在“埃及人眼中的中國：‘一帶一路’中埃陶瓷文化交融”講座上，景德鎮瓷樂(le) 隊演奏瓷樂(le) 。

　　明永樂(le) 白釉方流直頸執壺，器形仿自伊斯蘭(lan) 金屬器。

　　（本文配圖由景德鎮市委宣傳(chuan) 部提供）

　　景德鎮外銷瓷。

　　明永樂(le) 青花伊斯蘭(lan) 花紋雙耳扁壺。

　　文化能夠連接心靈，藝術可以溝通世界。從(cong) 開辟古代絲(si) 綢之路到共建“一帶一路”，中阿文明交流跨越千年、相互欣賞，書(shu) 寫(xie) 了互學互鑒的曆史佳話。去年底，首屆中國－阿拉伯國家峰會(hui) 決(jue) 定全力構建麵向新時代的中阿命運共同體(ti) 。中阿關(guan) 係發展處在新的曆史起點上，我希望更多阿拉伯藝術家來華采風，以大美之藝創作更多促進中阿文化交流的藝術作品，分享在中國的經曆和感悟，讓更多阿拉伯朋友感受中國、了解中國，同中國人民一道，共同譜寫(xie) 新時代中阿文明交流互鑒新篇章。

　　——國家主席習(xi) 近平複信參加“藝匯絲(si) 路”訪華采風活動的阿拉伯知名藝術家代表

　　日前，中國故事之“埃及人眼中的中國：‘一帶一路’中埃陶瓷文化交融”講座在埃及開羅中國文化中心舉(ju) 行。這是江西省景德鎮市政府代表團赴阿拉伯國家開展文化經貿交流的一項重要活動。活動不僅(jin) 包括中外學者的精彩講座，還有景德鎮瓷樂(le) 隊帶來的瓷樂(le) 演奏。現場座無虛席，氣氛熱烈，瓷器作為(wei) 中華文明的重要符號，深深地吸引了當地觀眾(zhong) 。

　　“中國瓷樂(le) 太神奇了”

　　埃及首都開羅城西，距離吉薩金字塔不遠的金字塔大街邊上，有一條名為(wei) 伊本·白圖泰的街道。伊本·白圖泰街10號，在一處翠綠掩映中坐落著一棟五層樓建築，環境幽雅，僻靜整潔，那便是開羅中國文化中心所在地。

　　伊本·白圖泰是阿拉伯曆史上的著名學者、旅行家。他曾在元代時多次來到中國旅遊，由其口述、經人整理成書(shu) 的《伊本·白圖泰遊記》中，有大量關(guan) 於(yu) 中國的介紹。這本書(shu) 不僅(jin) 是阿拉伯的文化經典，也見證了中阿文明交往的輝煌曆史。600多年後的今天，在以伊本·白圖泰名字命名的埃及街道上，開羅中國文化中心裏傳(chuan) 來一陣陣悠揚別致的音樂(le) 。

　　身著中國傳(chuan) 統服飾，景德鎮瓷樂(le) 隊的姑娘們(men) 自信地登上舞台，用瓷甌、瓷二胡、瓷琵琶、瓷笛，帶來令人耳目一新的瓷樂(le) 合奏，為(wei) 當地觀眾(zhong) 獻上一場極具中國傳(chuan) 統意蘊的音畫大賞。

　　《茉莉花》的音符回響在空中，如清風拂過耳際。緊接著，悠揚的琵琶聲響起，《青花瓷》的旋律似潺潺流水，緩緩地講述著一段古老而深情的故事。曲目《我在景德鎮等你》又像一道溫暖的陽光，以悅耳的瓷笛聲給人帶來希冀。景德鎮瓷樂(le) 隊演奏的埃及民歌《尼羅河畔的歌聲》渾厚深沉，更是讓現場觀眾(zhong) 如癡如醉。

　　演出結束後，台下掌聲雷動。“太好聽了，我是第一次聽用瓷樂(le) 演奏的樂(le) 曲，真是妙不可言！”在開羅大學二年級學習(xi) 中文的拉莎告訴記者。精彩紛呈的瓷樂(le) 表演，讓現場觀眾(zhong) 感受到了景德鎮瓷器“聲如磬”的特點，也領略到陶瓷與(yu) 音樂(le) 交融的魅力。

　　“瓷器是中阿文化交融的重要見證”

　　景德鎮是中國古代著名的瓷器產(chan) 地，以瓷器製作工藝和陶瓷文化聞名於(yu) 世。瓷器作為(wei) 中國文化的重要載體(ti) 和組成部分，在中外文明交往中扮演著重要角色。

　　“瓷器是中阿文化交融的重要見證。在阿拉伯語中，中國和瓷器是一個(ge) 詞語。阿拉伯人在提起中國時，首先映入腦海的物品就是瓷器。”埃及文化發展基金會(hui) 前主席、陶瓷藝術專(zhuan) 家法塔希說。

　　自古以來，中國和阿拉伯國家之間就有著密切的文化交流和貿易往來。瓷器作為(wei) 中國傳(chuan) 統工藝的代表，成為(wei) 這段曆史的具體(ti) 物證之一。

　　早在古代，中國瓷器便開始傳(chuan) 入阿拉伯世界。隨著絲(si) 綢之路的發展，瓷器逐漸成為(wei) 重要的貿易品之一。在阿拉伯國家，中國瓷器以其獨特的工藝和美麗(li) 的裝飾受到人們(men) 的喜愛，成為(wei) 貴族和王室的收藏品。許多阿拉伯國家的曆史遺址中，都可以找到中國瓷器的身影。法塔希舉(ju) 例說，在埃及開羅南部的福斯塔特（開羅的早期雛形），就曾發掘出數萬(wan) 片中國瓷器碎片。這些瓷與(yu) 碎片，忠實地記錄下中國瓷器外銷及文化交流的曆史。

　　而中國的瓷器上也留下了阿拉伯國家的印記。比如在一些古代瓷器上，可以看到帶有阿拉伯文的圖案和文字。這些阿拉伯文通常是用彩料繪製的。

　　到了明清時期，海上絲(si) 綢之路興(xing) 起，使得瓷器出口量大幅增加。許多中國瓷器出口到阿拉伯國家，出現在當地人的日常生活中。

　　有學者認為(wei) ，數百年前，掌握了中國製瓷高妙技藝的景德鎮工匠，在見到阿拉伯商人帶來的蘇麻離青鈷料時，沒有不屑一顧，而是經過反複測試，創新燒製出驚豔世人的青花瓷和釉裏紅等傳(chuan) 世品種，使中國的瓷器藝術發揚光大。

　　景德鎮市市長胡雪梅介紹：“景德鎮與(yu) 阿拉伯國家交往曆史悠久。600多年前，鄭和船隊滿載景德鎮瓷器遠銷阿拉伯世界。享譽世界的元青花，其顏料就取自中東(dong) 的蘇麻離青，成為(wei) 中阿文化交流的生動見證。”

　　不隻是藝術品，瓷器作為(wei) 文明的載體(ti) ，承載著中國和阿拉伯國家之間的友好交往和文化傳(chuan) 承。今天，中國瓷器依然在世界範圍內(nei) 廣受喜愛，成為(wei) 中外文化交流的重要紐帶。

　　“期待與(yu) 中國有更多的文化交往”

　　講座現場的觀眾(zhong) 中，還有兩(liang) 位知名的阿拉伯藝術家。一位是黎巴嫩文化部長藝術顧問、藝術家工會(hui) 主席尼紮爾·達希爾，另一位是突尼斯藝術家萊伊拉·茜莉。兩(liang) 人曾多次到中國采風、寫(xie) 生、創作，並參加“藝匯絲(si) 路”訪華采風活動。

　　在接受本報記者采訪時，達希爾和茜莉都表示“期待與(yu) 中國有更多的文化交往”。這次活動上，他們(men) 還收到了景德鎮市政府的邀請，將於(yu) 今年10月相聚瓷都，參加景德鎮國際陶瓷博覽會(hui) ，並展開創作采風。

　　達希爾認為(wei) ，阿中文明是人類文明中的兩(liang) 大瑰寶，雙方之間的交流互鑒，既可以促進各自文化的傳(chuan) 承與(yu) 發展，也能為(wei) 全球文化交流提供新的思路、範例和路徑。“我會(hui) 繼續深入探索阿中文明交流互鑒的深度和廣度，通過藝術創作傳(chuan) 遞阿中友好的理念和精神。相信隨著阿中合作不斷加深，阿中文明交流互鑒一定能開創更加美好的未來。”達希爾說。

　　茜莉向記者介紹，如今在突尼斯，已經有500多位與(yu) 藝術相關(guan) 專(zhuan) 業(ye) 的博士畢業(ye) 生，其中許多人都在研究中國文化。她說：“中國提出共建‘一帶一路’倡議，為(wei) 阿中文化交流提供了新的契機。我們(men) 會(hui) 更加努力地創作藝術作品，讓更多人感受到阿中之間的友誼和美好。相信在雙方的共同努力下，阿中文化交流會(hui) 取得更加豐(feng) 碩的成果。”

　　2022年12月，第五屆“阿拉伯藝術節”在景德鎮舉(ju) 辦，論壇、專(zhuan) 場演出、非遺展演、創意市集等一係列文化交流活動廣泛開展，活動取得圓滿成功。“此次埃及之行，是一次致敬曆史之行、深化合作之行。”胡雪梅說，未來，景德鎮將用心傳(chuan) 承“瓷源基因”密碼，全力再創“瓷業(ye) 高峰”輝煌，深度講好“瓷上中國”故事，精心打造“瓷行天下”品牌，不斷用小寫(xie) 的“china”陶瓷文化，講好大寫(xie) 的“CHINA”中國文化自信的故事。

　　阿拉伯國家聯盟助理秘書(shu) 長海法在接受記者采訪時表示，增進民心相通、塑造認同感，文化具有重要的作用和影響力。阿中雙方均擁有悠久的曆史、燦爛的文明遺產(chan) 和深厚文化底蘊，也擁有共同的價(jia) 值觀，比如包容、和平、友愛等，這有力地促進了阿中兩(liang) 大文明的和諧共處。“阿拉伯國家聯盟積極致力於(yu) 促進阿中各領域合作關(guan) 係的持續發展。阿中合作論壇已成為(wei) 阿中雙方加強文化交流的重要橋梁。我們(men) 將積極開展對話，落實論壇行動執行計劃，努力實現雙方互利共贏。”海法說。

　　據悉，截至去年底，埃及、沙特、阿聯酋和突尼斯4個(ge) 阿拉伯國家已經將中文納入國民教育體(ti) 係，15個(ge) 阿拉伯國家在高校開設中文院係，13個(ge) 阿拉伯國家建有20所孔子學院、2個(ge) 獨立孔子課堂。僅(jin) 在阿聯酋，目前已有158所中小學及幼兒(er) 園開設中文課程，埃及首批12所公立中學中文教育試點也正式啟動。中阿人文交流正在走深走實，並將走向更加輝煌的明天。