習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“黨(dang) 的二十大報告在總結曆史經驗基礎上，提出並闡述了‘兩(liang) 個(ge) 結合’、‘六個(ge) 必須堅持’等推進黨(dang) 的理論創新的科學方法，為(wei) 繼續推進黨(dang) 的理論創新提供了根本遵循”。以體(ti) 係化學理化為(wei) 著力點，拓展習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究的廣度和深度，不斷深化對黨(dang) 的創新理論的整體(ti) 性係統性研究闡釋，將其中的原理性理論成果轉化為(wei) 知識話語、研究範式、學術理論，是構建中國特色哲學社會(hui) 科學的重大任務，是廣大哲學社會(hui) 科學工作者的重要使命。

　　堅守理論創新的魂和根，將黨(dang) 的創新理論原理性理論成果轉化為(wei) 知識話語

　　理論的產(chan) 生和創新，總是源自一定的曆史文化基礎、時代背景和社會(hui) 實踐需要。馬克思、恩格斯說過：“一切劃時代的體(ti) 係的真正的內(nei) 容都是由於(yu) 產(chan) 生這些體(ti) 係的那個(ge) 時期的需要而形成起來的。所有這些體(ti) 係都是以本國過去的整個(ge) 發展為(wei) 基礎的，是以階級關(guan) 係的曆史形式及其政治的、道德的、哲學的以及其他的後果為(wei) 基礎的。”推進黨(dang) 的理論創新，必須堅守好馬克思主義(yi) 這個(ge) 魂脈、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這個(ge) 根脈。堅守好這個(ge) 魂和根，是理論創新的基礎、前提和目的，也是深化對黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋的重要遵循。

　　知識話語是思想理論主旨、內(nei) 容、內(nei) 涵、外延的鮮明表征，也是思想理論表達、傳(chuan) 播的重要載體(ti) ，具有簡潔深刻、係統嚴(yan) 謹，能夠被學術界廣泛認可等特性。思想史上具有重要影響的理論，大都具備獨特鮮明的係統知識話語。深化黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋，一項重要任務在於(yu) 將黨(dang) 的創新理論中的原理性理論成果轉化為(wei) 知識話語。

　　馬克思主義(yi) 深刻揭示了自然界、人類社會(hui) 、人類思維發展的普遍規律，為(wei) 人類社會(hui) 發展進步指明了方向，為(wei) 人們(men) 認識世界、改造世界提供了科學理論工具，為(wei) 推動曆史發展和社會(hui) 進步注入了真理力量。博大精深的馬克思主義(yi) 理論體(ti) 係和知識體(ti) 係，包含辯證唯物主義(yi) 、曆史唯物主義(yi) 、科學社會(hui) 主義(yi) 、剩餘(yu) 價(jia) 值理論等一係列對後世影響深遠的知識話語，為(wei) 不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化，構建中國特色哲學社會(hui) 科學提供了科學指導和重要思想理論基礎。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。輝煌燦爛的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，為(wei) 不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化，構建中國特色哲學社會(hui) 科學提供了豐(feng) 富思想文化資源，為(wei) 推動黨(dang) 的創新理論原理性理論成果轉化為(wei) 知識話語厚植了曆史文化根基。持續深化黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋，把黨(dang) 的創新理論原理性理論成果轉化為(wei) 知識話語，必須堅持馬克思主義(yi) 這個(ge) 立黨(dang) 立國、興(xing) 黨(dang) 興(xing) 國之本不動搖，必須堅持植根本國、本民族曆史文化沃土發展馬克思主義(yi) 不停步，必須堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合這一科學方法不改變。隻有這樣，才能找到黨(dang) 的創新理論原理性理論成果向知識話語轉化的正確方向、方法和進路。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻把握馬克思主義(yi) 創新發展的內(nei) 在規律，創造性提出“兩(liang) 個(ge) 結合”的重要思想，深刻闡述馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合的內(nei) 在邏輯、曆史必然和重大意義(yi) ，揭示了開辟和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的必由之路，也揭示了推動黨(dang) 的理論創新的必由之路。在這一過程中，習(xi) 近平總書(shu) 記創造性提出一係列具有原創性標誌性的新理念新思想新戰略。深化黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋，必須將“兩(liang) 個(ge) 結合”的科學方法全麵準確運用於(yu) 學術研究之中，把理論武裝、理論指導和理論創新結合起來，把正確政治方向、價(jia) 值取向和學術導向統一起來，既深入研究闡釋黨(dang) 的創新理論的具體(ti) 內(nei) 容，又從(cong) 整體(ti) 性係統性層麵深化宏觀研究；既繼承和堅持已得到實踐和曆史檢驗的知識話語，又結合時代發展和實踐需要概括提煉具有時代特征、中國特色的新概念、新範疇、新術語。

　　黨(dang) 的創新理論具有胸懷天下的品格，推動黨(dang) 的創新理論原理性理論成果向知識話語轉化是一個(ge) 開放包容、兼收並蓄的過程，也是一個(ge) 將黨(dang) 的創新理論原理性理論成果轉化為(wei) 知識話語並提升知識話語影響力的過程。當今世界正處在大發展大變革大調整的時代，世界多極化、經濟全球化、社會(hui) 信息化、文化多樣化深入發展，世界範圍內(nei) 以知識話語博弈為(wei) 表現形式的思想文化交流交融交鋒更加頻繁。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變，全黨(dang) 全國各族人民文化自信明顯增強、精神麵貌更加奮發昂揚。同時，意識形態領域形勢依然錯綜複雜，各種思潮此起彼伏，在國際學術話語交流交鋒中，西強我弱的格局還沒有得到根本扭轉。為(wei) 更好用黨(dang) 的創新理論凝心鑄魂，建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態，迫切需要加快黨(dang) 的創新理論原理性理論成果的知識話語轉化，加快構建中國特色哲學社會(hui) 科學學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的學術話語權，從(cong) 道理學理哲理維度講好中國故事、傳(chuan) 播好中國聲音，為(wei) 回答世界之問貢獻中國智慧和中國方案。

　　緊密聯係馬克思主義(yi) 中國化時代化曆史進程，將黨(dang) 的創新理論原理性理論成果轉化為(wei) 研究範式

　　研究範式涵蓋某一思想理論觀察世界、研究分析問題的立場、觀點、方法等內(nei) 容。形成獨立的研究範式，是一種思想理論發展成熟的重要標誌之一。一百多年來，我們(men) 黨(dang) 堅持把馬克思主義(yi) 作為(wei) 根本指導思想，不斷深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，不斷開辟馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界，取得了一係列重大理論創新成果。習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中提出開辟馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界，強調不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的莊嚴(yan) 曆史責任。深化黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋，必須緊密聯係馬克思主義(yi) 中國化時代化的曆史進程，努力將黨(dang) 的創新理論中的原理性理論成果轉化為(wei) 具有中國特色、中國風格、中國氣派的研究範式，不斷拓展理論研究闡釋的廣度和深度。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，在推動新時代偉(wei) 大變革中勇於(yu) 進行理論探索和創新，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，開辟了馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是在新的時代背景和實踐條件下創立並不斷發展的，是係統科學的理論體(ti) 係。這一重要思想堅持運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的世界觀和方法論，創造性提出一係列新範疇、新話語、新論斷，推動了黨(dang) 的理論創新的研究範式創新。深化黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋，必須學深悟透習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，把握好這一重要思想的世界觀和方法論，運用好貫穿其中的立場觀點方法，不斷深化對黨(dang) 的理論創新的規律性認識，進一步明確理論創新的方位、方向、方法，著力推進黨(dang) 的創新理論體(ti) 係化學理化，從(cong) 學術立場、研究方法、評價(jia) 標準等方麵，將新時代黨(dang) 的創新理論中的原理性理論成果轉化為(wei) 富有時代內(nei) 涵和中國特色的研究範式。

　　堅持以人民為(wei) 中心的學術立場。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 是為(wei) 人民立言、為(wei) 人民代言的理論，是為(wei) 改變人民命運而創立、在人民求解放的實踐中豐(feng) 富和發展的，人民的創造性實踐是馬克思主義(yi) 理論創新的不竭源泉”，強調“人民立場是中國共產(chan) 黨(dang) 的根本政治立場，是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 的顯著標誌”。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想堅持馬克思主義(yi) 人民立場，提出以人民為(wei) 中心、堅持人民至上等重要論斷，作出了以人民為(wei) 中心的發展思想、全過程人民民主等重大理論創新。鮮明的人民立場、濃厚的人民情懷，彰顯於(yu) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想科學體(ti) 係的每一個(ge) 組成部分，貫穿於(yu) 以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央治國理政實踐全過程。構建中國特色哲學社會(hui) 科學，首要的問題是解決(jue) 好為(wei) 什麽(me) 人的問題。隻有始終堅守為(wei) 人民立言、為(wei) 人民代言的學術立場和價(jia) 值遵循，才能準確把握哲學社會(hui) 科學的研究導向，在深化、細化中做好黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋。堅持以人民為(wei) 中心的學術立場，並不是單向度的過程，而是一個(ge) 雙向促進的過程。一方麵，要圍繞人民對美好生活的需要尋找學術研究的切入點和動力源；另一方麵，要以人民的創造性實踐為(wei) 源泉，從(cong) 中汲取學術研究的靈感和智慧，從(cong) 人民的創造性實踐中總結新鮮經驗，上升為(wei) 理性認識，提煉出新的理論成果。

　　堅持以問題為(wei) 導向的研究方法。問題是事物矛盾的表現形式，矛盾是普遍存在的，是事物聯係的實質內(nei) 容和事物發展的根本動力。理論的飛躍不是體(ti) 現在詞句的標新立異上，也不是體(ti) 現在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體(ti) 現在回答實踐問題、引領實踐發展上。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“麵對快速變化的世界和中國，如果墨守成規、思想僵化，沒有理論創新的勇氣，不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅(jin) 黨(dang) 和國家事業(ye) 無法繼續前進，馬克思主義(yi) 也會(hui) 失去生命力、說服力。”堅持問題導向，是黨(dang) 的理論創新的鮮明特點，也是深化黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋必須堅持和運用的重要方法。隻有以曆史為(wei) 老師，以時代為(wei) 觀照，認真研究不同時代麵對的新問題、大問題、真問題，才能準確理解黨(dang) 的理論創新成果的邏輯關(guan) 係，深刻把握黨(dang) 的理論創新的基本規律，從(cong) 整體(ti) 性係統性層麵將黨(dang) 的創新理論研究深、闡釋透。

　　理清黨(dang) 的創新理論生成和發展的內(nei) 在機理。發展是黨(dang) 執政興(xing) 國的第一要務，黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記從(cong) 統籌中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局的高度，以深邃的曆史眼光、寬廣的國際視野、博大的開放胸襟，正確認識黨(dang) 和國家事業(ye) 所處的曆史方位和發展階段，將發展貫穿於(yu) 黨(dang) 的理論創新全過程，圍繞新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 等重大時代課題，提出一係列新理念新思想新戰略，創新和發展了馬克思主義(yi) 理論。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的發展，是一個(ge) 不斷豐(feng) 富拓展並不斷體(ti) 係化、學理化的過程。深化黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋，需要堅持以促進人的自由全麵發展和推動經濟社會(hui) 高質量發展為(wei) 評價(jia) 標準，以我國實際為(wei) 研究起點，以正在推進的中國式現代化生動實踐為(wei) 研究對象，從(cong) 新時代改革發展實踐中發掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，作出具有主體(ti) 性、原創性的理論貢獻。要深入研究闡釋新時代黨(dang) 的創新理論為(wei) 什麽(me) 能引領和推動當代中國發展，為(wei) 什麽(me) 能引領和推動我們(men) 黨(dang) 不斷滿足人民群眾(zhong) 日益增長的美好生活需要，在“兩(liang) 個(ge) 結合”中理清黨(dang) 的創新理論生成和發展的內(nei) 在機理，從(cong) “六個(ge) 必須堅持”中深刻把握其中蘊含的科學世界觀、方法論和立場觀點方法，係統深入研究好闡釋好習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想博大精深的理論體(ti) 係。

　　以體(ti) 係化學理化為(wei) 著力點，將黨(dang) 的創新理論原理性理論成果轉化為(wei) 學術理論

　　知識話語、研究範式的轉化，都要在學術創新中實現，都要在係統科學的學術理論中呈現。知識話語的轉化生成和豐(feng) 富發展，既要建立在人類現有哲學社會(hui) 科學成果之上，又要勇於(yu) 突破原有的理論範式和學術原理，敢於(yu) 在前人基礎上提煉出新概念、新觀點和新術語，這一切都離不開持續深化的學術創新活動。研究範式的轉化，同樣離不開學術創新。馬克思主義(yi) 中國化時代化的不斷推進，黨(dang) 的理論創新的持續深化，為(wei) 學術創新的蓬勃開展提供了科學思想指引和強大真理力量。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“推進理論的體(ti) 係化學理化，是理論創新的內(nei) 在要求和重要途徑。”在學術創新中深化黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋，必須以體(ti) 係化學理化為(wei) 著力點，將黨(dang) 的創新理論中的原理性理論成果轉化為(wei) 係統科學的學術理論。馬克思主義(yi) 之所以影響深遠並永葆生機活力，在於(yu) 其以深刻的學理揭示人類社會(hui) 發展的真理性、以完備的體(ti) 係論證其理論的科學性。馬克思曾說過，他的著作是一個(ge) 藝術的整體(ti) 。馬克思主義(yi) 哲學、馬克思主義(yi) 政治經濟學、科學社會(hui) 主義(yi) 三個(ge) 組成部分，具有高度的內(nei) 在統一性。正是因為(wei) 有深刻的學理、完備的體(ti) 係，馬克思主義(yi) 一次又一次捍衛並發展了自身的科學性，避免和修正了各種對馬克思主義(yi) 片段化、庸俗化的錯誤理解。

　　當代中國正在經曆著有史以來最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，正在推進中國式現代化這一人類曆史上非常宏大而獨特的實踐創新。完整準確全麵深入地研究好闡釋好黨(dang) 的創新理論，必須以體(ti) 係化學理化為(wei) 著力點，不斷拓展研究的廣度和深度，重點研究闡釋新時代黨(dang) 的創新理論中的原理性理論成果，準確把握、係統梳理、深入闡釋不同原理性理論成果之間的內(nei) 在聯係。當前，深化黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋，首要任務在於(yu) 從(cong) 體(ti) 係化學理化上持續深化習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的研究闡釋。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，是中華文化和中國精神的時代精華，是“兩(liang) 個(ge) 結合”的光輝典範，實現了馬克思主義(yi) 中國化時代化新的飛躍，為(wei) 豐(feng) 富發展馬克思主義(yi) 作出了原創性貢獻。這一重要思想堅持馬克思主義(yi) 立場觀點方法，堅持科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則，深刻總結和充分運用黨(dang) 百年奮鬥的曆史經驗，繼承弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華，根據時代和實踐發展變化，以嶄新的思想內(nei) 容和理論形態豐(feng) 富發展了馬克思主義(yi) 。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想內(nei) 容博大精深，邏輯結構嚴(yan) 密，涵蓋改革發展穩定、內(nei) 政外交國防、治黨(dang) 治國治軍(jun) 等方方麵麵，體(ti) 現了理論邏輯、曆史邏輯、實踐邏輯的辯證統一，構成集時代性、係統性、原創性於(yu) 一體(ti) 的科學體(ti) 係。黨(dang) 的十九大報告將黨(dang) 的十八大以來黨(dang) 的創新理論的主要內(nei) 容概括為(wei) “八個(ge) 明確”、“十四個(ge) 堅持”，經過黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 的概括，到黨(dang) 的二十大報告概括為(wei) “十個(ge) 明確”、“十四個(ge) 堅持”、“十三個(ge) 方麵成就”，並總結提煉和深刻闡述“兩(liang) 個(ge) 結合”、“六個(ge) 必須堅持”等推進黨(dang) 的理論創新的科學方法。正是在新時代黨(dang) 的理論創新和實踐創新中，在體(ti) 係化、學理化的過程中，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想不斷豐(feng) 富發展，成為(wei) 一個(ge) 完整科學的理論體(ti) 係。

　　深化新時代黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋，要求廣大哲學社會(hui) 科學工作者深入研究闡釋習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的時代背景、重大意義(yi) 、科學內(nei) 涵、精神實質和實踐要求，從(cong) 世界觀和方法論層麵進行整體(ti) 把握，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，通過整體(ti) 性、係統性、學理化的研究和闡釋，創新發展出一係列有分量、高質量的學術理論，充分體(ti) 現習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的科學性和真理性，教育引導全黨(dang) 全國人民在真學真懂真信真用中，不斷增強運用這一重要思想洞察時代大勢、分析時代問題、推動時代發展的理論自覺和實踐自覺。

　　當代中國共產(chan) 黨(dang) 人正以巨大的理論勇氣和強烈的曆史擔當，承擔起不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章的曆史重任。新時代的偉(wei) 大實踐，為(wei) 理論創新提供了強大動力和廣闊空間。實踐創新沒有止境，理論創新也沒有止境。隨著時代的發展和實踐的深化，黨(dang) 的理論創新成果必將日益豐(feng) 富，黨(dang) 的創新理論的研究闡釋工作使命光榮、責任重大。廣大哲學社會(hui) 科學工作者要不斷深化對黨(dang) 的理論創新的規律性認識，持續深化黨(dang) 的創新理論整體(ti) 性係統性研究闡釋，為(wei) 不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章提供有力學理支撐、作出應有學術貢獻。

　　（作者為(wei) 南開大學終身教授 王偉(wei) 光）