中新網銀川5月18日電(記者 於(yu) 晶)身著圓領緊身窄袖衫，下著緊腿裙，腳穿長筒皮靴，兩(liang) 名男性舞者分別被雕刻在兩(liang) 扇石刻墓門之上，穿越千年絲(si) 路，攜“胡旋舞”輾轉騰躍而來。5月18日“國際博物館日”，寧夏博物館不少遊客在石門前駐足。

　　穿著奇異、舞姿奔放，石門上雕刻的是典型的“胡人”，他們(men) 跳的舞蹈為(wei) “胡旋舞”。據記載，“胡旋舞”是原本流行於(yu) 西域康國的樂(le) 舞，後通過絲(si) 綢之路傳(chuan) 入中原，成為(wei) 唐代最盛行的舞蹈之一。“胡旋舞”節拍鮮明，奔騰歡快，多旋轉蹬踏，故名胡旋。

　　在“胡旋舞石刻墓門”出土前，這種舞蹈僅(jin) 見於(yu) 記載，沒有任何實物形象留存，顯得十分神秘，直到石刻墓門出現，才證明確有其舞，成為(wei) 絲(si) 綢之路上中外文化交流的最好見證之一。

　　據了解，1985年，“胡旋舞石刻墓門”於(yu) 寧夏鹽池縣蘇步井鄉(xiang) 窨子梁唐墓出土，這是首次在唐代墓葬中發現展示胡旋舞的實物。據窨子梁唐墓墓誌記載，墓主人為(wei) 中亞(ya) 粟特人，史書(shu) 稱粟特人為(wei) “昭武九姓”，以康姓為(wei) 首。《新唐書(shu) ·西域傳(chuan) 》中有雲(yun) ：“康國人嗜酒，好歌舞於(yu) 道，對胡旋舞尤為(wei) 醉心。”

　　“弦鼓一聲雙袖舉(ju) ，回雪飄颻轉蓬舞”，詩句中的絕美舞姿從(cong) “胡旋舞石刻墓門”可窺得一二。這件在歲月和黃沙中塵封1300多年的絲(si) 路遺珍，讓盛世大唐最炫的時尚舞姿——“胡旋舞”，從(cong) 曆史深處款款走來。

　　石刻墓門上，舞者各踩在一張小圓毯上，雙人對舞，舞姿略有不同，但都手舉(ju) 長巾，舞動揮旋，流動如飛。從(cong) 人世“走到”墓門上，足以說明當時“胡旋舞”已成為(wei) 大唐文娛表演的典型代表。

　　寧夏博物館館長李進增介紹，宋元時期，由於(yu) 絲(si) 路斷絕和程朱理學興(xing) 起，“胡旋舞”隨著樂(le) 舞文化的式微而沒落。但並非完全消亡，其舞蹈元素可能被西北少數民族舞蹈所繼承，特別是寧夏、甘肅、青海、新疆等地的少數民族歌舞中，仍保留著急速旋轉的特點，伴奏也多以鼓為(wei) 主，這些都滲透出唐代胡旋舞的元素。

　　“胡旋舞石刻墓門”不僅(jin) 將史料中記載的“胡旋舞”以實物形式展現，更是大唐開放包容的曆史見證，它的出土不僅(jin) 是東(dong) 西方文化交流的重要物證，更是為(wei) 粟特人沿絲(si) 路一線徙居寧夏的事實提供了佐證。同時，這件國寶級文物上展示的“胡旋舞”畫麵，深刻反映了中國民族遷徙與(yu) 融合的過程。(完)