正心，就要明辨是非、少私寡欲，擋住誘惑、管住自己；明德，就要正心明道、懷德自重，明大德、守公德、嚴(yan) 私德

　　“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內(nei) 心。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。

　　在中共中央政治局就一體(ti) 推進不敢腐、不能腐、不想腐進行第四十次集體(ti) 學習(xi) 時，習(xi) 近平總書(shu) 記從(cong) 六個(ge) 方麵係統總結了黨(dang) 的十八大以來我們(men) 黨(dang) 在反腐敗鬥爭(zheng) 中取得的顯著成效、積累的重要經驗。其中一個(ge) 重要方麵就是：“構築拒腐防變的思想堤壩，用理想信念強基固本，用黨(dang) 的創新理論武裝全黨(dang) ，用優(you) 秀傳(chuan) 統文化正心明德，補足精神之‘鈣’，鑄牢思想之‘魂’，築牢思想道德防線。”

　　中華傳(chuan) 統文化博大精深，廉潔文化包含其中，賡續傳(chuan) 承至今。習(xi) 近平總書(shu) 記多次引用廉政文化典故，用珍惜名節、注重操守、幹淨為(wei) 官的優(you) 秀廉政文化為(wei) 廣大黨(dang) 員幹部提供精神滋養(yang) ：從(cong) 官德修養(yang) “曰清、曰慎、曰勤”，到家風建設“莫用三爺，廢職亡家”；從(cong) 防範小事小節的“不矜細行，終累大德”，到改進作風要“善禁者，先禁其身而後人”……這提示我們(men) ，夯實黨(dang) 員幹部廉潔從(cong) 政的思想道德基礎，需用優(you) 秀傳(chuan) 統文化正心明德，幫助黨(dang) 員幹部提高覺悟、加強修養(yang) ，切實築牢思想防線。

　　古人言：“罪莫大於(yu) 多欲”。正心，就要明辨是非、少私寡欲，擋住誘惑、管住自己；明德，就要正心明道、懷德自重，明大德、守公德、嚴(yan) 私德。對黨(dang) 員幹部而言，修好共產(chan) 黨(dang) 人的“心學”，關(guan) 鍵是要不忘初心、牢記使命，不斷加強黨(dang) 性鍛煉、提高黨(dang) 性覺悟，努力涵養(yang) 過硬的政治品格，解決(jue) 好世界觀、人生觀、價(jia) 值觀這個(ge) “總開關(guan) ”問題。堅持用優(you) 秀傳(chuan) 統文化正心明德，守住內(nei) 心、潔身自好、防微杜漸，不為(wei) 名所累、不為(wei) 利所困，始終保持對黨(dang) 的忠誠心、對人民的感恩心、對事業(ye) 的進取心、對法紀的敬畏心，做到信念堅、政治強、本領高、作風硬，才能在新的趕考之路上實幹擔當、成就作為(wei) 。

　　榜樣是看得見的哲理。回溯黨(dang) 史，焦裕祿、孔繁森、楊善洲、廖俊波……在不同曆史時期，一批批優(you) 秀黨(dang) 員幹部初心如磐、使命在肩，以身作則、擔當作為(wei) ，贏得了群眾(zhong) 信任，成為(wei) 正心明德的表率。以模範典型人物為(wei) 榜樣，善於(yu) 從(cong) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取營養(yang) 、獲得力量，見賢思齊、完善自我，有利於(yu) 正己修身、拒腐防變。在向榜樣學習(xi) 的同時，還應以不善之舉(ju) 為(wei) 戒，善於(yu) “反求諸己”。明代思想家袁了凡在《了凡四訓》中寫(xie) 道：“一日不知非，即一日安於(yu) 自是；一日無過可改，即一日無步可進”。“不知非”就會(hui) 停滯在“自是”之中而不知“改過”，更遑論有所精進。保持“君子檢身，常若有過”的警醒，堅持問題導向，及時檢視發現自身不足，做到知恥而後勇，才能不斷滋養(yang) 初心，增進勇毅前行的動力。

　　知之非艱，行之惟難。牢記“民心是最大的政治”，努力從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的深厚積澱中汲取養(yang) 分，守住內(nei) 心、涵養(yang) 政德、拒腐防變，廣大黨(dang) 員幹部就能在精神上返璞歸真、固本培元，不斷夯實廉潔從(cong) 政的思想道德基礎，以昂揚精氣神奮進新征程、建功新時代。（劉根生）