如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麽(me) 中國特色？如果不是中國特色，哪有今天這麽(me) 成功的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路？“兩(liang) 個(ge) 結合”是中國共產(chan) 黨(dang) 對自身理論創新與(yu) 實踐成就的最新總結與(yu) 提煉，尤其“第二個(ge) 結合”的提出，是我們(men) 黨(dang) 推進馬克思主義(yi) 中國化不斷深入實踐的重大理論結晶。

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　　黨(dang) 的二十大報告開篇就提及“堅定曆史自信”，習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“全黨(dang) 同誌務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮鬥，務必敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、善於(yu) 鬥爭(zheng) ，堅定曆史自信，增強曆史主動，譜寫(xie) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 更加絢麗(li) 的華章。”在《人間正道 必由之路——黨(dang) 的二十大代表談堅定不移走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路》的長篇報道中，新華社也特別提及：黨(dang) 的二十大報告指出，堅持和發展馬克思主義(yi) ，必須同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合。隻有植根本國、本民族曆史文化沃土，馬克思主義(yi) 真理之樹才能根深葉茂。

　　自習(xi) 近平總書(shu) 記在2021年11月11日黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 第二次全體(ti) 會(hui) 議上首次明確提出“曆史自信”的論斷後，該理論命題在一係列重要會(hui) 議和講話中屢被提及，此次於(yu) 報告中再度出現，可知其意義(yi) 非同尋常。圍繞“曆史自信”命題，大會(hui) 報告明晰地點出須處理好三對關(guan) 係，並提示理論界、學術界須努力推進該命題的理論構建和挖掘其文明根基。

　　黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統來之不易，“三個(ge) 務必”是堅定曆史自信的底氣所在

　　一百多年來，中國共產(chan) 黨(dang) 始終把為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 作為(wei) 自己的初心使命，團結帶領中國人民，浴血奮戰、百折不撓，自力更生、發憤圖強，解放思想、銳意進取，自信自強、守正創新，書(shu) 寫(xie) 了中華民族幾千年曆史上最恢宏的史詩；一百餘(yu) 年來，中國共產(chan) 黨(dang) 時時胸懷憂患意識，無論順境還是逆境，皆保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，保持艱苦奮鬥的作風，從(cong) 而乘風破浪、行穩致遠；一百餘(yu) 年來，敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利，曆來是中國共產(chan) 黨(dang) 不可戰勝的強大精神力量，無數的黨(dang) 員幹部在複雜嚴(yan) 峻的鬥爭(zheng) 中經風雨、見世麵、壯筋骨，做到了在各種重大鬥爭(zheng) 考驗麵前“不畏浮雲(yun) 遮望眼”“亂(luan) 雲(yun) 飛渡仍從(cong) 容”。“三個(ge) 務必”需要整體(ti) 把握，一體(ti) 學習(xi) 理解，如此，曆史自信的底氣沛然莫禦。

　　馬克思主義(yi) 中國化時代化是大勢所趨，“第二個(ge) 結合”是堅定曆史自信的精氣所聚

　　走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，一定要推進馬克思主義(yi) 中國化。如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麽(me) 中國特色？如果不是中國特色，哪有今天這麽(me) 成功的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路？中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為(wei) 公、民為(wei) 邦本、為(wei) 政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親(qin) 仁善鄰等，是中國人民在漫長曆史中積累的宇宙觀、天下觀、社會(hui) 觀、道德觀的重要體(ti) 現，同科學社會(hui) 主義(yi) 主張具有高度契合性。經過百年交融，二者已經彼此“互化”、深相結合，孕育了一係列原創性的、帶有理論飛躍性質的思想結晶，如此，曆史自信的精氣渾然凝聚。

　　5000多年的中華文明曆久彌新，文化自信是堅定曆史自信的元氣所本

　　文化自信是指一個(ge) 國家、民族、政黨(dang) 對自身文化價(jia) 值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。在5000多年文明發展中孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，在黨(dang) 和人民偉(wei) 大鬥爭(zheng) 中孕育的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。悠久的文明發展為(wei) 中華民族確立明確的曆史坐標，養(yang) 成良好的曆史自覺，激發強大的曆史主動，提供了無可替代的精神資源。曆史維度原本就內(nei) 嵌於(yu) 文化自信當中，是其不可或缺的組成部分，是我們(men) 提升中華文明敘事、展現中國價(jia) 值，回擊西方中心論、曆史終結論的不二利器。傳(chuan) 統故物因曆久而珍貴，由革新才重光，本立道生，守正出新，如此，曆史自信的元氣油然而生。

　　與(yu) 此同時，報告中的新論斷也給廣大理論工作者提出了新任務，即要著力加強曆史自信這一命題的理論構建。比如怎樣清晰解釋曆史主動、曆史自覺、曆史擔當等說法與(yu) 曆史自信的彼此關(guan) 聯，又如何深入剖析曆史記憶、曆史認知、曆史認同等概念與(yu) 曆史自信的內(nei) 在邏輯。以上工作逐一完成，才能形成較為(wei) 係統的關(guan) 於(yu) 曆史自信的整體(ti) 性理論體(ti) 係。

　　理論指導實踐，文明映照未來，黨(dang) 的二十大報告很明顯的一個(ge) 特征就是非常強調自信自立自強的能動作用。正如習(xi) 近平總書(shu) 記強調的：“從(cong) 現在起，中國共產(chan) 黨(dang) 的中心任務就是團結帶領全國各族人民全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、實現第二個(ge) 百年奮鬥目標，以中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。”這也決(jue) 定了中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史自信具備著鮮明的未來指向。走好新的趕考之路，須牢記風風雨雨來時路，深諳中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是馬克思主義(yi) 行，是中國化時代化的馬克思主義(yi) 行。擁有馬克思主義(yi) 科學理論指導是我們(men) 黨(dang) 堅定信仰信念、把握曆史主動的根本所在。同時篤信堅持黨(dang) 的全麵領導是堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的必由之路，中國特色社會(hui) 主義(yi) 是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的必由之路，團結奮鬥是中國人民創造曆史偉(wei) 業(ye) 的必由之路，貫徹新發展理念是新時代我國發展壯大的必由之路，全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 是黨(dang) 永葆生機活力、走好新的趕考之路的必由之路。走好這五個(ge) “必由之路”，方位感的獲取和強化至為(wei) 關(guan) 鍵。我們(men) 堅信中華文明五千多年曆史，沒有哪一種政治力量能像中國共產(chan) 黨(dang) 這樣深刻地、曆史性地推動中華民族發展進程；更堅信沒有中國共產(chan) 黨(dang) 就沒有新中國，就沒有中國人民的幸福生活，就沒有中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，從(cong) 而不斷用曆史自信提振每位先鋒隊成員的士氣與(yu) 信心。

　　既然曆史和人民選擇了中國共產(chan) 黨(dang) ，中國共產(chan) 黨(dang) 就一定滿懷自信永不辜負曆史和人民的選擇，開拓出更廣闊的創造人民美好生活、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的康莊大道。

　　【中共中央黨(dang) 校（國家行政學院）文史教研部教授，中國史教研室主任，中央黨(dang) 校創新工程項目“中華文明與(yu) 中國道路研究”首席專(zhuan) 家】