新華社西寧9月22日電 題：讓文明新風“接地氣”“入人心”——青海推進移風易俗工作基層觀察

　　新華社記者陳傑、張龍

　　“婚喪(sang) 嫁娶要節儉(jian) ，人情消費量力行……”台上眉戶戲詞鏗鏘，台下觀眾(zhong) 掌聲雷動。近日，邊麻掌村一出名為(wei) 《高額彩禮》的眉戶戲讓小山村熱鬧起來。

　　眉戶戲，俗稱為(wei) “迷糊”“曲子戲”，傳(chuan) 入青海已逾百年，是國家級非物質文化遺產(chan) 之一。在位於(yu) 青海省海北藏族自治州門源回族自治縣西灘鄉(xiang) 的邊麻掌村，每當眉戶戲開演，十裏八鄉(xiang) 的村民們(men) 便聚集在戲台子前，聽著曲子，樂(le) 在其中。

　　2017年開始，邊麻掌村眉戶戲業(ye) 餘(yu) 劇團以移風易俗、樹立文明新風為(wei) 切入點，用通俗易懂的方式“盤活”非遺文化。

　　劇團負責人張發旺說，針對部分群眾(zhong) 存在鋪張浪費、封建迷信、婚喪(sang) 嫁娶大操大辦等不良習(xi) 俗，他們(men) 編寫(xie) 了《高額彩禮》《老來難》等揭露不良風氣的新劇目，起到了很好的宣傳(chuan) 效果。

　　75歲的雷友忠是眉戶戲的忠實“票友”，他說：“相比村幹部上門宣傳(chuan) 、村裏開會(hui) 一板一眼地講政策，大家更樂(le) 於(yu) 接受眉戶戲的宣傳(chuan) 方式，村裏上到80歲的老人，下到上學的娃娃都能看得懂。”

　　“眉戶戲是當地老百姓喜聞樂(le) 見的藝術形式，群眾(zhong) 接受度高。”張發旺說，村民平時出門打工、忙農(nong) 活難以集中，給農(nong) 村政策宣講帶來了一定難度，而戲劇表演恰好解決(jue) 了這些問題，“把政策宣傳(chuan) 、鄉(xiang) 風文明建設融入劇本中，不僅(jin) 讓村民們(men) 聽得明白，也豐(feng) 富了農(nong) 村文化生活”。

　　在青海省海北藏族自治州祁連縣，當地從(cong) 老黨(dang) 員、老幹部、老模範中選拔人員組成“三老”宣講團，把黨(dang) 的方針政策從(cong) 會(hui) 議室搬到百姓的家門口，讓“大道理”接地氣，深受群眾(zhong) 歡迎。

　　今年70歲的老黨(dang) 員薛德禮退休後想要繼續發揮餘(yu) 熱，5年前通過社區推薦加入宣講團，如今是“三老”宣講團的負責人。

　　“祁連縣少數民族人口比例高，各民族之間風俗習(xi) 慣不盡相同，宣講團必須要彎下腰、俯下身，才能做好工作。”薛德禮說，平時宣講過程中，他注重把會(hui) 議文件轉化為(wei) 老百姓聽得懂的語言，從(cong) 不照本宣科。

　　在祁連縣峨堡鎮白石崖村，“彩禮”的壓力一度讓藏族小夥(huo) 桑德海愁眉不展。

　　“高額彩禮會(hui) 給新人帶來經濟負擔，嫁過去就要麵對沉重的債(zhai) 務。真愛不能和彩禮畫等號。”在宣講團和村幹部的多次勸說下，女方銀木措的父母終於(yu) 同意舉(ju) 辦“零彩禮”的婚禮。

　　這場特別的婚禮，沒有豪華的迎親(qin) 車隊，也沒有披紅掛綠的彩禮和陪嫁，拉開了當地推進移風易俗，實行“零彩禮”新風尚的帷幕。

　　今年9月，在青海省海東(dong) 市互助土族自治縣塘川鎮五上村，村民韓占雲(yun) 為(wei) 父親(qin) 韓錄林舉(ju) 辦葬禮，治喪(sang) 儀(yi) 式一切從(cong) 簡，時間大大縮短。

　　“以前我們(men) 這裏結婚喪(sang) 葬都要請客擺席，大家都想把事情辦得風光一點。”韓占雲(yun) 說，自己起初也打算為(wei) 去世的父親(qin) 辦一場“像樣”的葬禮。

　　五上村黨(dang) 支部書(shu) 記朱印得了解情況後，和村兩(liang) 委幹部來到韓占雲(yun) 家中，向家屬講解移風易俗相關(guan) 條例和村規民約，引導家屬喪(sang) 事簡辦。

　　“經過幹部引導，我們(men) 遵守移風易俗條例，服從(cong) 疫情防控大局，不組織親(qin) 友聚集吊唁。”韓占雲(yun) 說，這在很大程度上減輕了經濟負擔。

　　在海東(dong) 市循化撒拉族自治縣，曾經名目繁多的人情禮金不僅(jin) 影響社會(hui) 風氣、造成鋪張浪費，也給群眾(zhong) 帶來很大負擔。

　　2020年，海東(dong) 市出台並施行《海東(dong) 市移風易俗促進條例》，對促進當地經濟社會(hui) 發展、鞏固脫貧攻堅成果起到很大作用，也為(wei) 青海其他地區推進移風易俗立法提供了有益探索。