網絡神曲年年有，5月又推陳出新了——魔性洗腦視頻《我是雲(yun) 南的》正在各社交平台擴散。視頻中，博主用當地方言推廣家鄉(xiang) 雲(yun) 南怒江州瀘水市，引發全國網友模仿，分別以喊麥的方式為(wei) 自己家鄉(xiang) 方言“廣而告之”。

　　遠了不說，還記得去年風靡全網的“山東(dong) 菏澤曹縣666”“甘肅不大，創造神話”嗎？方言既是一種語言現象，又是一種文化現象，《我是雲(yun) 南的》再次喚醒了大家刻在DNA裏的鄉(xiang) 愁。

　　“我是雲(yun) 南的，雲(yun) 南怒江的，怒江瀘水市，瀘水市六庫，六庫傈僳族，傈僳族是這樣叫，烏(wu) 鴉叫做阿南（音），青蛙叫做歐巴（音）……”5月12日，一首名為(wei) 《我是雲(yun) 南的》視頻火遍各大平台，博主戴著銀飾耳環，用口音十足的方言唱著節奏感極強的歌詞，隨著說唱鼓點，讓網友十分“上頭”。很多網友也對怒江之美充滿好奇，有人說，這首歌給怒江省了一大筆廣告費。還有人說，等疫情結束，一定要去旅遊。

　　其實，從(cong) 藝術角度來說，很難將《我是雲(yun) 南的》定義(yi) 為(wei) 一首優(you) 秀音樂(le) 作品。那它為(wei) 啥能突然火？跟之前那些魔性洗腦歌曲一樣，還是旋律與(yu) 歌詞的可複製性。有分析認為(wei) ，《我是雲(yun) 南的》在內(nei) 容結構上主要由“家鄉(xiang) +方言”兩(liang) 部分組成，旋律曲調基本表現為(wei) 每句簡單重複的節奏型。這種魔性BGM有內(nei) 在最簡單的傳(chuan) 播邏輯，容易在重複中建構記憶點，觀眾(zhong) 可以無門檻地進行模仿和再生產(chan) 。

　　“我是江蘇的，江蘇無錫的……”“我是四川的，四川成都的……”全國各地網友按捺不住，隨即出現了一大批效仿者，用自己的方言改編了歌詞，同樣以方言喊麥的方式“比拚”起家鄉(xiang) 特色，從(cong) 四川火鍋到廣東(dong) 早茶，從(cong) 陝西肉夾饃到新疆大盤雞，從(cong) 吃著雪糕蒸桑拿的東(dong) 北到網紅打卡點密布的西南，熱鬧非凡。據不完全統計，江蘇、遼寧、吉林等20多個(ge) 省的50多個(ge) 城市網友參與(yu) 這場全國“上分”大戰。 魔性洗腦視頻裏的這對傈僳族兄弟也因此走紅。5月11日晚，他們(men) 推出首次直播，圍觀人數就超1200萬(wan) 人次。兄弟倆(lia) 表示，他們(men) 是怒江蘭(lan) 坪縣人，不是這首歌的原作者，隻是打工時聽到了這首歌，就模仿著對了一下口型，沒想到火了。

　　隨後《我是雲(yun) 南的》原作者露麵，並與(yu) 傈僳族兄弟進行夢幻聯動。原作者表示，他是根據網絡上一些熱門歌曲的節奏，加入了自己家鄉(xiang) 和民族的內(nei) 容而創作了這首歌，“除了好玩，也想借此宣傳(chuan) 家鄉(xiang) ，讓外麵的人聽聽我們(men) 民族的語言，有機會(hui) 來怒江看看。”

　　無獨有偶，去年也有土味視頻曾出過爆梗“山東(dong) 菏澤曹縣666”和“甘肅不大，創造神話”。因為(wei) 網絡主播一句“山東(dong) 菏澤曹縣666，我勒寶貝”的口號，去年這個(ge) 名不見經傳(chuan) 的小縣城火遍全網，“我國四大城市：北上廣曹”等係列“曹縣梗”成了網絡流行語。隨後出現的“甘肅不大，創造神話”，也讓很多網友主動去了解甘肅有哪些可圈可點的地方。 不得不說，這些年，土味視頻產(chan) 出的數量和頻次都頗多，大眾(zhong) 對此有些審美疲勞，《我是雲(yun) 南的》能引起廣泛互動，或與(yu) 視頻中的傈僳族有關(guan) 。傈僳族對不少人來說相對陌生，其方言更是神秘，容易引起好奇。

　　而且視頻裏沒有浮誇出格的土味語錄，博主隻是在淳樸地介紹其家鄉(xiang) 和方言。鄉(xiang) 愁是中國人普遍的情感，這很容易引起集體(ti) 共鳴，因此才有那麽(me) 多網友加入了這場為(wei) 家鄉(xiang) “上分”大戰。 方言是一種無法替代的文化基因密碼，它的背後是人和故土。所謂少小離家老大回，鄉(xiang) 音無改鬢毛衰，方言深深鐫刻著獨有的地域色彩，承載著一個(ge) 地方的文化走向，是民眾(zhong) 歸屬感和認同感的體(ti) 現，具有重要的語言價(jia) 值、曆史價(jia) 值，也是傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承和發揚的重要載體(ti) 。

　　除了短視頻平台，影視、綜藝節目也是方言文化傳(chuan) 播的載體(ti) 。還記得爆款綜藝節目《樂(le) 隊的夏天》，將兩(liang) 支來自廣東(dong) 的方言樂(le) 隊推到了台前，“九連真人”和“五條人”帶火了客家話和福佬話，他們(men) 將方言融於(yu) 歌詞之中，喚起聽者對家鄉(xiang) 記憶的自我想象。再比如，近年來，方言電影數量增多，拿今年來說，以上海為(wei) 背景的《愛情神話》被影評人稱為(wei) “新滬語電影”，《穿過寒冬擁抱你》有武漢話版，《雄獅少年》有粵語版。再往前，還有南京話電影《寶貝兒(er) 》、重慶話電影《火鍋英雄》、河南話電影《平原上的夏洛克》、武漢話電影《南方車站的聚會(hui) 》，等等。 這些年，方言文化借助年輕人喜聞樂(le) 見的新載體(ti) ，總能在網絡上刮起“鄉(xiang) 愁風”，吸引網友自發加入家鄉(xiang) 話題討論，變成“家鄉(xiang) 推廣大使”。所以說，如何鼓勵方言文藝創作來實現方言文化保護，如何切實地將鄉(xiang) 土文旅產(chan) 品融入這類方言創作，如何促進文化軟實力轉變為(wei) 硬實力等等，在《我是雲(yun) 南的》等刷屏時，值得多維度思考。（孔小平）