明末清初屈大均在《廣東(dong) 新語》中寫(xie) 到：“廣中龍船，惟東(dong) 莞最盛。自五月朔至晦，鄉(xiang) 鄉(xiang) 有之。”

　　廣東(dong) 的龍舟競渡是當地影響麵最廣的傳(chuan) 統文化活動之一，這裏有全國時間最長的龍舟月和最熱鬧的龍舟氛圍，當地人稱龍舟競渡為(wei) “扒(pá）龍船”(“扒”在粵語中有劃的意思)。

　　而事實上，從(cong) 湖南湖北，到雲(yun) 南貴州，我國南方地區幾乎都有龍舟競渡的習(xi) 俗。在北方，靠近河流的城市，也會(hui) 開展賽龍舟活動。如今，龍舟競渡作為(wei) 中國傳(chuan) 統文化中極具代表性的民間運動，更是走向了世界。每到端午節前後，美國、英國、日本等地也會(hui) 有許多愛好者開展龍舟競渡活動。

　　龍舟競渡究竟有怎樣的魅力？為(wei) 何曆經千年卻依舊保有活力？近日，“道中華”就此話題專(zhuan) 訪了中南民族大學民族學博物館劉婷。

　　記者：俗話說“北人賽馬，南人競渡”，龍舟競渡作為(wei) 我國最古老的習(xi) 俗之一，因何而起？

　　劉婷：龍舟競渡是端午節最具代表性的習(xi) 俗之一。經民俗學家黃石先生考證，龍舟競渡之風始於(yu) 吳越地區，唐代傳(chuan) 至黃河流域，到了五代宋初，發展為(wei) 全國性習(xi) 俗。

　　龍舟競渡的起源有“圖騰崇拜說”“生產(chan) 勞動和戰爭(zheng) 說”“英烈祭祀說”等。

　　關(guan) 於(yu) “圖騰崇拜說”，聞一多先生在論文《端午考》中認為(wei) ，早在屈原投江之前，劃龍舟之習(xi) 俗就已存在於(yu) 吳越水鄉(xiang) 一帶，其目的是通過祭祀龍圖騰以祈求避水旱之災。每年五月初五，人們(men) “著彩衣，立龍首”，舉(ju) 行龍祭，祈求風調雨順、驅瘟辟邪。

　　而“生產(chan) 勞動和戰爭(zheng) 說”則認為(wei) 龍舟競渡起源於(yu) 古代的生產(chan) 勞動和戰爭(zheng) ，漁民爭(zheng) 先恐後出航又滿載歸來，這是龍舟競渡的雛形，而分秒必爭(zheng) 的水上戰爭(zheng) ，促進了龍舟競渡的發展。

　　“英烈祭祀說”認為(wei) 龍舟競渡是為(wei) 了紀念屈原，此種說法流傳(chuan) 最廣、影響也最大。南北朝時期梁宗懍編纂的《荊楚歲時記》認為(wei) ：“按五月五日競渡，俗為(wei) 屈原投汨羅日，人傷(shang) 其死，故並命舟楫以拯之。”

　　記者：除了漢族外，壯族、苗族、傣族、白族、布依族、土家族等民族都有劃龍舟的習(xi) 俗，不同民族劃龍舟的習(xi) 俗有何異同？

　　劉婷：龍舟競渡前，要舉(ju) 行請龍、祭神儀(yi) 式。我國地域遼闊，民族眾(zhong) 多，不同地區祭拜對象不同。如，湖北秭歸祭拜屈原，廣東(dong) 地區祭拜南海神，閩台地區祭拜媽祖，而江蘇地區則祭拜伍子胥。

　　此外，各地區各民族由於(yu) 所處地理環境、生產(chan) 生活方式的不同，龍舟競渡活動也表現出濃鬱的地區、民族特色。

　　傣族賽龍舟活動在潑水節的第一天舉(ju) 行，是為(wei) 了紀念傳(chuan) 說中為(wei) 民除害的英雄岩洪窩，同時表達祈求美好生活的願望。傣族龍舟的龍頭和龍尾與(yu) 傳(chuan) 統龍舟有些許不同，由於(yu) 傣族以“大象”為(wei) 圖騰，所以傣族龍頭既像龍又似象，龍頭裏還有長長的象牙；龍尾像魚尾，又像最受傣族喜愛的蕨菜。

　　傣族龍舟賽除了速度賽，還有一種極具特色名為(wei) “王船式”的比賽方式，共有四隻龍舟進行比賽，一隻為(wei) 王船，以英雄“岩洪窩”命名，其餘(yu) 三隻分別以不同地區命名。比賽時，四隻龍舟同時逆水行進，往返多次，誰的船隻領先的次數越多越光榮。若王船落後的次數多，在最後一次決(jue) 賽中，其餘(yu) 三隻船要故意讓王船奪標，以示對英雄岩洪窩的崇敬。

　　記者：千百年來，龍舟文化已經成為(wei) 中華民族重要的精神紐帶之一，龍舟競渡習(xi) 俗蘊涵了哪些中華文化內(nei) 涵？

　　劉婷：近代以來，龍舟文化凸顯“愛國主義(yi) ”主題，表達“愛國”“敬祖”等中華民族共有文化記憶。屈原人格中最動人的部分，是偉(wei) 大的愛國主義(yi) 情懷，這種情懷早已融入中國人的血液。人們(men) 劃龍舟紀念屈原，就是在傳(chuan) 承弘揚屈原的愛國主義(yi) 情懷。

　　此外，龍舟競渡作為(wei) 一項需要20餘(yu) 人共同參與(yu) 的競技活動，每個(ge) 成員的性格、身體(ti) 條件等各不相同，而為(wei) 了競渡奪標，就需要成員間包容差異、求同存異、團結協作，生動地體(ti) 現了中華民族團結協作、頑強拚搏的民族精神。

　　記者：隨著華僑(qiao) 華人足跡遍布世界各地，西方社會(hui) 也漸漸興(xing) 起了龍舟熱，為(wei) 什麽(me) 龍舟競渡會(hui) 受到國外民眾(zhong) 的歡迎？

　　劉婷：賽龍舟作為(wei) 中華民族傳(chuan) 統文化極具代表性的民間運動之一，講究合作，追求速度，強調用技巧和策略來戰勝對手，很好地體(ti) 現了“團結拚搏”這一世界共通的體(ti) 育精神。

　　1953年，世界和平理事會(hui) 確定屈原為(wei) 世界四大文化名人之一。作為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分，包括屈原和龍舟文化不僅(jin) 影響著中華兒(er) 女，也影響著世界。

　　無疑，華僑(qiao) 華人在海外對龍舟文化的推廣發揮了重要作用，他們(men) 自發組建龍舟隊、龍舟俱樂(le) 部、龍舟協會(hui) ，自發開展龍舟賽。如今，美國幾乎每個(ge) 州都有自己的龍舟競渡比賽，由政府每年進行資助。澳大利亞(ya) 悉尼市政府每年都要舉(ju) 辦龍舟競渡來慶祝中國農(nong) 曆新年。

　　受訪者簡介：

　　劉婷，中南民族大學民族學博物館副研究館員。