在葉至善、葉至美、葉至誠兄姐弟三人十幾歲時，父親(qin) 葉聖陶將他們(men) 的文章審閱一遍，剔除若幹篇，整合後題名《花萼集》。書(shu) 名中蘊含著葉聖陶的良苦用心。花萼，也作華萼。棠棣樹之花，萼蒂兩(liang) 相依，有保護花瓣的作用，古人常用“花萼”來比喻兄弟有愛。幾年後，兒(er) 女們(men) 的文章又集結成《三葉集》出版。

　　 葉聖陶是中國現代教育的先驅，他還有著極高的文學造詣，一生都在思索“何為(wei) 教”“怎麽(me) 教”的問題。真、善、美是葉聖陶的畢生追求，他將三個(ge) 孩子分別命名為(wei) 至善、至誠和至美，蘊含著他對教育的至高追求，也寄寓著他對孩子們(men) 的厚望。葉聖陶的教育理念，在他的兒(er) 女身上有著全麵的體(ti) 現。

　　 葉聖陶推崇“教為(wei) 不教”的教育理念，關(guan) 注孩子的個(ge) 體(ti) 需求，尊重孩子的興(xing) 趣愛好。“把依賴性的受教育轉變為(wei) 主動性的自我教育。”這是他經常提及的，也是他興(xing) 趣教育的淵源。

　　 葉至善小學時，曾經因為(wei) 成績不佳留級三次，但後來他奮發讀書(shu) ，經過不懈的努力，終於(yu) 考取了一所以學風嚴(yan) 格、學生成績出類拔萃而聞名的省立中學。但葉至善僅(jin) 在這所學校讀了一年，便又因為(wei) 4門課程不及格要被迫留級。入學一年便要留級，給葉至善極大的打擊，他的母親(qin) 極為(wei) 關(guan) 心孩子的學習(xi) 成績，看到他的成績單免不掉絮叨責備，可父親(qin) 葉聖陶卻從(cong) 未有什麽(me) 太大的反應。葉聖陶認為(wei) ，考試成績不是衡量孩子能力的標準，所以他並不太在意孩子們(men) 的考試成績。雖說不關(guan) 心考試成績，可葉聖陶卻很了解孩子。至善最不願死記硬背，平時考試的內(nei) 容有很多需要背誦默寫(xie) 的部分，他這樣考試自然不會(hui) 及格。從(cong) 日常的相處與(yu) 閑雜時候的交談中，葉聖陶能感覺到至善的知識麵很寬，懂的不少，表達能力也不錯。因而他對至善說：“不要哭，也不要思想上背包袱，還是再換個(ge) 學校吧。”

　　 至善進了與(yu) 之前完全不同的一所中學，課業(ye) 很輕鬆，在學習(xi) 之餘(yu) ，還有時間做很多他感興(xing) 趣的事，不但對學習(xi) 產(chan) 生了濃厚的興(xing) 趣，還看了很多課外書(shu) 籍，甚至還發展了唱歌和吹口琴的愛好。這樣順其自然、因材施教，既培養(yang) 了孩子的興(xing) 趣，也提升了文化素質，非常成功。

　　 葉聖陶喜愛看書(shu) ，家中書(shu) 籍種類很多。他也很鼓勵孩子們(men) 多看書(shu) ，隻要感興(xing) 趣，他的書(shu) 架上什麽(me) 書(shu) 都可以拿去看。他所做的便是要求孩子們(men) 每日都讀點什麽(me) ，至於(yu) 要讀什麽(me) 便是他們(men) 自己的事了，他還要求孩子們(men) 都寫(xie) 點東(dong) 西，你感興(xing) 趣花草便寫(xie) 花草，喜愛蟲鳥便寫(xie) 蟲鳥，即便是你“天賦異稟”、所愛獨特，愛寫(xie) 別人相罵，隻要你願寫(xie) ，都悉聽尊便。孩子們(men) 讀完書(shu) ，還要跟他講講都學了些什麽(me) ，寫(xie) 作完還要幫忙改一改。這“改”也是非常的自由。葉聖陶就文章的修改對孩子加以引導，給孩子們(men) 提供思路，卻不具體(ti) 說哪裏不好，要改成什麽(me) ，總是保持著對孩子獨立思考自由的尊重。兄姐弟三人在父親(qin) 長期的寫(xie) 作指導下，都有了很深的文字功底。父子幾人經常圍桌而坐，共同修改文章，不強製、不苛求，因勢利導，這也是“教為(wei) 不教”的生動體(ti) 現。

　　 “養(yang) 成習(xi) 慣，換個(ge) 說法，就是教育。” 葉聖陶對此深信不疑，他說：“教師工作的最終目的，無非是培養(yang) 學生具有各種良好的習(xi) 慣。”時時有習(xi) 慣，處處有習(xi) 慣，在學校養(yang) 成時常鍛煉、勤學好問的習(xi) 慣，脫離了學校還應保持這些習(xi) 慣。在生活中既要養(yang) 成於(yu) 自身發展有益的習(xi) 慣，也要養(yang) 成保持健康的習(xi) 慣。習(xi) 慣不嫌多，但唯有“不養(yang) 成習(xi) 慣的習(xi) 慣”和“妨害他人的習(xi) 慣”不能有。

　　 前文所說的每天都要讀書(shu) 、寫(xie) 作，也是葉聖陶對子女學習(xi) 習(xi) 慣的培養(yang) 。冬日裏兒(er) 子沒把屋門帶上，葉聖陶便要說：“怕把尾巴夾著了嗎？”後來便隻以“尾巴”二字提醒，久而久之，便養(yang) 成了孩子冷天隨手關(guan) 門的習(xi) 慣。

　　 葉聖陶先生嚴(yan) 於(yu) 律己，以身作則，不僅(jin) 是在學習(xi) 和寫(xie) 作上，而且在與(yu) 人交往上，他不僅(jin) 要求孩子們(men) 要尊重他人，他自己也的確待人寬厚，彬彬有禮，被孩子們(men) 視為(wei) 榜樣。葉聖陶為(wei) 他的書(shu) 齋取名為(wei) “未厭居”，何為(wei) “厭”？“厭”有“滿足”之意。“未厭”便是“不滿足”，他時常以自己的“未厭”精神教育孩子要永遠拚搏向前，不能驕傲自滿，如此，也是“教書(shu) 工作者的全部工作就是為(wei) 人師表”之理。

　　 在葉聖陶的教育之下，三個(ge) 孩子在長大後都取得了非凡的成就，幾個(ge) 兒(er) 女在文藝領域一直勤耕不輟。尤其是長子至善，深受其父影響，頗有其風度。可以看出，葉聖陶先生的教育方法的確取得了極佳的成果。

　　 葉聖陶的“不教為(wei) 教”，是正確引導，不去多加幹擾，尊重孩子的興(xing) 趣、學習(xi) 能力和創造力。“所謂教師之主導作用，其意在引導，並非一切由教師主動，學生處於(yu) 被動地位隻聽教師講說。”

　　 其實，葉聖陶對孩子的教育不僅(jin) 對今天的父母有深刻啟發，對教師如何教育學生，尤其是思政課老師如何對學生進行思想政治教育，也具有啟發意義(yi) 。在不少思政課的課堂上，存在老師主動而學生被動的情況。老師要幫助學生形成正確的人生觀、世界觀、價(jia) 值觀，提高學生們(men) 的思想道德修養(yang) ，這需要學生真正地用心參與(yu) 其中。作為(wei) 思政課老師，如何啟發學生，引導學生，讓他們(men) 真正成為(wei) 課程的主角和自己人生的主導者，我們(men) 不妨學學葉聖陶的教育理念。他的以“不教”為(wei) “教”，不失為(wei) 教書(shu) 育人之良方。

　　 （作者：何雪 單位：吉林工程職業(ye) 學院）