中國青年網北京6月20日電（記者 牟昊琨 實習(xi) 記者 徐婧鈺 王琳）2023年高考剛剛結束，各地語文試卷的作文題目再次受到關(guan) 注，爭(zheng) 相用其練手寫(xie) 作的，不僅(jin) 有自媒體(ti) 主編、資深撰稿人等，AI也嚐試著加入了寫(xie) 作的行列。

　　全國甲卷作文題為(wei) “人·技術·時間”：人們(men) 因技術發展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發了你怎樣的聯想與(yu) 思考？請寫(xie) 一篇文章。這是Chat GPT 的作文摘錄：“時間的主人與(yu) 奴隸，取決(jue) 於(yu) 我們(men) 如何看待和利用時間。讓我們(men) 成為(wei) 時間的主人，駕馭時間的舵，創造更加美好的未來。”這是360智腦的作文摘錄：“對於(yu) 那些成為(wei) 時間奴隸的人來說,他們(men) 需要重新評估自己的生活方式,尋找平衡工作和生活的方法。同時,我們(men) 也需要教育下一代如何合理使用時間和管理好自己的時間。隻有這樣,我們(men) 才能創造一個(ge) 更健康、更富成效的社會(hui) 。 ”這是“文心一言”的作文摘錄：“我們(men) 需要正確看待技術的發展。雖然技術的發展讓我們(men) 可以更精確地掌控時間，但是也容易讓我們(men) 陷入信息的海洋中，成為(wei) 時間的奴隸。我們(men) 需要在技術的幫助下，更加理性地安排自己的時間，避免被時間的漩渦所吞噬”……

　　這些作答雖然說不上“驚為(wei) 天人”，但也算得上文字優(you) 美、論述清晰、邏輯完整，人工智能如今不僅(jin) 能寫(xie) 作文、寫(xie) 詩、還能寫(xie) 劇本、也能做音樂(le) ，以其為(wei) 代表的數字技術對文藝創作產(chan) 生著不容小覷的影響。技術進步如何賦能文學創作？相關(guan) 從(cong) 業(ye) 者又該如何應對？《創談》邀請北京師範大學教授喻國明和浙江傳(chuan) 媒學院教授崔波就這些問題，一一進行了解答。

　　AI更善於(yu) 和讀者互動

　　新媒介是不斷改變藝術觀念和審美理想的技術力量

　　藝術創新與(yu) 技術進步總是如影隨形。造紙術的問世、印刷術的發明、照相機的使用、電影電視的興(xing) 起，每次新技術推動下的媒介革新，都有助於(yu) 文學生產(chan) 力的解放。當前，在突破傳(chuan) 播屏障、開拓創作視野的同時，新媒介還以促進文學與(yu) 技術深度交融、促進文學與(yu) 科學交互增益的方式，深刻影響文學生產(chan) 理論與(yu) 實踐。

　　“以Chat GPT為(wei) 代表的人工智能，不僅(jin) 能夠校對錯誤，對文字進行潤色，而且還能夠幫助作家來創作各種各樣的情節。”崔波認為(wei) ，相比之前的弱人工智能，以Chat GPT為(wei) 代表的人工智能對文學創作會(hui) 帶來更多幫助。

　　崔波認為(wei) ，“AI可能比作者更懂得讀者，它通過大量的數據分析，提前了解讀者喜歡什麽(me) ，然後在文學市場上精準投放，就避免了很多資源的浪費。”

　　麵對人工智能可能給文學創作帶來的挑戰，崔波認為(wei) 在新時代，要積極利用人工智能，讓它服務於(yu) 創作。

　　“比如說我們(men) 要用ChatGPT進行一個(ge) 簡單的文學資料的篩選工作，這要求我們(men) 要會(hui) 發出一個(ge) 比較準確的指令，讓它按照人的意誌來進行篩選和創作。因為(wei) 人本身是具有道德與(yu) 倫(lun) 理的高級動物，是萬(wan) 物之靈長，所以在創作者的指導下，由人工智能創作出來的內(nei) 容才能具有道德感和正義(yi) 感。”崔波說。

　　專(zhuan) 家認為(wei) ，新媒介能夠通過數字化模擬所有現有媒介。這種“以無馭有”的力量，正打開文學創作的無限空間。當下，媒介技術仍在日新月異的升級迭代之中，人工智能、虛擬現實等新媒介技術有望賦能創作。小說寫(xie) 作程序“電腦作家2008”以托爾斯泰的18部作品為(wei) 基礎創作《真愛》，行文風格十分接近托爾斯泰；《再見，表情》等虛擬現實作品，將計算機圖形等技術與(yu) 新媒介敘事方法應用於(yu) 創作，產(chan) 生震撼的視覺效果。崔波覺得，“新媒介不僅(jin) 是影響文學生產(chan) 的創新因素，而且是不斷改變藝術觀念和審美理想的技術力量，人機共舞的時代正悄然降臨(lin) 。”

　　新媒介提供新的創作工具和手段、新的作品儲(chu) 存載體(ti) 與(yu) 傳(chuan) 播通道。崔波認為(wei) ，“可以說，新媒介既是文學創作發展的重要載體(ti) ，也為(wei) 文學實現社會(hui) 價(jia) 值助力。”

　　人類情感始終是技術背後最動人的元素

　　由計算機打造形成的虛擬環境，固然可以帶給人新鮮、沉浸式的交互體(ti) 驗，但在人們(men) 享受便捷的時候，也要反思自己的內(nei) 心體(ti) 驗與(yu) 審美感知是否會(hui) 被技術環境所束縛。崔波表示：“正如網絡文學終究是文學，一切數字藝術終究還是藝術，藝術攸關(guan) 情感，背後有人文。我們(men) 要讓技術得到充滿智慧的、自信的人的駕馭。”

　　“以Chat GPT為(wei) 代表的AIGC，實際上它是對於(yu) 腦力勞動在某種程度上的替代，應該說它的影響是全麵的，但是它依然不能完全代替人腦思考。因為(wei) 在那些缺少數據、缺少算力支持、缺少算法解析的領域中，其實人工智能對相關(guan) 的事物的解決(jue) 方案應該說還是比較基礎和弱智的。”喻國明認為(wei) ，在文學創作領域中，人工智能的加入是人類智能和人工智能相互協同、相互匹配的一個(ge) 過程。

　　新時代的青年應該如何用好人工智能，讓人工智能為(wei) 成長成才賦能？喻國明談到，“在一個(ge) 青年學子的成才之路中，我覺得特別要強調他們(men) 提問的能力，因為(wei) 提一個(ge) 好的問題，在現代人工智能的背景下可以得到一個(ge) 高質量的回答，如果提的問題比較膚淺和表層化，那麽(me) 所能得到的回答也是比較表層化和膚淺的。”

　　與(yu) 此同時，喻國明也提到，要讓人工智能輔助文學創作者進行深度創作。對於(yu) 未來的文藝人才來說，喻國明認為(wei) ，“人工智能能夠引導人去探知各種各樣的未知的問題，搭建問題邏輯，所以人工智能的學習(xi) 方式是開放型的，而不是像過去標準答案式的這種封閉型的學習(xi) 方式。因此具有開放型提問的問題意識和問題邏輯，可能是未來人才的一個(ge) 突出特征。”

　　技術與(yu) 人文的博弈在人類社會(hui) 長期存在，麵對技術的更新迭代，人類情感在創作中的價(jia) 值愈顯珍貴。以人工智能創作為(wei) 例，崔波提出，雖然人工智能在學習(xi) 的基礎上可以用數據分析出適合市場的選擇，但這依然與(yu) 人類的創作不同，“人類的創作會(hui) 受到情緒影響，這與(yu) 個(ge) 人生活閱曆緊密相關(guan) ，也是人類創作的獨特之處。”對此，喻國明也表示：“數字化應該是一種人文技術，高技術與(yu) 高人文的互相融合是數字技術與(yu) 數字藝術發展的前景。”

　　“在人工智能的背景下，既有機遇也有挑戰。因此對於(yu) 文學創作來說，更應該借助這股人工智能的東(dong) 風去助力文藝創作，我們(men) 也更應該激發作為(wei) 人的主體(ti) 性和獨特性去進行更優(you) 質的文學創作。”喻國明說。

　　總監製：金銳 王海 周偉(wei)

　　監製：崔波 王翎子

　　策劃：楊月 牟昊琨

　　視頻策劃：田嘉藝

　　導演： 崔若楠 崔銘洋 徐婧鈺 王琳 孫碩

　　導播：李韜 顧佳誠 崔若楠 王琳

　　文案：徐婧鈺 李韜 田嘉藝 崔若楠 崔銘洋

　　攝像：崔銘洋 王琳 徐婧鈺

　　場務：孫玉豪 劉曉琰

　　分會(hui) 場導演：孫碩 王琳 徐婧鈺

　　分會(hui) 場主持：盧芊宇 王碩 孫碩

　　剪輯：王琳 徐婧鈺 李韜 孫碩

　　後期：武葉葉

　　特效：石晶怡

　　視覺總監：姚羽傑

　　技術總監：虞勤

　　《創談》係列微視頻組織機構

　　指導單位：中央網信辦網絡傳(chuan) 播局

　　出品單位：中國青年網、中國青年作家報

　　支持單位：中國互聯網發展基金會(hui)