中新社嶽陽4月6日電 題：詩畫嶽陽樓 憂樂(le) 貫古今

　　中新社記者 魯毅

　　“在台灣，每一個(ge) 高中生都背誦過《嶽陽樓記》，嶽陽樓於(yu) 我而言就是家國情懷的豐(feng) 碑。”湖南嶽陽市湘嶽台胞創業(ye) 服務中心負責人連上銘，中學時代就對嶽陽樓“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”的壯闊景象心生向往。如今，嶽陽已成為(wei) 他的第二故鄉(xiang) 。

　　矗立在嶽陽古城西門城牆之上的嶽陽樓，肇自漢晉，是中國江南三大名樓中唯一保持原址古貌的純木古建築。其前身是東(dong) 吳將領魯肅建造的閱兵樓，唐代起逐步成為(wei) 曆代文人雅士遊覽觀光、吟詩作賦的勝地，至北宋範仲淹作《嶽陽樓記》，嶽陽樓自此名動天下。

　　春和景明之際，嶽陽進入2023年“洞庭漁火季”時間，係列文旅活動啟動。洞庭湖畔、嶽陽樓頭，遊客絡繹不絕。綠樹掩映下，酷似古代將軍(jun) 頭盔的樓頂、“如意鬥拱”的簷角、金黃的琉璃瓦片……19.24米高、共三層的嶽陽樓光彩奪目、氣勢恢宏。登樓遠眺，“洞庭天下水，嶽陽天下樓”的壯闊景觀盡顯眼前。

　　“曆代文壇大家的傳(chuan) 世之詠，賦予嶽陽樓豐(feng) 富的文化內(nei) 涵，《嶽陽樓記》更為(wei) 其引吭鑄魂，助其成為(wei) 海內(nei) 外中華兒(er) 女的精神家園。”嶽陽樓文物保護中心主任付誌龍認為(wei) ，嶽陽樓遭遇水淹、火燒、雷擊、兵禍，曆經朝代更迭，能夠屢毀屢建，“靠的正是精神內(nei) 核的代代傳(chuan) 承”。

　　2000年，27歲的連上銘在一次台灣青年來大陸參訪交流活動中初登嶽陽樓，他不僅(jin) 驚歎於(yu) 這座千古名樓明廊環繞、樓亭襯映、雕花窗欞的氣派，以及不用一釘而卯榫契合的精湛工藝，更感慨於(yu) 其背後的家國情懷，因而萌生了到大陸追夢的念頭。

　　這次參訪交流後，連上銘來湖南創業(ye) ，經營傳(chuan) 媒公司，為(wei) 兩(liang) 岸企業(ye) 提供廣告服務。在湖南，他還收獲了愛情，與(yu) 嶽陽姑娘締結良緣。後來，他們(men) 安家嶽陽，轉戰餐飲業(ye) ，並發起成立嶽陽市台商協會(hui) 和嶽陽市湘嶽台胞創業(ye) 服務中心，為(wei) 其他“登陸”台胞牽線搭橋。連上銘說：“為(wei) 兩(liang) 岸交流合作貢獻一份力量，這是我們(men) 的責任和擔當。”

　　“先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) 。”嶽陽市憂樂(le) 精神研究會(hui) 會(hui) 長黃軍(jun) 建向記者解讀《嶽陽樓記》中這一膾炙人口的名句時說，世界任何一個(ge) 角落，都有憂和樂(le) ，誰在先誰在後，不同的人群、不同的民族都有不同的解讀。“《嶽陽樓記》闡述陰晴觀、進退觀、悲喜觀、高遠觀、先後觀‘憂樂(le) 五觀’，為(wei) 人們(men) 麵對個(ge) 人、家國、民族不同際遇時作出指引。”

　　黃軍(jun) 建介紹，憂樂(le) 精神滋養(yang) 了湖湘文化“心憂天下，敢為(wei) 人先”的鮮明特質。近代以來，從(cong) 魏源、左宗棠、黃興(xing) ，到毛澤東(dong) 、劉少奇、任弼時……無數三湘誌士均以天下興(xing) 亡為(wei) 己任。

　　憂樂(le) 精神更作為(wei) 中華文化的精神財富走向世界。《嶽陽樓記》被翻譯成多種語言版本，廣為(wei) 傳(chuan) 頌；各國遊客、專(zhuan) 家學者慕名前來，一睹名樓風采。至今，遊嶽陽樓者以數億(yi) 人次計，其中有10%來自海外。

　　黃軍(jun) 建回憶，曾有一支70多人的日本參觀考察團，一月內(nei) 五進嶽陽樓，後又留下一個(ge) 五人小組駐留嶽陽樓附近，經過數月專(zhuan) 題研究，最終撰寫(xie) 出《〈嶽陽樓記〉之研究》。撰寫(xie) 專(zhuan) 家組組長田中雄一稱，《嶽陽樓記》不僅(jin) 是教益中國人的，也是教益日本人的，更是教益世界人的，它是為(wei) 人處世的航標。

　　在嶽陽，憂樂(le) 精神早已入課堂、進社區，當地還將《嶽陽樓記》誕生日農(nong) 曆九月十五設為(wei) “嶽陽樓日”。每逢傳(chuan) 統節日，嶽陽就推出“背記免費遊嶽陽樓”活動，組織宣講團開設憂樂(le) 講堂。付誌龍說：“守護嶽陽樓，傳(chuan) 承、傳(chuan) 播嶽陽樓的文化和精神力量，是我們(men) 的擔當和使命。”(完)