中新網北京1月29日電(記者 高凱)陳先發長詩新作《了忽焉》分享會(hui) 日前在SKP書(shu) 店舉(ju) 辦，中國作協黨(dang) 組成員、副主席、書(shu) 記處書(shu) 記李敬澤，著名詩人、北京師範大學教授歐陽江河，中央民族大學教授敬文東(dong) ，以及長詩作者、安徽省文聯主席陳先發等出席活動，中國人民大學文學院副院長楊慶祥擔任學術主持。

　　本次活動由《十月》雜誌社主辦，是十月SKP會(hui) 客廳係列活動之一。各位嘉賓以陳先發長詩新作《了忽焉》為(wei) 樣本，共同探討了詩歌、曆史、語言等詩學議題。

　　《了忽焉》是魯迅文學獎獲得者、詩人陳先發的最新長詩力作，首發於(yu) 《十月》雜誌2024年第1期。李敬澤當日表示，東(dong) 漢人與(yu) 現代人存在不同的生死觀和時間觀，東(dong) 漢人生死相通，時間無限延伸。漢磚的書(shu) 寫(xie) 將文字放置進了無盡時間之中，《了乎焉》是對千年前聲音的回應式寫(xie) 作，是兩(liang) 種不同聲音的碰撞。

　　歐陽江河從(cong) 決(jue) 定問題和匹配問題兩(liang) 方麵發表了對於(yu) 《了乎焉》的理解。他指出，陳先發在詩歌“江南”擁有廣泛的影響力，而詩人的讀者，某種意義(yi) 上也在反過來哺育、決(jue) 定、影射詩人，對詩人的寫(xie) 作形成互文性影響。

　　敬文東(dong) 認為(wei) ，根源於(yu) 西方的現代詩強調闡釋或者表達經驗，逃避情感表達。而《了乎焉》可以被視為(wei) 獨白和傾(qing) 訴，它的寫(xie) 作，回歸了中國傳(chuan) 統漢語的“心”。

　　長詩作者陳先發表示，曹操宗族墓的墓磚帶給了他寫(xie) 作長詩《了乎焉》的想法。他認為(wei) 墓磚的文字蘊含著古人的體(ti) 溫和心跳，麵對曆史的物化(墓磚)，自己作為(wei) 詩人需要展示出對曆史的想象力，複活曆史現場；博物館中的墓磚和我們(men) 時代的現實共同構成了“混合現實”，自己試圖呈現現實感受與(yu) 曆史物化間的對話關(guan) 係。

　　楊慶祥認為(wei) ，精神上的呼應和對話成就了《了乎焉》，語言、曆史和生命在其中發生互動、互文和互相創造，這是非常有意義(yi) 的詩歌發生學。(完)