中國日報網2月17日電 美國醫生、社會(hui) 學家、槍支政策學者喬(qiao) 納森·梅茨爾（Jonathan M. Metzl）日前在美國《時代》周刊網站刊文稱，公共衛生是美國自由派理解槍支及其造成的創傷(shang) 的通用語言。槍支對美國人的死亡率構成了不可接受的威脅，且這一數字隻會(hui) 進一步惡化。在美國，槍支已不再隻是健康問題，而是種族問題、曆史問題和多元化問題。

　　美國《時代》周刊網站報道截圖

　　自去年10月緬因州發生大規模槍擊事件以來，美政府呼籲采取行動，再次將槍支暴力稱為(wei) “流行病”。推動槍支權利擴張的意識形態不僅(jin) 渴望銷售特定產(chan) 品，而是以越來越不民主的方式獲得權力和施加影響。而一個(ge) 強調對人體(ti) 威脅的健康框架幾乎無法對抗對美國政體(ti) 的威脅。

　　以紐約、馬裏蘭(lan) 和俄勒岡(gang) 等地為(wei) 例，當明確支持槍支的法官和法院推翻選民支持的槍支安全法律時，背景調查和紅旗法幾乎沒有任何反製作用。當支持槍支的捐贈者、政客和法官在美國內(nei) 政、外交政策中扮演著越來越重要的角色時，槍支政治就會(hui) 滲透到治理領域，這些政策涉及女性的生育選擇權、投票權和言論自由等。

　　文章寫(xie) 到，當美國武裝民兵在投票站恐嚇選民時，或者當槍支銷售商利用人們(men) 對安全的恐懼和陰謀，煽動白人對非裔暴力和搶劫的焦慮，同時利用民眾(zhong) 對警察暴行的擔憂，向非裔和拉丁裔人口銷售半自動武器時，槍支會(hui) 煽動美國最深刻的社會(hui) 分歧。

　　這些例子和其他例子凸顯了槍支代表的不僅(jin) 僅(jin) 是健康問題：它們(men) 是種族問題、曆史問題和多元化問題。正如專(zhuan) 欄作家賈梅爾·布伊（Jamelle Bouie）所說，槍支政治是“對一個(ge) 開放、民主社會(hui) 的可能性本身的挑戰”。換句話說，不僅(jin) 僅(jin) 是對公共健康的威脅；曆史學家露絲(si) ·本-吉亞(ya) 特（Ruth Ben-Ghiat）曾寫(xie) 到，槍支威脅著健康的民主社會(hui) 所需要的“強大的公民文化和有助於(yu) 社會(hui) 信任和利他主義(yi) 的公共領域”。

　　梅茨爾表示，在過去的五年中，他采訪了美國南部的槍支擁有者和槍暴受害者。他的研究一次次的表明，雖然健康框架在臨(lin) 床和道德層麵上可以有效，但在政治層麵就不那麽(me) 有效了。例如，納什維爾槍擊案和許多其他槍擊案一樣，似乎表明有必要製定更嚴(yan) 格的槍支法律。如果有一項紅旗法生效，槍手幾乎肯定會(hui) 在實施槍擊前被阻止；相反，他卻能輕而易舉(ju) 地購買(mai) 和攜帶槍支。

　　許多美國南方的槍支持有者，甚至包括那些支持槍支安全的人，都對要求將他們(men) 的個(ge) 人身份信息輸入政府數據庫，或通過民事限製令擴大警察權力的政策表示擔憂。他們(men) 認為(wei) ，這種行為(wei) 威脅了個(ge) 人自主權。一位住在田納西州農(nong) 場，擁有多把AR-15的居民對梅茨爾說，“這裏的人們(men) 已經接受了這樣一種觀點，即美國政府不會(hui) 把你從(cong) 暴力中拯救出來，每個(ge) 人都是他們(men) 自己最有效的第一響應者。”文章指出，這些基本上可以預見的反應，讓人注意到美國公共衛生麵臨(lin) 的一個(ge) 核心挑戰：槍支的作用和它們(men) 的意義(yi) 之間的差距越來越大。

　　梅茨爾指出，美國槍支製造商和全美步槍協會(hui) 等利己主義(yi) 團體(ti) 急切地填補將槍支視為(wei) 健康風險和美國公共生活的可行工具之間的空白，他們(men) 通過保護自己免受自由主義(yi) 者和其他種族的侵害、優(you) 越感和自由等主題，將擁有槍支說成為(wei) 白人男性身份的陷阱。

　　特別是在疫情期間，槍支銷售商利用美民眾(zhong) 對警察暴力和公共衛生過度幹預的恐懼，將槍支賣給了新的擁槍群體(ti) 。媒體(ti) 的頭條新聞稱，“在疫情、社會(hui) 動蕩和對選舉(ju) 的擔憂中”，2020年，槍支銷售“飆升”。 在警察謀殺喬(qiao) 治·弗洛伊德後，非裔和拉丁美洲人以及“左派......進步人士等”爭(zheng) 相購買(mai) 槍支。

　　文章寫(xie) 道，槍支已日益成為(wei) 美國人對不確定性情緒的自主反應。在意識形態層麵上，在危險時刻購買(mai) 槍支強化了一種新自由主義(yi) 信念，這種信念長期以來一直支撐著槍支權利的論點——你的安全是你的責任，因為(wei) 美國不會(hui) 保護你。

　　梅茨爾表示，在美國當前這個(ge) 民主“岌岌可危”的時刻，槍支安全需要以人們(men) 能夠看到和感受到的方式改善人們(men) 的生活，美國沒有全麵的全國性槍支法律是一個(ge) 諷刺。當人們(men) 為(wei) 通過最基本的法律而鬥爭(zheng) 時，重要的是要記住，槍支本身就是一個(ge) 問題，它們(men) 也是象征、物質對象，以及在一場關(guan) 於(yu) 美國的更大的鬥爭(zheng) 中致命的執行者，關(guan) 於(yu) 我們(men) 是誰，我們(men) 將成為(wei) 誰。

　　（編譯：馬芮 編輯：高琳琳 韓鶴）