光明日報記者 李慧 王藝釗

　　文脈綿長，樂(le) 聲悠揚。

　　在新疆阿克蘇地區新和縣加依村，這裏的一切都與(yu) 一把琴有關(guan) 。

　　這個(ge) 身處西北邊陲的小村莊，時常傳(chuan) 出一陣陣優(you) 美動聽的樂(le) 曲。那樂(le) 曲時而歡快，時而婉轉，時而如行雲(yun) 流水，時而如急雨紛飛。

　　這個(ge) 古韻悠長的小村莊，“十步之內(nei) ，必有工匠”，將近一半的村民都會(hui) 製作民族樂(le) 器。傳(chuan) 統技藝的魅力，在手藝人的指尖流淌。

　　技藝之曲：每把琴都有生命，都要用心去做

　　一搭手就知道，這是一個(ge) 飽經風霜、滿是故事的老漢。粗糙的雙手長滿老繭，握起來如針刺一般。

　　這位已近古稀之年的樂(le) 器製作人艾依提·依明，大半輩子都在跟刨子、鑿子、矬子、砂紙打交道。如今，他已是國家級非物質文化遺產(chan) 維吾爾族樂(le) 器製作技藝代表性傳(chuan) 承人。今年，是他製作民族樂(le) 器的第54個(ge) 年頭。

　　走進艾依提·依明的工作室，就像走進一座樂(le) 器“博物館”。彈布爾、都塔爾、熱瓦甫、薩塔爾、艾捷克……各種樂(le) 器在他的指尖滑過，悠揚的樂(le) 曲便從(cong) 琴弦間流瀉出來。

　　樂(le) 器是維吾爾族百姓生活中的“水和空氣”，樂(le) 器製作技藝更是手藝精湛、世代相傳(chuan) 。維吾爾族樂(le) 器製作技藝至今約有兩(liang) 千多年曆史，2008年入選國家級非物質文化遺產(chan) 名錄。

　　從(cong) 掏挖桑木、烤製成型、拚接雕花、放置弦碼、拋光上漆，做琴的每一步都需要心定、神靜。從(cong) 15歲開始，艾依提·依明便開始做琴，到他手上，這門技藝已經傳(chuan) 至第五代。

　　每天，他迎著第一縷朝陽起床，撫摸桑木，在掏挖磨刻中，品世事滄桑，聽樂(le) 聲悠悠……日複一日，艾依提·依明的生活簡單而豐(feng) 厚。

　　“我生在樂(le) 器村，長在樂(le) 器堆，我們(men) 村有300多年樂(le) 器製作曆史，五十年前隻有兩(liang) 三個(ge) 人做樂(le) 器，現在村裏幾乎家家戶戶都在做樂(le) 器。”艾依提·依明笑著向記者講述。

　　“打記事起，家裏的樂(le) 聲就沒停過。每天一早我在樂(le) 聲中睡醒，夜晚又在樂(le) 聲中睡去。音樂(le) 早已融入了我的血液和靈魂。”在艾依提·依明看來，每把琴都是有生命的，都要用心去做。

　　他拉著記者走近一把都塔爾。“你看這把琴，我花了七個(ge) 月時間才做成，僅(jin) 鑲嵌裝飾就用了兩(liang) 個(ge) 多月。”艾依提·依明說，雖然自己每天重複一道道工序，卻依然樂(le) 此不疲，因為(wei) 心血都在手藝裏。

　　50多年的積澱，讓艾依提·依明成為(wei) 遠近聞名的“樂(le) 器王”，他的徒弟也已超過200人。

　　“現在的樂(le) 器和過去有了很大變化，無論質量還是樂(le) 聲都好了很多，我們(men) 的樂(le) 器在全國都很暢銷。”艾依提·依明手握都塔爾，那流暢的花紋、精致的琴弦、華麗(li) 的雕刻，透出濃濃的文化氣息和匠人精神。

　　致富之曲：村民抱團取暖，產(chan) 業(ye) 上了規模

　　加依村是一個(ge) 充滿詩情畫意的村莊。走在村中的主街上，獨特的龜茲(zi) 文化元素撲麵而來。一排排以黃土和麥草手工塗抹的牆麵，配上民族風格的門廊裝飾，為(wei) 村裏的房舍平添了幾分質樸和迷人。

　　來到一座古樸的小院，門楣上“手工樂(le) 器製作銷售專(zhuan) 業(ye) 合作社”幾個(ge) 大字格外醒目。側(ce) 邊一塊木牌則寫(xie) 著“自治區級非遺傳(chuan) 承人”“樂(le) 器製作專(zhuan) 業(ye) 戶”“旅遊指定家訪點”等字樣。

　　院中一角的樂(le) 器製作室裏，半麵牆上懸掛著還沒裝弦的都塔爾和彈撥爾，偌大的屋子堆滿了各式樂(le) 器的“肚子”和“脖子”，幾個(ge) 手藝人正在叮叮當當地做著手裏的活計。

　　“之前家裏都是土坯房，現在變成了一座200多平方米的大院子，不但有樂(le) 器製作室，還有專(zhuan) 門的樂(le) 器展示廳。”院落的主人阿卜杜拉·依不拉音對記者說。

　　過去，雖然村裏有手藝，可這門手藝卻一直在“沉睡”，一把把樂(le) 器蒙著灰塵，壓在村民家的箱底。

　　“曾經的加依村，可不是現在這欣欣向榮的模樣。”加依村黨(dang) 支部書(shu) 記拜合提亞(ya) 爾·阿木提說，靠祖傳(chuan) 手藝吃上“樂(le) 器飯”和“旅遊飯”後，村裏一天一個(ge) 樣。

　　跟隨拜合提亞(ya) 爾·阿木提，記者來到村裏的樂(le) 器產(chan) 業(ye) 園。在這座投資200餘(yu) 萬(wan) 元、占地5000平方米的園區裏，近百名樂(le) 器製作師在忙碌著，有的忙著挖孔、打磨、拋光，有的忙著晾曬、切割、箍形、雕花，有的忙著貼標、裝箱、發貨。

　　“以前都是散戶製作，現在報團取暖，產(chan) 業(ye) 上了規模。”阿卜杜拉·依不拉音告訴記者，縣裏確定的“文旅產(chan) 業(ye) 融合發展”思路，為(wei) 加依村致富送來東(dong) 風。

　　在政策的扶持下，村裏秉持“非遺傳(chuan) 承+景區升級+產(chan) 業(ye) 基地”發展模式，建起了“天籟加依”景區和民族樂(le) 器展示中心，不少遊客慕名前來。加依村成為(wei) 赫赫有名的新疆民間手工樂(le) 器製作第一村。

　　“趕上黨(dang) 的好政策，樂(le) 器製作奏響富民曲。”拜合提亞(ya) 爾·阿木提說，現在，村裏手工藝人每年平均製作銷售樂(le) 器1200餘(yu) 件，戶均年收入達14萬(wan) 元左右，多的有20萬(wan) 元。2021年，加依村銷售樂(le) 器6萬(wan) 多個(ge) ，銷售額超1000萬(wan) 元。

　　唱著致富曲，加依村舊貌換新顏：村裏家家戶戶都與(yu) 樂(le) 器掛上鉤，要麽(me) 在樂(le) 器廠打工，要麽(me) 家裏辦著樂(le) 器作坊，要麽(me) 就開著樂(le) 器店，還有村民成為(wei) “天籟加依”景區旅遊接待中心的導遊和管理員……

　　傳(chuan) 承之曲：家家有琴聲，戶戶有銷路

　　手機屏裏彈幕閃爍，一位身著傳(chuan) 統服飾的年輕小夥(huo) 正拿著都塔爾向各地網友彈奏家鄉(xiang) 樂(le) 曲，還不時和網友進行互動。這位“90後”小夥(huo) ，就是加依村村民庫爾班·沙米西。

　　今年28歲的庫爾班·沙米西，已從(cong) 事樂(le) 器製作10餘(yu) 年。2008年，當地政府組建樂(le) 器製作技能培訓班，培養(yang) 一批民族樂(le) 器技藝傳(chuan) 承人。從(cong) 那時起，他就從(cong) 父輩們(men) 手中接過斧、鋸、刨鑿，成為(wei) 家裏第三代手工樂(le) 器製作人。

　　古老的技藝如何得到傳(chuan) 揚，怎樣和現代人生活融合在一起？學藝的路上，庫爾班·沙米西不停地思考。

　　2009年，為(wei) 推動手工樂(le) 器製作標準化、規範化，縣裏組織一批年輕人到新疆藝術學院民族樂(le) 器製作研究中心深造，庫爾班·沙米西有幸成為(wei) 其中一員。

　　經過三年學習(xi) 深造，庫爾班·沙米西不僅(jin) 掌握了基礎的樂(le) 理知識，還開闊了眼界。

　　請教師傅並多次試驗後，庫爾班·沙米西確定了可以彈出最佳音調的琴把和琴箱長度。有了規範，工人們(men) 做樂(le) 器也有了依據。傳(chuan) 統做法四天左右才能做好的一把都塔爾，現在隻需要一天就可以完成。

　　2020年，在村委會(hui) 的幫助下，庫爾班·沙米西和村裏的15個(ge) 年輕人合夥(huo) 成立了“故鄉(xiang) 樂(le) 器銷售店”。年輕的夥(huo) 伴們(men) 一起切磋樂(le) 器製作技藝，一起謀劃銷售新渠道。

　　“我們(men) 喜歡上網，也通過‘觸網’，把樂(le) 器賣到更遠的地方。”庫爾班·沙米西說，現在村裏人人是歌手，家家有琴聲，戶戶有銷路。

　　樂(le) 器“出村”，搭上互聯網的順風車。越來越多的年輕人也在回歸鄉(xiang) 裏，回報桑梓。這兩(liang) 年，庫爾班·沙米西的七八個(ge) 徒弟陸續從(cong) 其他省市返鄉(xiang) ，重新拾起鑽木刀，通過製作民族樂(le) 器過上了好日子。

　　“現在銷售渠道多了，一個(ge) 月做400把琴都不愁賣，你猜我一年收入有多少？”庫爾班向記者賣了一個(ge) 關(guan) 子，“100萬(wan) 元！每個(ge) 合夥(huo) 人月收入都不低於(yu) 5000元！”庫爾班笑著說。

　　“樂(le) 器製作為(wei) 我們(men) 的小村莊注入了靈性和生氣。這門技藝是我從(cong) 父輩那裏學來的，一定要將它傳(chuan) 下去。”望著在葡萄藤下撥弄都塔爾的女兒(er) ，庫爾班眼神堅定。

　　在這個(ge) 精致的農(nong) 家小院裏，刨子和鑿子發出的“嗤嗤”“咚咚”聲，孩子們(men) 歡樂(le) 的喧鬧聲，琴弦試音的婉轉樂(le) 聲，匯成最美的天籟之音，回蕩在加依村的上空。