中新社貴州福泉9月3日電 題：中國“戲劇活化石”貴州福泉陽戲傳(chuan) 承人周昌智的“麵具人生”

　　作者 劉美伶

　　臉戴木雕麵具，身著絲(si) 綢戲服，手持關(guan) 刀道具……中國國家級非物質文化遺產(chan) 貴州福泉陽戲傳(chuan) 承人周昌智，58年來在舞台上用九板十三腔演繹了上萬(wan) 場古老戲劇，把具有地方文化特色的陽戲唱出大山。

　　“唱什麽(me) 腔，就要做什麽(me) 動作。”周昌智說，表演陽戲最重要的是唱腔和動作，每個(ge) 角色的唱腔動作都不一樣。

　　福泉陽戲傳(chuan) 承已有600餘(yu) 年，被譽為(wei) 中國“戲劇活化石”。2021年，以福泉陽戲為(wei) 代表的貴州陽戲，入選中國第五批國家級非物質文化遺產(chan) 代表性項名錄。周昌智是福泉陽戲穀龍壇的第十七代傳(chuan) 承人，也是貴州省級非遺傳(chuan) 承人。

　　福泉陽戲分為(wei) 陽戲和陰戲，其中陽戲有79個(ge) 劇目，圍繞祈禱四季風調雨順、國泰民安、老幼清安等內(nei) 容進行演繹。福泉陽戲共有36個(ge) 角色，對應有36麵木雕麵具，分為(wei) “文、武、老、少、男、女”，麵具粗獷而神秘，造型分明，五官鋒利，讓觀眾(zhong) 能一眼看出人物屬性。

　　從(cong) 《韓信追霸王》演到《孟薑女》，從(cong) 《二郎鎖孽龍》演到《點酒娘子》，男角唱腔硬如山，女角唱腔柔如水，周昌智能在男角和女角唱腔之間切換自如。

　　“演什麽(me) 角色就要像什麽(me) 。”周昌智說，每個(ge) 角色的麵具、服裝、兵器道具缺一不可，其中，“麵具代表人物，每一個(ge) 麵具都各有特色”。

　　陽戲麵具也叫“臉殼”或“臉子”，由遠古時代的“魈麵”“魅頭”演變而來，集雕刻、繪畫、工藝、裝飾、造型於(yu) 一體(ti) ，是福泉陽戲最為(wei) 顯著的特點。麵具由白楊木雕製，木質細膩，不易開裂，若保存妥當，能傳(chuan) 承百年。

　　但表演者戴上麵具後，既重又熱，影響唱戲。曾有人建議周昌智用紙殼或者塑料來做麵具，但為(wei) 了傳(chuan) 承好原生態的福泉陽戲，他一直堅持用木雕麵具演繹。

　　舞台上，周昌智用帶有地方特色的戲腔演繹著“麵具人生”，展示古老戲劇的魅力；舞台下，他熱衷於(yu) 傳(chuan) 承發展陽戲，在村裏教大家唱陽戲並成立表演隊，帶著隊伍去別的村進行公益表演，一年要演上百場戲。

　　2019年，周昌智在村裏成立了陽戲文化公司。讓周昌智感到最榮幸的一場表演，是他帶隊參加2020年戲曲百戲(昆山)盛典。

　　“能代表貴州省參加國家級的演出，感到很榮幸。”周昌智說。

　　此外，周昌智受聘在穀龍村小學當陽戲教師，每周兩(liang) 節課傳(chuan) 授學生陽戲表演技藝。

　　周昌智生活的黔南布依族苗族自治州福泉市道坪鎮穀龍村，男女老少或多或少都聽過學過陽戲。周昌智說，對於(yu) 當地民眾(zhong) 來說，這是“精神上的寄托，所以老百姓都喜歡”。

　　回憶起第一場演出，周昌智說，最初的戲台比較簡陋，觀眾(zhong) 也僅(jin) 百餘(yu) 人。如今，穀龍村不僅(jin) 有專(zhuan) 屬的大戲台，還建有福泉陽戲文化館。每逢陽戲文化節，觀眾(zhong) 能有幾萬(wan) 人，其中有不少海外遊客。