中新社太原4月1日電 (記者 胡健)4月1日，山西省考古研究院對外發布陶寺遺址其中一座墓葬的研究成果，該墓葬呈現出特殊的三重葬儀(yi) 空間，反映墓主生前的社會(hui) 關(guan) 係，同時也可管窺距今4300多年的陶寺文化和社會(hui) 喪(sang) 葬禮儀(yi) ，說明禮製在陶寺社會(hui) 或已初步形成。

　　陶寺遺址是中國黃河中遊地區以龍山文化陶寺類型為(wei) 主的遺址，還包括廟底溝二期文化和少量的戰國、漢代及金、元時期的遺存。1978年至1985年間，陶寺遺址在中國社會(hui) 科學院考古研究所等考古機構的發掘下，共發掘墓地麵積4萬(wan) 平方米，已清理其中的1309座墓葬。其中，M2172墓在埋葬形態上有諸多特殊之處。

　　中國社會(hui) 科學院考古研究所研究員高江濤介紹，與(yu) 陶寺遺址同類墓葬相比，此墓既有較為(wei) 豐(feng) 富的隨葬器物，又有較大數量的葬豬現象。墓室由內(nei) 及外區分為(wei) 三重空間，第一重是墓主棺室、棺外與(yu) 二層台之間為(wei) 第二重空間、二層台屬於(yu) 第三重空間，這種有意的空間營建一定程度上能夠反映當時的部分喪(sang) 葬禮儀(yi) ，同時向其他社會(hui) 群體(ti) 展示該社會(hui) 群體(ti) 的財富、等級和權力狀況。

　　此外，從(cong) 出土的58副豬下頜骨分析判斷，商周時期以及後世流行的賵賻製度，或許早在龍山時代就已有一定萌芽。

　　賵賻製度是一種助葬製度，是葬儀(yi) 或喪(sang) 禮的重要部分，是送葬人贈送給死者和死者家屬物品的喪(sang) 葬禮製。高江濤認為(wei) ，M2172中的豬下頜骨是葬儀(yi) 中送葬人的助葬之物，可以推斷葬儀(yi) 中不同家庭或大家庭人員拿著有定數的豬下頜骨，按照一定先後順序依次擺放，表達與(yu) 墓主人的密切關(guan) 係和對墓主人的哀悼。

　　高江濤表示，賵賻起源於(yu) 史前時期人們(men) 在社會(hui) 生活中形成的互助行為(wei) ，龍山時代較為(wei) 原始和隨意，周代明確形成並得到發展，商代很可能是其濫觴期。此後，這種互助行為(wei) 與(yu) 社會(hui) 地位等級、宗法禮製等結合，逐漸成為(wei) 一種喪(sang) 禮製度。由此說明，4300多年前的史前，禮製在陶寺社會(hui) 或已初步形成。(完)