【閱讀提示】“看展式社交”興(xing) 起 助推藝術走近大眾(zhong)

　　光明網評論員：隨著全國疫情逐漸緩解，城市裏的“煙火氣”恢複了，藝術展行業(ye) 得到了逐步複蘇，久違的“藝術氣息”回來了。隨之，年輕人“看展式社交”成為(wei) 網絡熱詞。

　　據媒體(ti) 報道，年輕人熱衷看展，並在社交媒體(ti) 上分享自己的看展體(ti) 驗。有年輕觀眾(zhong) 告訴記者，“每次去博物館都能遇到很多知識儲(chu) 備豐(feng) 富的愛好者和誌願講解員，大家會(hui) 添加微信約著下一次一起逛，和誌同道合的人一起，開心加倍。現在看展的年輕人越來越多，也算是一項可以多人參加的社交活動，當然也有出於(yu) 內(nei) 心的熱愛。”

　　傳(chuan) 統的線性的文化經濟活動，消費達成就意味著一個(ge) 經濟活動的終結。但“看展式社交”，雖然其主體(ti) 活動多在線下發生，但隨之而來的分享、邀約，遵循的卻是網絡經濟文化的特點，更強調自我價(jia) 值實現、精神體(ti) 驗和交互分享。也正是因為(wei) 網絡文化消費的主動性、分享性等特征，使得受眾(zhong) 在調研、交流和分享文化內(nei) 容商品的過程中，無意識地參與(yu) 到了文化內(nei) 容再生產(chan) 、再推廣和再消費中。而正是此種消費過程與(yu) 消費鏈條都很長的活動，構成了網絡文化經濟的大生態係統。

　　長鏈條的文化消費活動也讓文化體(ti) 驗變得更加深刻——看展前有攻略，看展後有在社交媒體(ti) 或者網絡社群的分享、推介與(yu) 總結，一次看展活動，不僅(jin) 在時間上有延長，在思想的深度或者說可能達到的思想深度上遠超之前。當然，這也對藝術展覽的表現提出了新的更高的要求。有業(ye) 內(nei) 人士表示，“在移動互聯網時代，人們(men) 獲取信息的途徑更加快速廣泛，當藝術品和觀眾(zhong) 共處同一空間時，怎樣創造出線上無法比擬的體(ti) 驗感，是當下最重要的一個(ge) 命題，也是我們(men) 麵對的挑戰。”

　　而“看展式社交”在當下的流行，依托於(yu) 幾個(ge) 重要條件。首先，毋庸置疑是觀眾(zhong) 文化素質的提高。一個(ge) 優(you) 秀的觀眾(zhong) ，要去理解或者試圖理解藝術家所表達的思想、價(jia) 值觀與(yu) 情緒，需要調動自身的文化儲(chu) 備、情感儲(chu) 備和理性思維。這樣的我們(men) 覺得理所應當的行為(wei) ，曆史並不久遠。在很長的一個(ge) 曆史時期中，博物館、藝術展對普通大眾(zhong) 來講是冷漠的。直到上個(ge) 世紀中後期，世界進入“博物館繁榮”的時代，藝術館、博物館才確立了服務社會(hui) 的宗旨，普通大眾(zhong) 也才能進入其中，由此完成觀眾(zhong) 與(yu) 藝術家、與(yu) 曆史、與(yu) 文化對話。

　　硬件也很重要。根據“中國這十年”係列主題新聞發布會(hui) 發布的數據，2021年，全國博物館舉(ju) 辦展覽3.6萬(wan) 場，接待觀眾(zhong) 近8億(yi) 人次，其中青少年群體(ti) 是主要人群。正是平均不到兩(liang) 天就有一家博物館建成開放，以及平均每25萬(wan) 人擁有一家博物館的發展目標的實現，才使得大量看展的活動有了物理的空間。目前我國90%以上的博物館向公眾(zhong) 免費開放，基本達成了參觀博物館“零門檻”。

　　互聯網的普及和社交媒體(ti) 的興(xing) 起，也是“看展式社交”大行其道的一個(ge) 重要原因。網絡社會(hui) 是新的社會(hui) 形態，也是新的社會(hui) 模式。這種“新”，重新定義(yi) 著我們(men) 今天生活的方方麵麵，也包括文化活動。

　　吸納知識、體(ti) 驗文明，陶冶情操、升華氣質，了解社會(hui) 、思考人生，抑或舒適優(you) 雅、充滿樂(le) 趣，在這些常有的標簽之外，去博物館、藝術館看展覽又被貼上了“誌同道合、交流互動”的新標簽。而那個(ge) 著名問題——“我們(men) 為(wei) 什麽(me) 要去博物館”，在今天看來，似乎又多了一個(ge) 答案。