作者：黃建軍(jun) （國家社科基金重點項目“習(xi) 近平關(guan) 於(yu) 教育工作的重要論述研究”負責人、北京師範大學馬克思主義(yi) 學院教授）

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在同中國人民大學師生代表座談時強調：“立足新時代新征程，中國青年的奮鬥目標和前行方向歸結到一點，就是堅定不移聽黨(dang) 話、跟黨(dang) 走，努力成長為(wei) 堪當民族複興(xing) 重任的時代新人。”時代新人是中華民族的圓夢者、社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的建設者、人類文明新形態的創造者。時代新人這一概念，有著深厚的哲學底蘊、理論意涵和現實指向。

　　時代新人的哲學語境與(yu) 理論意蘊

　　時代新人是一個(ge) 曆史性、生成性範疇，既是對“人是什麽(me) ”的哲學表達，也是對社會(hui) 主義(yi) “新人”的理論塑造，更是對馬克思恩格斯關(guan) 於(yu) “現實的人”“完全的人”“真實的人”“自由的人”等重要概念的當代拓展和現實話語表達。

　　時代新人是從(cong) 事勞動生產(chan) 的“現實的人”。任何一個(ge) 人都處於(yu) 特定社會(hui) 關(guan) 係之中，都是具體(ti) 的現實的人。“新”表達的是曆史序列中不斷生成的人，是基於(yu) 曆史和時間而標定的人的相對存在狀態。“人”表達的是曆史序列中具體(ti) 的人，是由特定時代的生產(chan) 方式決(jue) 定的。馬克思認為(wei) ，人的本質“是一切社會(hui) 關(guan) 係的總和”。恩格斯指出，西方工業(ye) 化改變了人的生活方式，使人“成為(wei) 完全不同的人”，而“生產(chan) 的新發展，也需要完全不同的人，並將創造出這種人來”。所謂“完全不同的人”，就是一種“新人”，即處在新的生產(chan) 方式之中的全新的人。

　　時代新人是追求全麵發展的“總體(ti) 的人”。資本主義(yi) 使人成為(wei) 畸形發展的人，在能力素質上是片麵的人，即“單向度的人”。而在未來，“人以一種全麵的方式，就是說，作為(wei) 一個(ge) 總體(ti) 的人，占有自己的全麵的本質”。時代新人是不斷追求全麵發展的人，是超越了資本主義(yi) 生產(chan) 關(guan) 係的“總體(ti) 的人”，是社會(hui) 主義(yi) 條件下的“全麵發展的一代生產(chan) 者”。時代新人之所以是“新人”，就在於(yu) 其按照社會(hui) 主義(yi) 新的生產(chan) 關(guan) 係建構自己的生活、創造新的曆史，因為(wei) 生活於(yu) 新社會(hui) 中的“新人”，消除了人的片麵性，他們(men) 是“社會(hui) 化的生產(chan) 者”，是全麵發展的完整的人。

　　時代新人是占有自己本質的“真實的人”。不同時代的人具有不同的特質。馬克思認為(wei) ，在近代曆史上，市民社會(hui) 造成了人的二重化，人過著雙重的生活。一方麵人是“社會(hui) 存在物”，具有真實性；另一方麵，人淪為(wei) 了“虛幻的人”。恩格斯指出，在未來共產(chan) 主義(yi) 社會(hui) ，人類第一次擺脫了外在條件的約束，“第一次成為(wei) 自然界的自覺的和真正的主人”。在此意義(yi) 上，社會(hui) 主義(yi) 時代的“新人”就是“真實的人”，是力爭(zheng) 擺脫人的異化狀態的自由的人。

　　時代新人的中國話語與(yu) 新時代特質

　　在當代中國，時代新人與(yu) 馬克思恩格斯建構的社會(hui) 主義(yi) 新人是內(nei) 在一致的，是對社會(hui) 主義(yi) 新人在新時代的話語塑造和現實表達，具有鮮明的時代特質。

　　堅定的共產(chan) 主義(yi) 理想：時代新人的信仰標識。理想信念是否牢固，是檢驗時代新人的首要標尺。時代新人在本質上是社會(hui) 主義(yi) 新人，其首要特質在於(yu) 對共產(chan) 主義(yi) 的信仰、對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的信念。心中有信仰，腳下才有力量。時代新人隻有把理想信念在心中紮根，並一輩子為(wei) 之持續奮鬥，方能成為(wei) 有作為(wei) 的社會(hui) 主義(yi) 新人。

　　擔當民族複興(xing) 重任：時代新人的曆史使命。時代新人作為(wei) 馬克思主義(yi) 的踐行者、中國特色社會(hui) 主義(yi) 的建設者，其曆史重任就是在社會(hui) 前進的邏輯中把社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 推向前進。在當代中國語境中，時代新人就是堅定的愛國者，就是社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的建構者。從(cong) 這個(ge) 層麵來說，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史重任正是要由時代新人來擔負，共產(chan) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 正是要由時代新人來接續奮鬥和開創。

　　德智體(ti) 美勞全麵發展：時代新人的素質要求。馬克思指出：“工人階級中比較先進的那部分人則完全懂得，他們(men) 階級的未來，因而也是人類的未來，完全取決(jue) 於(yu) 新一代工人的成長。”時代新人是代表社會(hui) 主義(yi) 未來的主體(ti) 力量。從(cong) “全麵發展的人”到“‘四有’新人”，再到“德智體(ti) 美勞全麵發展的社會(hui) 主義(yi) 建設者和接班人”，社會(hui) 主義(yi) 新人的素質要求在不斷升華和提升。在當代中國，時代新人應當是德智體(ti) 美勞全麵發展的人。

　　有中國人的誌氣骨氣底氣：時代新人的精神氣質。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“新時代的中國青年要以實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 為(wei) 己任，增強做中國人的誌氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨(dang) 和人民的殷切期望!”中國人的誌氣、骨氣和底氣，是中華民族的精神風貌，也是時代新人的精神氣質。在當代中國，時代新人所要展現的精氣神就是有誌氣、有骨氣、有底氣，力爭(zheng) 在愛國愛民中立大誌，在苦幹實幹中擔大任，努力成長為(wei) 有大愛、有大德和有大情懷的人。

　　全球視野和世界眼光：時代新人的人類情懷。社會(hui) 主義(yi) 新人並不是孤立的、封閉的人，而是處在世界曆史中的人。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一體(ti) 化的世界就在那兒(er) ，誰拒絕這個(ge) 世界，這個(ge) 世界也會(hui) 拒絕他。”時代新人不僅(jin) 是中國夢的托舉(ju) 者，而且是順應世界曆史潮流、追求曆史進步的先鋒者。時代新人不僅(jin) 要弘揚曆史主動精神，更要弘揚全人類共同價(jia) 值，站在曆史正確的一邊，以世界曆史的高度審視世界發展，以世界眼光和人類關(guan) 懷為(wei) 共產(chan) 主義(yi) 事業(ye) 奮鬥終身。

　　培養(yang) 時代新人的現實路徑

　　在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的新征程上，培養(yang) 堪當民族複興(xing) 重任的時代新人，需要堅持武裝頭腦、築牢精神之基、不斷啟智潤心、強化實踐養(yang) 成。

　　以新時代黨(dang) 的創新理論武裝頭腦。“理論一經掌握群眾(zhong) ，也會(hui) 變成物質力量。”思想理論是一種精神力量，可以在實踐中轉化為(wei) 物質力量，成為(wei) 推動曆史前進的動力。時代新人作為(wei) 新時代的奮鬥者、搏擊者，要真正成為(wei) 推動曆史前進的主體(ti) 力量，要想在中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐中有所作為(wei) ，必須學習(xi) 黨(dang) 的創新理論，堅持不懈以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想武裝頭腦，轉化為(wei) 實踐中的物質力量；自覺用新時代黨(dang) 的創新理論觀察新形勢、研究新情況、解決(jue) 新問題，更加自覺地為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 不懈奮鬥。

　　以堅定的理想信念築牢精神之基。時代新人是馬克思主義(yi) 的信仰者、中國特色社會(hui) 主義(yi) 的實踐者。時代新人要擔當民族複興(xing) 重任，必須把個(ge) 人理想融入共產(chan) 主義(yi) 遠大理想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想之中，把為(wei) 人民幸福而奮鬥作為(wei) 自己最大的幸福。時代新人有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 就有源源不斷的強大力量。因此，培養(yang) 堪當民族複興(xing) 重任的時代新人，必須以堅定的理想信念築牢精神之基，矢誌不渝為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 而奮鬥。

　　以社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀啟智潤心。培養(yang) 什麽(me) 樣的人是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀建設的重大問題。踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀歸根到底是建設人的思想，塑造人的靈魂。從(cong) 本質上講，“培養(yang) 什麽(me) 樣的價(jia) 值觀”與(yu) “培養(yang) 什麽(me) 樣的人”是內(nei) 在統一的。培養(yang) 時代新人，就是要塑造具有正確價(jia) 值觀的社會(hui) 主義(yi) 建設者，就是要抓住社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀這個(ge) 根本。時代新人作為(wei) 先鋒力量，要“自覺樹立和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，自覺用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化、社會(hui) 主義(yi) 先進文化培根鑄魂、啟智潤心，加強道德修養(yang) ，明辨是非曲直，增強自我定力，矢誌追求更有高度、更有境界、更有品位的人生”。

　　以“五育並舉(ju) ”持續強化實踐養(yang) 成。社會(hui) 主義(yi) 新人是受到綜合教育而成長起來、各種素質全麵發展的人。在當代中國，培養(yang) 時代新人，就是要在馬克思主義(yi) 經典作家所論述的社會(hui) 主義(yi) 新人的基礎上，以德智體(ti) 美勞全麵發展為(wei) 目標持續強化實踐養(yang) 成。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我國社會(hui) 主義(yi) 教育就是要培養(yang) 德智體(ti) 美勞全麵發展的社會(hui) 主義(yi) 建設者和接班人。”因此，我們(men) 要全麵推動“五育並舉(ju) ”，培養(yang) 時代新人的愛國情懷、社會(hui) 責任感、創新精神、實踐能力，使之在新時代新征程中真正成長為(wei) 堪當民族複興(xing) 重任的時代新人。