中新網太原5月8日電 (楊傑英 郭潔)《古戲台傳(chuan) 音的秘密》《太原古縣城的灰牆青瓦——另一個(ge) 視角看<滿江紅>》《大同為(wei) 什麽(me) 有尊“媚菩薩”？》……山西大學出品的網絡直播係列講座《師說三晉》，發揮大家學術視野優(you) 勢，深入挖掘山西文化資源，講述山西故事、展示晉風晉韻。

　　“電影《滿江紅》中的角色在逼仄的通道空間不斷穿行時，直接將懸疑的氣氛拉滿。確實如老師所言，太原古縣城可以將這種曆史的厚重感和緊促感呈現出來。”“春節檔的電影，無論是《滿江紅》還是《流浪地球2》，都讓我們(men) 看到了山西本土元素在影視化中的呈現，讓山西文化得到了推廣和發揚！”

　　這些文字來自《師說三晉》係列講座之《太原古縣城的灰牆青瓦——另一個(ge) 視角看<滿江紅>》的熱評。該講座解讀太原古縣城的厚重曆史、建築風格、空間布局，深刻詮釋“這個(ge) 宅子可以寫(xie) 一個(ge) 小家庭，也可以寫(xie) 大的家國情懷”的創作初衷。

　　山西是華夏文明起源地之一，迄今為(wei) 止有文字記載的曆史達三千年之久，堪稱“中國古代文化博物館”。山西現存金、元、明、清古戲台三千多座，數量占全國古戲台的五分之四。古戲台素有“山西唱戲陝西聽”的民間說法，《師說三晉》係列講座之《古戲台傳(chuan) 音的秘密》從(cong) 聲學傳(chuan) 播、建築學、人文藝術等角度，解答在沒有話筒的古代，古人唱戲時怎樣傳(chuan) 音的問題。

　　山西稷山青龍寺遺留有元代壁畫180餘(yu) 平方米，壁畫包含佛、道、儒三教。《師說三晉》係列講座之《從(cong) <妖貓傳(chuan) >中的山西古代壁畫透視大唐文化》從(cong) 電影製作使用的青龍寺壁畫切入，結合曆史事件，闡明大唐文化也是山西文化的延展，從(cong) 山西北朝壁畫中能夠看到瑰麗(li) 絢爛的大唐盛景。

　　“一直記得她婀娜的美態，一直記得她滿月般圓潤的麵容，更忘不了她驚世的一笑！”這是許多人去大同華嚴(yan) 寺欣賞過“東(dong) 方維納斯”的深刻感受。《師說三晉》係列講座之《大同為(wei) 什麽(me) 有尊“媚菩薩”？》講解“媚菩薩”雕像的姿態、表情及曆史傳(chuan) 說，分析佛教傳(chuan) 入時出現原始文明、佛教文明、農(nong) 耕文明的交匯融通，闡釋山西民族文化融合發展過程。

　　“電影中抓到了人一樣大的蝗蟲是青龍寺壁畫中的圖像嗎？”“媚菩薩的身體(ti) 為(wei) 什麽(me) 是前傾(qing) 的，而不是直立的？”觀眾(zhong) 互動留言區提問五花八門，主講人解答精彩紛呈。交互式的體(ti) 驗，讓校園的知識資源便捷地實現了“跨空間”流動。

　　晉商縱橫中國商界600年，曾創造過舉(ju) 世矚目的經濟奇跡。“咱們(men) 做生意的，要把名聲和信譽放在第一位，你就算用那些雞鳴狗盜的辦法鬥倒了喬(qiao) 家，也敗壞了我們(men) 的名聲，到時候誰還敢跟我們(men) 達盛昌做生意？”這是電視劇《喬(qiao) 家大院》男主人公喬(qiao) 致庸說的一段話。

　　《師說三晉》係列講座之講座《晉商爭(zheng) 鋒商海有何利器？》通過北洸曹家的貿易版圖，解析晉商的人事任用標準和管理辦法；統一經營、多層管理的組織架構；建立和諧外部關(guan) 係的手段，及對當代商業(ye) 發展的啟示。

　　“考創設鏢局之鼻祖，仍係乾隆時神力達摩王，山西人神拳張黑五者，請於(yu) 達摩王，轉奏乾隆，領聖旨，開設興(xing) 隆鏢局於(yu) 北京順天府前門外大街。”《山西票號史》這樣記載。《師說三晉》係列講座之《鏢局如何保護富可敵國的晉商？——揭秘晉商鏢局江湖故事》，講解鏢局應運而生的背景，通過鏢行天下義(yi) 當先的江湖往事，呈現晉商篳路藍縷的商業(ye) 之道。

　　像這樣展示三晉文化的講座還有：《晉藥柴胡的“前世今生”：從(cong) 疏肝解鬱結到治療抑鬱症》《中華文明“活化石”的山西運城鹽池：從(cong) 鹽生產(chan) 、鹽化工到文旅景點的轉型曆程》《三晉燦爛的法治文化：從(cong) 古代第一任大法官到第一部成文法典》《中國傳(chuan) 統雕塑藝術絕學探秘：山西晉城青蓮寺宋塑撥金工藝》《跟著唐詩遊山西：看看古代詩人筆下的經典景區》等。(完)