前幾天，程秉洲老兄把他將要出版的散文集《半水暢懷》發給我，讓我寫(xie) 一篇序言，我欣然應允。

　　《半水暢懷》由 “半水暢懷”“半水寄語”“半水觀魚”三部分組成， 分別對應散文、詩歌，與(yu) 孫兒(er) 對話，藝術評論。洋洋灑灑 60 多篇作品，可 以說代表了他近幾年對人生、社會(hui) 、自然、文化、藝術、倫(lun) 理等方麵的思考。 他的散文視野開闊、意境深遠、語言平實。在書(shu) 中，無論是信手拈來的典故、 貫通古今的引文，還是生動鮮活的表達、充滿魅力的暢想，讀起來都引人入勝，令人愛不釋手。

　　秉洲老兄才華橫溢，小說、散文、詩歌、書(shu) 畫、音樂(le) 、體(ti) 育，樣樣出彩。 他曾經說自己自幼愛好文學，涉獵甚廣。用現在流行的話說，當年也是個(ge) 文藝青年。程秉洲同誌曾是央企高管，看上去似乎與(yu) 詩歌、書(shu) 法、散文沒有什麽(me) 關(guan) 聯。實際上，他不僅(jin) 中國古典文學功底深厚，還對近現代文學、西方文學也了解頗多。唐詩宋詞張口就來，《嶽陽樓記》《醉翁亭記》等古典散文倒背如流。對王羲之、王獻之、歐陽詢、孫過庭、顏真卿、柳公權、蘇軾、 黃庭堅、米芾、趙孟 、王鐸等書(shu) 法大家及其作品也研習(xi) 頗深。藝術圈、 文學圈、企業(ye) 圈的朋友稱讚他有魏晉風骨、唐宋風采。

　　他作為(wei) 央企高管，工作繁忙，一年有2/3的時間往返於(yu) 全國各地。盡管如此，他仍能在工作之餘(yu) 筆耕不輟，累並快樂(le) 地創作著。許多作品都是他在路途中一氣嗬成的。近些年他相繼出版了《心之路》《激情飛揚》《半水閑 話》《半水藝品》，再加上這本《半水暢懷》，好家夥(huo) ，僅(jin) 幾年工夫竟有5部作品問世。書(shu) 寫(xie) 得如此輕鬆瀟灑，令人讚歎。細讀作品，感覺《半水暢懷》具有一係列的獨到之處。

　　第一個(ge) 特色是：散文疆域宏闊萬(wan) 裏，跟上了大散文時代的節拍。中國散文自先秦已降，有幾千年的曆史。數千年來，龐大的作品數量、豐(feng) 富的題材類型、多樣的表現手法、卓越的散文巨匠及其經典作品都讓散文在文學史上數次形成“高峰”，大放光彩。進入中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代，以人民為(wei) 中心的優(you) 秀散文作品更是在華夏廣袤的大地上層出不窮，成為(wei) 一道靚麗(li) 的風景線。近幾十年，可稱為(wei) 大散文時代。其特點是文體(ti) 的多樣性、發揮的自由性、表達的時代性、取材的廣泛性。《半水暢懷》精選的篇目，取材的景、 物、人等，對象廣泛多樣，語言表達貼近實際、貼近生活、貼近時代。文體(ti) 涵蓋了詩歌、隨筆、文論、對話、評論以及附帶的書(shu) 畫、攝影、手稿、插圖、插文等，體(ti) 現了自由、靈活、包容的大散文文體(ti) 特性。這種文體(ti) 特性有時候使散文看上去不太像散文，但實際上是將傳(chuan) 統與(yu) 創新融為(wei) 了一體(ti) ，將情感和精神熔於(yu) 了一爐。《半水暢懷》中的許多篇目都張揚著鮮明個(ge) 性，充滿著先鋒意味，高揚著時代旗幟，體(ti) 現著民族氣魄，展示著文人風度，形成了強大的文藝氣場，體(ti) 現了以人民為(wei) 中心的創作導向，拓寬了散文的天空，相信會(hui) 受到讀者喜愛。

　　第二個(ge) 特色是：散文胸襟氣吞山河，篇篇充滿真情實感，情感在場。 翻開這部文集，《紅海灘情思》《愛上掠燕湖的秋色》《到潮州 思韓愈》 《一個(ge) 爺爺的初心》《脫了草鞋換皮鞋》《胸中有丘壑 落墨見高襟》等文章，或借景抒懷，或因人托物寄情，融寫(xie) 景、狀物、偶感於(yu) 一體(ti) ，抒發了作者的內(nei) 心情感、人生理想、生活情趣。作者對人類的深厚情懷、對人生的獨 特感悟、對生活的細致觀察都體(ti) 現在抒情議論的文字當中。文集中的許多作品凸顯了作者情感在場，成為(wei) 作者的情感出口。同時迸發出有筋骨道德、有 廣度深度、有溫度高度、沾泥土帶露珠的散文。一位先睹為(wei) 快的朋友評價(jia) 說，《半水暢懷》的散文思想深刻、清新質樸、剛健有力，可以滋養(yang) 讀者的審美觀， 充盈讀者的精神生活。

　　第三個(ge) 特色是：散文境界形神合一，文眼提升藝術效果，藝術在場。 散文中最能顯示作者寫(xie) 作意圖的詞句叫“文眼”。《半水暢懷》裏的散文篇篇都有文眼來提升文章的精神凝聚點和意境、神韻、主旨 。秉洲老兄要求自己讀萬(wan) 卷書(shu) 、行萬(wan) 裏路。他行走著、閱讀著、工作著，無論是在飛機上， 還是在高鐵上，一提起筆創作就來精神了，文眼、文氣就都來了。例如，在《我的夢想書(shu) 房》裏他寫(xie) 道：“在精神家園中，與(yu) 國家共命運，與(yu) 時代共成長。” 在《春雪詠》《閑來無事不從(cong) 容》《話說中儲(chu) 糧—寫(xie) 在中儲(chu) 糧成立20周年之際》中他又分別寫(xie) 道：“瑞雪兆豐(feng) 年，不僅(jin) 是物質上，也是精神上的豐(feng) 年。”“大災是大難，更是大考，是對每個(ge) 人的考驗。”“做功在當代、利在千秋的事正是中儲(chu) 糧的職責和追求的目標。”《永葆童心》則讓大家保持豐(feng) 富而充實的童心，無論在什麽(me) 年齡段都不會(hui) 被打垮，更不會(hui) 輕易地老去。《脫了草鞋換皮鞋》聯係現實，如何把偉(wei) 大領袖的號召化為(wei) 實際的行動要靠智慧、靠努力。習(xi) 近平總書(shu) 記號召實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，我們(men) 怎麽(me) 做夢、圓夢，需要我們(men) 腳踏實地去做......如此太多了，在此 就不一一列舉(ju) 了。好的文眼具備大曆史觀、大時代觀，眼納千江水、胸起百萬(wan) 兵，讓讀者感覺到視野大、格局大、氣魄大，進入現實感、史詩感、真情感的思想大境界。有了好文眼才能更好地以文弘業(ye) ，以文培元，以文立 心，以文鑄魂。據我所知，這本書(shu) 裏的有些作品曾在網上發表過，閱讀量超過百萬(wan) 。

　　第四個(ge) 特色是：散文力量渾厚綿長，散文觀貫穿始終，提升品相。我曾經問秉洲老兄的散文觀，他思考了一下說，古今中外大家名家對散文觀有著不同的解釋，也有著很多條的概括。他讚成這樣的散文觀：散文既要有激情真情，又要有哲理哲意，還要有審美審慎。他認為(wei) 中國是個(ge) 散文大國，當代中國，江山壯麗(li) 、人民豪邁、前程遠大。生活就是人民，人民就是生活。 人民是真實的、現實的、樸實的，把真心、真情沉到人民之中，同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩，為(wei) 時代和人民放歌，就能創作出更多吸引人、 感染人、打動人的散文，為(wei) 時代留下令人難忘的精品佳作。閱讀《半水暢懷》， 讓人真切感受到了作品的激情真情、哲理光芒、審美意境、品相完美，真賞心樂(le) 事哉！當然，《半水暢懷》的特色還有很多，如文字優(you) 美、真切感人等 就不再贅述了。

　　讀完《半水暢懷》，我忽然浮想聯翩，想到了桐城派。秉洲老兄是安徽樅陽人，樅陽是桐城派的發源地。他自幼就受到桐城派的熏陶，他的散文 裏有沒有濃鬱的桐城派氣息？或者說，他的散文裏有沒有“程朱理學”的思想光芒，有沒有體(ti) 現姚鼐為(wei) 文的“八字訣”：神、理、氣、味、格、律、聲、 色，有沒有“清真雅正”的桐城派散文意境？期待讀完這本書(shu) 的朋友掩卷品思一番。

　　最後，我想強調的是，秉洲老兄的創作恰與(yu) 新時代黨(dang) 中央對文藝工作者的要求相契合。習(xi) 近平總書(shu) 記前不久在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上發表重要講話時指出，“誌高則言潔，誌大則辭弘，誌遠則旨永。”文藝承擔著成風化人的職責。廣大文藝工作者要把個(ge) 人的道德修養(yang) 、社會(hui) 形象與(yu) 作品的社會(hui) 效果統一起來，堅守藝術理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質兼美的作品，為(wei) 曆史存正氣、為(wei) 世人弘美德、為(wei) 自身留清名。

　　真誠祝賀《半水暢懷》正式出版，是以為(wei) 序！

　　(李建興(xing) 《人民日報海外版》黨(dang) 委書(shu) 記、副總編輯2022年2月1日於(yu) 人民日報社)