中新網大理3月16日電 題：國學複興(xing) 助推雲(yun) 南大理鳳羽硯煥發新生

　　作者 陳靜

　　“近年來，隨著全國各地國學複興(xing) ，越來越多的客人聯係我訂製鳳羽硯台，銷售量明顯提升。”雲(yun) 南石雕藝術大師、大理州非物質文化遺產(chan) 鳳羽硯台製作技藝代表性傳(chuan) 承人張躍堂說，他計劃推出手掌大小的便攜硯台，讓傳(chuan) 承400餘(yu) 年的鳳羽硯走進更多尋常百姓家，讓更多人感受傳(chuan) 統文化的魅力。

　　鳳羽硯產(chan) 自雲(yun) 南省大理州洱源縣鳳羽鎮，其石質細膩、硯石黑色、條理順直，有溫潤似“壽山”、細膩如“田黃”之稱，使用時冬不結霜、夏不蒸發、無異味、四季保水又易於(yu) 研墨。相傳(chuan) 在清朝順治年間，鳳羽村將鳳羽硯作為(wei) 貢品進貢，使鳳羽硯台名聲大振。

　　張躍堂的父親(qin) 楊世昌是鳳羽硯的第七代傳(chuan) 承人，也是雲(yun) 南省非物質文化遺產(chan) 傳(chuan) 承人。受父親(qin) 影響，張躍堂1996年高中畢業(ye) 後便開始學習(xi) 硯台製作，1999年和父親(qin) 合作完成的兩(liang) 方大硯台“二龍戲珠”“龍鳳呈祥”被昆明世界園藝博覽會(hui) 作為(wei) 精品收藏。2013年，張躍堂自己雕刻創作的“白菜硯”“深山尋隱”分別獲得雲(yun) 南省第六屆、第七屆工藝美術“工美杯”精品評選銀獎；2008年他被評為(wei) 大理州民間藝術大師，2014年被評為(wei) 雲(yun) 南省石雕藝術大師，慕名而來購買(mai) 鳳羽硯的客人也越來越多。

　　“過去硯台消費者多以專(zhuan) 業(ye) 書(shu) 法家、收藏家為(wei) 主，現在不同了。2023年春節以來，幾乎每天都有人上門訂製硯台，他們(men) 來自各行各業(ye) ，都熱愛中華傳(chuan) 統文化。”張躍堂說，在近30年的學習(xi) 鑽研中，他在多個(ge) 方麵進行了創新。除傳(chuan) 統硯台外，他嚐試用鳳羽硯的石料製作茶盤，受到消費者喜愛。在雕刻題材方麵，他打破了龍、鳳、祥雲(yun) 等傳(chuan) 統圖樣，將白族民居、幾何圖案等應用到鳳羽硯中，“結合我們(men) 白族文化的傳(chuan) 統民居圖案最受歡迎，近期定做的硯台都是以此為(wei) 主題。”

　　在張躍堂的帶領下，妻子張重玉也成為(wei) 洱源縣非物質文化遺產(chan) 傳(chuan) 承人，兩(liang) 人先後培訓了30餘(yu) 名硯台雕刻技術人員，其中12名已完全掌握了鳳羽硯台製作的全部工藝流程。張躍堂和父親(qin) 創立的鳳羽硯台工藝品廠還開設了殘疾人培訓班，成為(wei) “雲(yun) 南省殘疾人就業(ye) 示範基地”。

　　“現在喜愛國學的人越來越多，不少中小學開設毛筆課，對鳳羽硯來說是很好的發展機遇。”張躍堂稱，他計劃通過網絡直播等形式，將鳳羽鎮與(yu) 廣闊世界鏈接起來，“如果更多人接受鳳羽硯、喜愛鳳羽硯，也能帶動鄉(xiang) 鄰增收致富，過上更好的生活。”

　　如今，張躍堂的兒(er) 子也深深愛上了鳳羽硯文化，主動選擇到雲(yun) 南藝術學院學習(xi) 國畫及設計，正在上大三的他會(hui) 自己動手設計、製作鳳羽硯送給同學。張躍堂期待，下一代人能在鳳羽硯製作中有更多創新，推動傳(chuan) 統文化“傳(chuan) 下去”“走出去”“活起來”。(完)