作者：宋圭武(甘肅省中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心特約研究員、中共甘肅省委黨(dang) 校〔甘肅行政學院〕教授)

　　增強憂患意識，做到居安思危，是我們(men) 治黨(dang) 治國始終堅持的一個(ge) 重大原則。黨(dang) 的二十大報告深刻指出，“我國發展進入戰略機遇和風險挑戰並存、不確定難預料因素增多的時期，各種‘黑天鵝’、‘灰犀牛’事件隨時可能發生。我們(men) 必須增強憂患意識，堅持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準備經受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。”前進道路上，我們(men) 必須常葆憂患意識，防患於(yu) 未然。

　　憂患意識是中華民族的一個(ge) 重要精神特質。《易經·既濟》中說，“君子以思患而豫防之”；《孟子》有言，“生於(yu) 憂患而死於(yu) 安樂(le) ”。可見，古人從(cong) 個(ge) 人發展到國家興(xing) 亡，都重視憂患則生、安樂(le) 則亡的道理，更相信愈是身處逆境、愈要堅定奮發，方能促人成就、作出貢獻。作為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實繼承者和發展者，中國共產(chan) 黨(dang) 在內(nei) 憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在戰勝風險挑戰中壯大，始終有著強烈的憂患意識、風險意識。篳路藍縷，以啟山林，艱難困苦，玉汝於(yu) 成。自古以來，憂患意識成為(wei) 中華民族在曆經滄桑、不懈奮鬥中鑄就的寶貴品格，任何時候都要銘記心間、不能丟(diu) 棄。

　　增強憂患意識是推進國家治理現代化的必然要求。隨著人類實踐活動範圍的不斷增大，由人類實踐所主導的各類風險也在變大，比如工業(ye) 革命和技術變革，在提高社會(hui) 生產(chan) 力的同時，也增大了社會(hui) 和自然的不安全風險。同時，人類為(wei) 了應對社會(hui) 各類風險增大的情況，客觀需要構建複雜的製度防範體(ti) 係，而複雜的製度防範體(ti) 係又增加了製度失靈的風險。應對風險社會(hui) 挑戰，客觀上要求我們(men) 應進一步增強憂患意識，這也是提高國家治理水平的內(nei) 在要義(yi) 。

　　增強憂患意識，做到居安思危，要強化底線思維。所謂底線思維，就是指客觀地設定最低目標，立足最低點，爭(zheng) 取最大期望值。習(xi) 近平總書(shu) 記多次強調，“要善於(yu) 運用‘底線思維’的方法，凡事從(cong) 壞處準備，努力爭(zheng) 取最好的結果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權。”從(cong) 馬克思主義(yi) 哲學角度看，底線思維是對唯物辯證法質量互變規律的運用。任何事物都有一個(ge) 從(cong) 量變到質變的過程，在這個(ge) 過程中，必然存在一個(ge) 臨(lin) 界點。堅持底線思維，要求我們(men) 必須高度警惕這個(ge) 從(cong) 量變到質變的臨(lin) 界點。堅持底線思維，意味著時刻保持事物現有質態“度”的下線，完備針對各種可能性的應對方案，防止陷入更低一個(ge) 層次的境地。堅持底線思維，還意味著要時刻遵循基本原則與(yu) 行動規範，同時始終保持如臨(lin) 深淵、如履薄冰的高度謹慎的態度。

　　增強憂患意識，做到居安思危，要堅持鬥爭(zheng) 精神。防範化解重大風險，在關(guan) 鍵問題和原則問題上，黨(dang) 員和領導幹部必須敢於(yu) 擔當，敢於(yu) 鬥爭(zheng) 。堅持鬥爭(zheng) 、不懈鬥爭(zheng) 也是共產(chan) 黨(dang) 人的政治本色。我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人的鬥爭(zheng) ，從(cong) 來都是奔著矛盾問題、風險挑戰去的。堅持鬥爭(zheng) 精神，需要我們(men) 不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上。領導幹部要敢於(yu) 擔當、敢於(yu) 鬥爭(zheng) ；年輕幹部要到重大鬥爭(zheng) 中去真刀真槍幹。在堅持鬥爭(zheng) 精神的同時，不斷增強鬥爭(zheng) 本領，不斷爭(zheng) 取勝利。

　　新征程上，要切實增強憂患意識，做到居安思危。不僅(jin) 要加強心態上、思想上的準備，有效避免危機爆發時引發的心理恐慌；還要常備應對之策，以充足的預案、成熟的招數去解決(jue) 問題、化解危機。此外，更要時刻對現狀問題做到心裏有數、方能處事泰然。通過大興(xing) 調查研究，對是否存在問題、問題出在哪裏、問題的主次何在充分摸底，從(cong) 而科學決(jue) 策、堅決(jue) 執行，積極主動防範風險、發現風險、消除風險，不斷將黨(dang) 和國家事業(ye) 推向前進。

　　《光明日報》( 2023年05月09日 02版）