中新社呼倫(lun) 貝爾5月3日電 題：中國最後使鹿部落的新生

　　中新社記者 張瑋

　　叮叮當當……穿過密林，伴著晨霧，寂靜的林間傳(chuan) 來清晰的馴鹿鈴聲。

　　4月中旬至5月下旬是馴鹿集中產(chan) 仔季，伴著小馴鹿細嫩的叫聲，世代生活在內(nei) 蒙古大興(xing) 安嶺、與(yu) 馴鹿為(wei) 伴的敖魯古雅使鹿部落迎來屬於(yu) 春天的新生。

　　4月中下旬，敖魯古雅鄂溫克使鹿部落進入馴鹿集中產(chan) 仔季，達琳瑪正在拴剛出生的小鹿。(根河市融媒體(ti) 中心供圖)

　　近日，記者走進中國最後一支使鹿部落，探訪他們(men) 重回山林的生活。

　　年過六旬的得克沙是“中國最後一位女酋長”瑪力亞(ya) ·索的女兒(er) ，她經曆了使鹿鄂溫克人從(cong) 山上生態移民到山下，如今又回歸山林的全過程。

　　“小時候最好的玩伴就是馴鹿和獵犬，最有趣的‘旅行’是跟著爸爸去林子裏尋馴鹿。”回憶童年，得克沙眉眼帶笑。

　　敖魯古雅是鄂溫克語，意為(wei) “楊樹茂盛的地方”。17世紀中葉，使鹿鄂溫克人從(cong) 貝加爾湖流域遊獵遷徙至額爾古納河流域，並逐漸定居於(yu) 大興(xing) 安嶺的密林之中。馴鹿是他們(men) 的生產(chan) 和交通工具，也是重要的家庭成員。

　　1957年，當地政府在內(nei) 蒙古自治區呼倫(lun) 貝爾額爾古納市奇乾鄉(xiang) 設立鄂溫克族鄉(xiang) ，2003年，他們(men) 又生態移民至根河市。這一時期，得克沙與(yu) 眾(zhong) 多使鹿鄂溫克人下山定居、學習(xi) 、工作。

　　然而，馴鹿的生存對水質和食物有著極其特殊的要求，在山下無法牧養(yang) ，瑪力亞(ya) ·索便帶領一小部分族人留在山上。

　　“對母親(qin) 而言，森林和馴鹿是她的全部生活和寄托。”2008年，得克沙為(wei) 了陪在母親(qin) 身邊重回山林。“那時候我才真正走進媽媽的世界——山林中隻要有部落的老者和馴鹿在，就會(hui) 有古老的馴鹿文明存在。”

　　如今，母親(qin) 離開了，但得克沙的大部分時間仍與(yu) 100多頭馴鹿在一起。而更令她欣慰的是，越來越多的年輕人重回山林，與(yu) 馴鹿重逢。

　　春末的內(nei) 蒙古大興(xing) 安嶺深處積雪仍未融化，嫩草卻已在緩緩解凍的小溪中搖曳生姿。記者驅車40公裏從(cong) 根河市區到達使鹿鄂溫克人覺樂(le) 與(yu) 其表弟達琳瑪的馴鹿點，獵犬早早在山腳下“迎賓”、帶路。

　　為(wei) 了讓70多頭馴鹿有新鮮的苔蘚吃，覺樂(le) 和達琳瑪遷了新營地。他們(men) 還提前備好豆餅，給即將臨(lin) 盆的母鹿補充營養(yang) 。

　　小馴鹿的圈舍修建好後，兄弟倆(lia) 回到舊營地，將剛出生的3頭小馴鹿和鹿媽媽接到“新家”。為(wei) 了避免小馴鹿和鹿媽媽乘車受到驚嚇，覺樂(le) 和達琳瑪決(jue) 定按照老一輩使鹿鄂溫克人的法子，徒步陪著馴鹿遷徙。

　　4月17日，覺樂(le) 按照老一輩使鹿鄂溫克人的法子，徒步陪著馴鹿遷徙。　(根河市融媒體(ti) 中心供圖)

　　覺樂(le) 是一名“80後”，醫學專(zhuan) 業(ye) 畢業(ye) 後，他曾在大城市的醫院工作過幾年。然而，覺樂(le) 總感覺家鄉(xiang) 的馴鹿在召喚他。

　　“馴鹿在哪兒(er) ，家就在哪兒(er) 。”2015年，覺樂(le) 回到山林，與(yu) 從(cong) 未離開過大山的“90後”表弟達琳瑪一起飼養(yang) 馴鹿。

　　除了傳(chuan) 承老一輩使鹿鄂溫克人的馴鹿飼養(yang) 技能和文化，覺樂(le) 還利用自己所學專(zhuan) 業(ye) ，同部落裏的幾個(ge) 年輕人一起學習(xi) 研究科學擴繁，壯大中國的馴鹿種群。

　　讓覺樂(le) 特別開心的是，如今，中國的使鹿鄂溫克人正在積極參與(yu) 泛北極圈文化研究，與(yu) 蒙古國、俄羅斯等國家開展技術交流、合作等事宜。

　　而對於(yu) 守著馴鹿30多年的達琳瑪而言，這份堅持源於(yu) “努力讓更多人記住使鹿鄂溫克文化。”

　　敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiang) 政府官方數據顯示，建鄉(xiang) 前，敖魯古雅鄂溫克獵民僅(jin) 有136人，馴鹿400餘(yu) 頭。如今，敖魯古雅使鹿鄂溫克人共有216人(截至2022年末)，14個(ge) 馴鹿點共有1300餘(yu) 頭馴鹿。

　　4月中旬至5月下旬是馴鹿集中產(chan) 仔季，馴鹿媽媽與(yu) 鹿寶寶親(qin) 密互動。(根河市融媒體(ti) 中心供圖)

　　莽莽的內(nei) 蒙古大興(xing) 安嶺一次又一次迎接新生命的到來，新生代的使鹿鄂溫克人身上依然延續著使鹿文化血脈。

　　從(cong) 小與(yu) 馴鹿為(wei) 伴的“00後”使鹿鄂溫克人娜思塔學會(hui) 了鄂溫克民歌、舞蹈，也學會(hui) 了古老樂(le) 器口弦琴。她對自己的未來有著清晰的規劃：“大學專(zhuan) 業(ye) 方向，我想選擇獸(shou) 醫或者舞蹈。學獸(shou) 醫可以守著馴鹿，為(wei) 壯大馴鹿種群貢獻力量；學舞蹈就可以把使鹿鄂溫克文化搬上舞台。”(完)