【文化評析】

　　“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。”國家文物局日前召開新聞發布會(hui) 介紹，殷墟博物館新館將於(yu) 2月26日對公眾(zhong) 開放，展出青銅器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套，展陳文物數量龐大、類型多樣，其中四分之三以上的珍貴文物屬於(yu) 首次亮相。同時，該館展陳注重多元融合、凸顯故事趣味、增強沉浸體(ti) 驗。

　　正如專(zhuan) 家所言，殷墟上承四方匯集文明之趨勢，下啟連續不斷、多元一體(ti) 文明之格局，是中華文明進程中非常重要的環節。殷墟博物館新館的開館關(guan) 聯著殷墟地位的無與(yu) 倫(lun) 比，關(guan) 聯著中華文明的源遠流長，關(guan) 聯著文化自信的根脈所係，從(cong) 曆史、文化的層麵上講，意義(yi) 重大。與(yu) 此同時，也應該看到，博物館之所以為(wei) “館”，正在於(yu) 它有著公共性、開放性，它應與(yu) 千千萬(wan) 萬(wan) 普通人產(chan) 生這樣那樣的關(guan) 聯、互動乃至共鳴。

　　現代意義(yi) 上的博物館不是專(zhuan) 業(ye) 人士的閉門會(hui) 議，不是少數發燒友的私人秘藏，而是為(wei) 人民群眾(zhong) 設立的公共服務機構。因此，在藏品、展覽、文物及其曆史關(guan) 聯性等宏大敘事之下，也應格外注重個(ge) 體(ti) 的感受，主動貼合公眾(zhong) 的需求，努力實現與(yu) 觀眾(zhong) 的真誠交流。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記給中國國家博物館的老專(zhuan) 家回信強調：“博物館是保護和傳(chuan) 承人類文明的重要場所，文博工作者使命光榮、責任重大。希望同誌們(men) 堅持正確政治方向，堅定文化自信，深化學術研究，創新展覽展示，推動文物活化利用，推進文明交流互鑒，守護好、傳(chuan) 承好、展示好中華文明優(you) 秀成果，為(wei) 發展文博事業(ye) 、為(wei) 建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國不斷作出新貢獻。”近些年，黨(dang) 和國家對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、對以博物館為(wei) 載體(ti) 的曆史文物空前重視，博物館也迎來“百花競放、爭(zheng) 奇鬥豔”的全新局麵。都是博物館，不同博物館的觀眾(zhong) 認可度、主動參與(yu) 度並不相同。有的博物館一票難求，節假日需要提前搶票；有的博物館門可羅雀，即便是旺季也蕭條冷清。這一冷一熱，究其原因，是觀眾(zhong) 本位意識強不強。若隻顧“自說自話”，沒有考慮到大多數觀眾(zhong) 的感受，怎麽(me) 可能看到熱鬧非凡的文博盛景？

　　故宮博物院為(wei) 啥這麽(me) 火？不僅(jin) 因為(wei) 它是“舊時帝王家”，而且因為(wei) 它非常注重與(yu) 公眾(zhong) 的貼近性。拋棄了高冷範，玩起了“剪刀手”雍正，賣起了禦貓神器，推出了爆紅的口紅膠帶，做起了宮廷飲食……與(yu) 時代同頻、和年輕人同行，這樣的故宮當然更聚人氣，這樣的故宮文物展示當然更具活力，這大概就是好的公共博物館應有的樣子。

　　殷墟博物館新館雖還未正式開放，但它在辦館理念、策展思路上顯然已經開始凸顯公共性、注重貼近性。媒體(ti) 報道顯示，為(wei) 了讓文物“活”起來，該館注重多元融合、凸顯故事趣味、增強沉浸體(ti) 驗，以青少年為(wei) 主體(ti) 對象，高標準開發“萌寶尋商”“字見殷商”等研學課程……相信這些親(qin) 民的努力，將會(hui) 收到公眾(zhong) 的積極回響。明明非常“高大上”，卻偏偏願意和你我促膝長談；明明相當嚴(yan) 肅板正，卻每每願意向公眾(zhong) 展示溫和親(qin) 近——公眾(zhong) 的積極回響，便是對這份真誠的呼應回饋。

　　事實一再證明，公共博物館“活”起來，才能“火”起來，才能擺脫曲高和寡之困。博物館及其館藏越是厚重，越要厚積薄發；越是深沉，越要舉(ju) 重若輕。否則，哪裏來的平等對話，哪裏來的交流互動，哪裏來的文化共鳴？從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上說，我們(men) 的各類博物館都應該更加注重宏大敘事下的個(ge) 體(ti) 感受，盡力避免呆板保守，以更加輕鬆明快、可親(qin) 可近的麵貌走進大眾(zhong) 生活。

　　(光明日報 作者：李思輝，係華中科技大學新聞評論研究中心特聘研究員)