黨(dang) 的二十大報告指出，“隻有把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義(yi) 的蓬勃生機和旺盛活力”。黨(dang) 的二十大閉幕不久，習(xi) 近平總書(shu) 記在考察殷墟博物館時再次強調，“我們(men) 推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的根本途徑是‘兩(liang) 個(ge) 結合’”。

　　“兩(liang) 個(ge) 結合”是對馬克思主義(yi) 中國化時代化進程的經驗總結和規律揭示，深刻闡明了馬克思主義(yi) 在中國創新發展的內(nei) 在機理，大大深化了我們(men) 黨(dang) 對堅持和發展馬克思主義(yi) 的規律性認識，對於(yu) 更好理解和把握習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想、不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章，具有重大而深遠的指導意義(yi) 。

　　必須同中國具體(ti) 實際相結合。2022年10月17日，習(xi) 近平總書(shu) 記參加黨(dang) 的二十大廣西代表團討論時強調，“不能刻舟求劍，不能守株待兔，也不能葉公好龍啊。就是一定要用馬克思主義(yi) 之‘矢’去射新時代中國之‘的’，實事求是”。馬克思主義(yi) 基本原理是科學真理，具有普遍適用性，但絕不能把馬克思主義(yi) 當成一成不變的教條，而是要運用其科學的世界觀和方法論解決(jue) 中國的問題。踏上全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程，我們(men) 所麵臨(lin) 問題的複雜程度、解決(jue) 問題的艱巨程度明顯加大，給理論創新提出全新要求。在一個(ge) 14億(yi) 多人口的國家全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，這是人類曆史上前所未有的壯麗(li) 事業(ye) ，也是人類曆史上最為(wei) 宏大而獨特的實踐創新。改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實踐課題，沒有也不可能從(cong) 馬克思主義(yi) 經典著作中找到現成答案。隻有堅持馬克思主義(yi) 基本原理，以無畏的政治勇氣和理論勇氣，從(cong) 國情出發、從(cong) 實際出發，大膽探索、不懈探索，才能作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與(yu) 時俱進的理論成果，從(cong) 而更好指導中國實踐。

　　必須同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合。“萬(wan) 物有所生，而獨知守其根。”隻有植根本國、本民族曆史文化沃土，馬克思主義(yi) 真理之樹才能根深葉茂。一百多年來，我們(men) 黨(dang) 在推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的曆史進程中，以馬克思主義(yi) 真理力量激活了源遠流長的中華文明，使中華文明再次煥發出蓬勃生機與(yu) 活力；中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化則為(wei) 馬克思主義(yi) 在中國生根發芽、開花結果提供了文化沃土，兩(liang) 者相輔相成、相得益彰。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記高度重視傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，高度重視把馬克思主義(yi) 基本原理同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合。殷墟博物館中，他強調“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是我們(men) 黨(dang) 創新理論的‘根’”；朱熹園內(nei) ，他感歎“如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麽(me) 中國特色？如果不是中國特色，哪有我們(men) 今天這麽(me) 成功的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路？”；三蘇祠裏，他指出“要善於(yu) 從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取治國理政的理念和思維”；等等。隻有堅定曆史自信、文化自信，堅持古為(wei) 今用、推陳出新，進一步把馬克思主義(yi) 思想精髓同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華貫通起來、同人民群眾(zhong) 日用而不覺的共同價(jia) 值觀念融通起來，才能讓馬克思主義(yi) 更深地紮根於(yu) 中國的土地，紮根於(yu) 億(yi) 萬(wan) 人民的心中。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是“兩(liang) 個(ge) 結合”的光輝典範，不僅(jin) 堅持馬克思主義(yi) 基本原理，著眼於(yu) 解決(jue) 新時代改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的實際問題，而且從(cong) 中華五千多年文明的積澱中汲取哲學思想、人文精神、道德價(jia) 值、曆史智慧，開辟了馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界。新征程上繼續深入推進“兩(liang) 個(ge) 結合”，才能使習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想持續豐(feng) 富、發展、完善，始終保持馬克思主義(yi) 蓬勃生機和旺盛活力。

　　堅持“兩(liang) 個(ge) 結合”絕不是一件容易的事。一方麵，要對本國國情有透徹的把握，對世界之變、時代之變、曆史之變有深刻的洞察，著眼解決(jue) 新時代改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的實際問題，從(cong) 理論和實踐的結合上及時作出回答；另一方麵，要充分發掘和運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華，堅持創造性轉化、創新性發展，不斷賦予馬克思主義(yi) 鮮明的中國特色。“兩(liang) 個(ge) 結合”做得越好，理論創新之源就越豐(feng) 富，理論創新之力就越強勁，理論創新成果就越能為(wei) 人民群眾(zhong) 所掌握，真正成為(wei) 指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器。(求是網 求是網評論員)