境之美。(完)