【博覽薈】

　　◎周 乾

　　2024年的農(nong) 曆新年即將來臨(lin) ，這是我國傳(chuan) 統生肖年曆中的龍年。我國古代天文曆法中，采用十二生肖作為(wei) 紀年係統，龍為(wei) 其中之一。龍是我國古代神話中的動物，為(wei) 中華民族的象征之一。我國關(guan) 於(yu) 龍的較早資料，為(wei) 遼寧查海遺址出土的石塊堆塑龍，距今約8000年。古人認為(wei) ，龍能上天潛淵、呼風喚雨、無所不能，是消災驅邪、迎祥納福的神獸(shou) 。古人通過各種與(yu) 龍相關(guan) 的活動，表達對龍的敬仰崇拜，以求得一年風調雨順、五穀豐(feng) 登。龍亦為(wei) 古代帝王尊崇。明清時期的故宮，為(wei) 帝王執政及生活的場所，龍的形象幾乎無處不在。如作為(wei) 故宮核心建築的太和殿，其內(nei) 部金柱、寶座、藻井、彩畫等部位，均有造型各異的龍。

　　在古建築領域，室內(nei) 的立柱一般稱為(wei) “金柱”。太和殿寶座的兩(liang) 側(ce) ，有6根金柱。每根金柱上，均有一條體(ti) 形碩大的蟠龍。蟠龍即蟄伏在地而未升天之龍，造型為(wei) 盤曲環繞狀。此龍尾巴在下，周身纏繞立柱，蜿蜒盤曲而上，龍頭上仰，注視上方，雙眼銳利有神。龍尾下方為(wei) 壽山福海紋飾，龍身周邊為(wei) 飄浮的祥雲(yun) 環繞。

　　太和殿內(nei) 正中，陳設髹金漆雲(yun) 龍紋寶座。這是故宮現存做工最講究、裝飾最華貴、等級最高、雕鏤最精美的寶座。寶座為(wei) 明朝嘉靖年間製作，材料為(wei) 楠木。13條金龍分別盤繞於(yu) 椅背上，形態各異。其中，搭腦(椅背頂部橫木)正中為(wei) 一條昂首挺立的坐龍，兩(liang) 側(ce) 各做成龍軀形。4根圓柱形椅柱各有多條蟠龍纏繞，做蜿蜒擎空之勢。寶座周身雕龍髹金。太和殿寶座的“金漆鑲嵌髹飾”，為(wei) 我國古代宮廷極高等級的漆飾。

　　太和殿內(nei) 寶座上方即有藻井，全稱為(wei) “龍鳳角蟬雲(yun) 龍隨瓣枋套方八角渾金蟠龍”藻井。其中，角蟬是指藻井中的三角形或菱形區域。此藻井的主要功能，是象征皇權的威嚴(yan) 及皇帝的正統性。藻井頂部中心，有口含軒轅鏡的蟠龍造型，輔以如意雲(yun) 紋飾。此蟠龍身體(ti) 盤曲，曲頸挺胸，雙目圓瞪，觸須橫伸，氣勢磅礴，呼之欲出，極具威嚴(yan) 和震懾之感。從(cong) 雕刻技法角度而言，蟠龍造型采用了多層鏤雕、透雕、浮雕、陰刻等雕刻技法。手法精美絕倫(lun) ，線條細膩流暢，體(ti) 現出我國古代工匠精湛的雕刻技藝。

　　太和殿內(nei) 簷彩畫樣式，為(wei) 金龍和璽彩畫。這種彩畫是清代等級最高的彩畫類型，多用於(yu) 故宮內(nei) 重要的建築。其構圖最大的特點是枋心、藻頭等部位均繪有龍紋。此彩畫的枋心繪製的是行龍。其搖頭擺尾，四爪遊行於(yu) 祥雲(yun) 中，身形前向蜿蜒，似乎在追逐前方的火珠。藻頭的部位繪製的是升龍和降龍紋。太和殿金龍和璽彩畫大麵積使用了瀝粉貼金工藝。所謂“瀝粉貼金”，即首先用土粉與(yu) 膠的混合物，沿著龍、鳳紋飾的輪廓，描繪出隆起的形狀，然後用金箔貼在隆起的表麵，使得彩畫圖案達到金碧輝煌的效果。

　　不難發現，太和殿裏不同建築部位的龍，造型為(wei) 我國古代藝術品的精華，工藝為(wei) 古人智慧的結晶，彰顯了中華傳(chuan) 統文化。

　　(科技日報 作者係故宮博物院研究館員)