近日，由長江文藝出版社正式推出的散文集《格桑花姿姿勢勢》記錄了作家劉瓊在不同人生階段對生命、文學、曆史、現實的思考，既有喚醒內(nei) 心深處最細柔情感與(yu) 記憶的敘事散文，又有針對當代文化現象、文學創作提出問題的思想隨筆。作者在理論研究與(yu) 隨感寫(xie) 作間自由遊轉，文體(ti) 風格變得越發豐(feng) 富多元，文本內(nei) 容的呈現便是作者傾(qing) 訴個(ge) 人體(ti) 驗、思索問題與(yu) 尋覓答案的過程。

　　劉瓊敘事散文的內(nei) 容多從(cong) 過往記憶和現實生活中淘取，其敘述的故事情節引人入勝、環環相扣，所蘊含的情感細膩、真誠動人，散文的語言簡約平實、用詞切實而有趣，能夠細致地敘述事件和人物的行為(wei) ，但又不失重點、不落窠臼。作者善於(yu) 把握日常生活的細節，在對過往記憶與(yu) 瑣碎生活的篩選過程中，往往選擇家庭最溫馨、親(qin) 人之間最為(wei) 溫情的一麵展開敘述，《姨媽》就是作者展現家庭的人倫(lun) 關(guan) 係與(yu) 情感方式的代表作。對作者來說，“姨媽”這個(ge) 詞的情感指向是柔和溫暖的，姨媽在家庭當中的身份“是有時可以替代外婆和母親(qin) 的女性角色”，姨媽與(yu) 母係家族的親(qin) 近也拉近了“我”與(yu) 姨媽間的心的距離。姨媽雖生在舊式家庭，但思維方式、行為(wei) 舉(ju) 止卻頗有現代獨立女性之風範。在眾(zhong) 多家族女眷中，不論內(nei) 外的身形氣質，還是操持家務的能力，姨媽都是最醒目最出眾(zhong) 的。在愛情與(yu) 婚姻的選擇上，姨媽憑借著自己的見識和天生的勇氣，與(yu) 指腹為(wei) 婚的浪蕩丈夫離婚，獲得了追求愛情和婚姻自主權力。姨媽既聰明能幹又溫柔善良，與(yu) 很多女性一樣，她渴望愛情的歡愉，也希望獲得安穩的生活，但現實的境況卻往往不隨人心願。“我”與(yu) 姨媽同為(wei) 女性，女性之間共通的經驗感受讓“我”更能理解姨媽的選擇和決(jue) 定，作者懷著極大的同理心對姨媽人生中所遭遇的一切進行敘述，流露在行文間的情感是對人生與(yu) 命運的無限感歎。

　　除了以情著文，劉瓊還在借助文字來表達對曆史、現實、文學的看法，希冀以文學來建設世道人心。劉瓊是位兼顧文學實踐和理論研究的學者，其思想隨筆兼顧學理性與(yu) 主體(ti) 性兩(liang) 種創作特征，她常常針對具體(ti) 問題進行層層剖析，從(cong) 而深入問題內(nei) 核，得出自己的觀感。在《現實主義(yi) 的實》《文學與(yu) 人文》《重建文學寫(xie) 作的有效性》等文中，劉瓊從(cong) 多個(ge) 角度去分析現實主義(yi) 對當前文學創作的重要性。在她看來，當前文學創作的問題在於(yu) “缺乏精準寫(xie) 作，缺乏對紮實現實的關(guan) 注和停留”，創作者無法把握現實更不能敘述曆史，嫻熟的文學技巧與(yu) 精彩的故事情節背後卻是作品的“輕薄”。缺乏現實感、時代性的作品無法幫助萬(wan) 千讀者從(cong) 中獲得本質性的收獲和深刻的閱讀體(ti) 驗，更不能打動人心留下生命的痕跡。在《從(cong) 非虛構寫(xie) 作勃發看文學的漫溢》中，劉瓊從(cong) 當前引起關(guan) 注的非虛構作品出發，談論“真實”的真相、文學對於(yu) “真實”的態度，作家論述了非虛構的敘事依據、寫(xie) 作立場、寫(xie) 作倫(lun) 理，終而落腳於(yu) 非虛構寫(xie) 作與(yu) 現實主義(yi) 寫(xie) 作態度之關(guan) 係。在這些隨筆中，劉瓊盡量保持了客觀的態度，去談論當前文學創作所遇到的困境。

　　整體(ti) 來說，散文集《格桑花姿姿勢勢》包含了劉瓊前後至少二十年的思考體(ti) 悟，既有對以往記憶的喚醒和人生經曆的梳理與(yu) 剖析，又有對當下社會(hui) 現狀和文學創作的直言和創見。在劉瓊的創作觀念中，作品既要帶給讀者獨特的審美感受，又要幫助讀者獲得更深一層的認知意義(yi) 。（張凡 郭鵬舒）