中新社西雙版納5月3日電 題：非遺西雙版納象腳鼓舞：傳(chuan) 承中探尋走向潮流新出路

　　作者 羅婕

　　“五一”假期，不少遊客來到西雙版納體(ti) 驗傣族風情。“大部分遊客都是第一次了解象腳鼓舞。”“95後”傣族象腳鼓舞傳(chuan) 承人岩坎逢告訴記者，遊客們(men) 在擊打象腳鼓的過程中學習(xi) 傣族文化和曆史。

　　“希望國家級非物質文化遺產(chan) 傣族象腳鼓舞能根植傳(chuan) 統而不局限於(yu) 傳(chuan) 統，發展成為(wei) 獨一無二的傣族潮流，走向世界。”岩坎逢在接受中新社記者采訪時如是說。

　　象腳鼓舞是西雙版納傣族的傳(chuan) 統舞蹈之一，蘊含著傣族古代社會(hui) 分工的遺跡，是狩獵文化的形象詮釋，流傳(chuan) 於(yu) 中國傣族、景頗族、阿昌族、德昂族、布朗族等民族，在東(dong) 南亞(ya) 國家也有不同形式的傳(chuan) 承與(yu) 發展。

　　西雙版納州猛臘縣曼旦村有著雨林深處的“世外桃源”之稱，這裏是傣族象腳鼓舞國家級非遺項目代表性傳(chuan) 承人波罕丙從(cong) 小學習(xi) 並傳(chuan) 承象腳鼓舞的地方。2012年，在有關(guan) 部門的幫助下，波罕丙將自己的家改成“傣族象腳鼓舞傳(chuan) 習(xi) 所”。

　　“象腳鼓舞是舞，也是武。”波罕丙介紹，象腳鼓舞由傣族武術的動作和套路演變而來，以象腳鼓作道具，有獨舞、對舞、群舞等多種形式，是融進傣族村寨生活的文化元素。

　　十年來，傳(chuan) 習(xi) 所的學習(xi) 者從(cong) 未間斷。波罕丙介紹，象腳鼓舞主要通過師徒製傳(chuan) 承，他先後在曼旦村教授了100多名徒弟，“寨子裏有一家三代人跟隨我學習(xi) 象腳鼓舞”。隨著象腳鼓舞對外交流和培訓越來越頻繁，不少來自全國和海外的愛好者來到西雙版納學習(xi) 這門傳(chuan) 統舞蹈。

　　老撾豐(feng) 沙裏省與(yu) 中國西雙版納州地緣相近、文緣相通，來自老撾的岩溫旦和岩買(mai) 香羅向波罕丙拜師學習(xi) ，“他們(men) 說，疫情過後想繼續學習(xi) 象腳鼓舞表演，把更精彩的表演帶回去。”波罕丙說。

　　“象腳鼓舞的傳(chuan) 承離不開年輕血液。”西雙版納州非遺中心負責人周建武介紹，近年來，通過開展象腳鼓舞保護工作，當地已收集整理象腳鼓舞基本動作25套，拍攝教學課件一套，建立了象腳鼓舞傳(chuan) 習(xi) 所，培養(yang) 後繼人才。持續開展“傣族象腳鼓舞”非遺進校園活動後，越來越多孩子接觸到象腳鼓舞。

　　岩坎逢是傳(chuan) 習(xi) 者中的“新生血液”，13歲起他便跟隨波罕丙學習(xi) 傣族武術。他認為(wei) ，象腳鼓舞的非遺傳(chuan) 承需要形成文化產(chan) 業(ye) ，為(wei) 年輕傳(chuan) 習(xi) 者提供更好的經濟支撐以達到良性循環，“但這還需要一定的過程”。

　　2020年起，新冠肺炎疫情持續衝(chong) 擊西雙版納旅遊業(ye) ，演出需求不斷減少，年輕的象腳鼓舞傳(chuan) 承人開始探尋非遺走向潮流的新出路。

　　岩坎逢經營著一家泐象文化小院，集合了象腳鼓舞傳(chuan) 習(xi) 、傣族美食、傣族元素文創產(chan) 品。“我選擇自媒體(ti) ，希望更多年輕人能看到它的魅力。”岩坎逢說。

　　剛過去不久的傣曆新年潑水節中，由波罕丙帶領的象腳鼓舞舞隊將新編節目《象往》帶入大眾(zhong) 視野。傳(chuan) 統傣族鼓點、舞步與(yu) 雲(yun) 南野生亞(ya) 洲象群北上南歸的奇妙旅程呼應，通過在線直播進行精彩的“雲(yun) 展演”。

　　無論是堅守傳(chuan) 統還是開辟新路，一代代非遺傳(chuan) 承人正用自己的方式，將象腳鼓舞的傳(chuan) 統文化延續下去。“今後，我會(hui) 繼續培養(yang) 年輕傳(chuan) 承人，將傣刀、象腳鼓舞等最傳(chuan) 統的技法傳(chuan) 承下去。”波罕丙說。(完)