客家是漢族一個(ge) 頗具特色的民係，在海內(nei) 外分布廣泛、影響深遠。廣東(dong) 梅州是客家民係最終形成地和最大聚居地之一，保存著典型的客家傳(chuan) 統文化。在1994年舉(ju) 辦的“世界客屬第十二次懇親(qin) 大會(hui) ”上，梅州被尊為(wei) “世界客都”，成為(wei) 維係全球客家人情感認同和文化根基的精神家園。

　　位於(yu) 梅州的廣東(dong) 中國客家博物館，2008年4月建成並對外開放。這是中國首家全麵展示客家民係文化淵源與(yu) 發展，係統收藏、整理、研究、展示客家曆史文物與(yu) 民俗文物的綜合性博物館，由主館客家博物館和分館梅州大學校長館、梅州將軍(jun) 館、梅州名人廉吏館、黃遵憲紀念館、梅州市非物質文化遺產(chan) 展示館、梅州市華僑(qiao) 博物館以及梅州客家文博雜誌社組成。

　　追溯客家來源

　　來到梅州市東(dong) 山大橋北端，一座兩(liang) 層牌坊結構的圓形大門映入眼簾，大門形似客家土樓，門上題有金色大字“中國客家博物館”。

　　穿過大門，可以看到一口水井，井欄刻“飲水思源”4字，寓意客家人從(cong) 中原輾轉南遷，對“根源”相當重視，時刻不忘“根本”。

　　廣東(dong) 中國客家博物館主館內(nei) 設有基本陳列“客家人”和“梅州史話”。“客家人”分源流篇、人文篇、客魂篇三大篇章，從(cong) 地緣、血緣和文化的聯係來詮釋遍布海內(nei) 外的客家人，全麵梳理客家民係的發展脈絡。“梅州史話”以“先秦梅州”“建置變遷”“土客交融”“客都形成”“梅州曆史名人”“紅色土地”6部分講述梅州客家的形成和梅州的人文曆史等，展示客家深厚的曆史文化底蘊。

　　走入主館一樓大廳，牆上一個(ge) 大大的“公式”字十分醒目。“公式”在客家話中是第一人稱“我”的代稱，是典型的客家方言詞匯。客家話作為(wei) 漢語七大方言之一，保留了大量中原古音，是溝通各地客家的重要紐帶。

　　從(cong) 兩(liang) 晉之交（317年）起，為(wei) 躲避戰亂(luan) 和社會(hui) 動蕩等，客家人經曆了5次大遷徙，“客家人”源流篇詳細解讀了這幾次遷徙的曆程。千百年來，客家人從(cong) 中原越黃河，跨長江，沿贛江上溯至江西贛州，越過武夷山到福建長汀，最後來到粵東(dong) 深山——梅州，然後又從(cong) 這裏走向全國，走向海外，展現了一幅在逆境中求生存求發展的波瀾壯闊的曆史畫卷。廣東(dong) 是客家人最多的省份，江西、福建、廣西、四川、海南、湖南、浙江、台灣等地也分布著為(wei) 數眾(zhong) 多的客家人，還有大量客家人散居在世界80多個(ge) 國家和地區。

　　族譜是一個(ge) 宗族或家族的譜係，客家人有著強烈的宗族意識，在遷徙的時候，對族譜、家譜十分珍重，把族譜當作凝聚族眾(zhong) 、延續精神的載體(ti) 。館內(nei) 展示的一些族譜，記錄了本姓本宗始祖、世係、故居地、遷徙地、先人創業(ye) 、家族發展等情況。

　　姓氏是代表個(ge) 人或家族的符號，堂號則是承載這些姓氏文化的標記。展廳裏有一個(ge) 電子互動屏，可以翻閱百家姓譜，觀眾(zhong) 可從(cong) 中了解關(guan) 於(yu) 客家和姓氏的知識。

　　展示客家民俗

　　客家先民曆盡艱辛，從(cong) 中原輾轉遷徙到南方，將中原地區的先進文明帶到所至之處，又與(yu) 南方的古越等民族交流融合，形成了獨具特色的客家民俗文化。館內(nei) 采用實物展示、場景複原等方式展現客家豐(feng) 富多彩的民俗，讓觀眾(zhong) 全麵感受這個(ge) 古老民係的文化魅力。

　　在“多樣民居”展廳，展示了圓形土樓、四方土樓、圍龍屋等多種典型客家民居的建築模型。不同的客家人聚居區，為(wei) 什麽(me) 會(hui) 選用不同的建築樣式？在這裏會(hui) 找到答案。閩西地區曆史上比較閉塞，交通不便，家族武裝衝(chong) 突和匪患很多，這裏的客家人選擇了圓形土樓這種易守難攻、聚族而居的建築形式。圍龍屋在廣東(dong) 的客家聚居區十分常見，前半部分為(wei) 半月形池塘，後半部分為(wei) 半月形房舍建築。兩(liang) 個(ge) 部分的接合部位由一塊長方形空地隔開，空地用三合土夯實鋪平，叫“禾坪”（或地堂），是居民活動或晾曬的場所。禾坪與(yu) 池塘的連接處砌起一堵石牆。這樣的民居建築，兼顧了生活、生產(chan) 和休閑的需要，體(ti) 現出客家人的智慧。

　　展廳裏還有一些古色古香的建築構件。清乾隆年間的客家祠堂抬梁式梁架呈品字形，通體(ti) 暗褐色，梁上有貼金雕花圖案，重達數千斤。一組晚清黑漆木雕描金鏤空花卉人物紋隔扇吸引了記者的目光。隔扇共有8扇，高317厘米、寬53厘米，每扇可分為(wei) 兩(liang) 部分，每部分均有上下滌環板和隔心（或裙板），結合浮雕、通雕和漆畫等裝飾手法，色彩對比鮮明，風格華麗(li) 莊重，應為(wei) 宗族祠堂裏使用的隔扇。滌環板浮雕祥雲(yun) 、瑞蝠狀吉祥紋飾，用漆畫繪製蘭(lan) 蓮鬆等吉祥花木、博古圖和棋盤、書(shu) 卷、如意等。裙板用8幅人物故事圖表現了一個(ge) 寒門子弟經過多年苦讀，外出考取功名衣錦還鄉(xiang) ，並興(xing) 旺整個(ge) 家族的勵誌故事。隔心采用通雕工藝雕刻奇石、茂樹、繁花、喜鵲等，表達了希望家族枝繁葉茂、富貴強盛的美好寓意。

　　擂茶是客家飲食文化中最具代表性的一種美食，既是客家人的日常主食之一，也是待客之佳肴。據史料記載，擂茶源自北宋，至今已有千年曆史。展廳裏還原了客家擂茶場景：兩(liang) 名身著藍衫和圍裙、頭戴黑底白花頭帕的客家女子正在方桌前製作擂茶，桌上擺放著擂茶所需的各種原料。據介紹，製作擂茶時，先把茶葉、芝麻放入擂缽，用擂茶棍沿缽內(nei) 壁有規律地旋磨，再加花生仁繼續旋磨，擂茶過程中不斷注入少許冷開水，直至磨成糊狀。吃時衝(chong) 入沸水並攪拌，佐以爆米花、糯米花、花生仁、米果及豆類、青菜，一碗香甜可口、營養(yang) 豐(feng) 富的擂茶就做成了。

　　感受非遺風采

　　梅州市非物質文化遺產(chan) 展示館位於(yu) 客家傳(chuan) 統民居建築恩元第內(nei) ，設有“鄉(xiang) 愁映像·一客一故鄉(xiang) ”主題陳列，分為(wei) “鄉(xiang) 音”“鄉(xiang) 飲”“鄉(xiang) 風”“鄉(xiang) 藝”“鄉(xiang) 情”“鄉(xiang) 信”6個(ge) 部分，全麵展示了梅州市各級非物質文化遺產(chan) 項目。據介紹，梅州目前已申報300多項非遺，其中國家級非遺項目有梅州客家山歌、廣東(dong) 漢劇、木偶戲（五華提線木偶）、獅舞（席獅舞）、廣東(dong) 漢樂(le) 等。

　　梅州市五華縣提線木偶戲源遠流長，明代初年由福建傳(chuan) 入，至今已有600多年曆史。明清時期，五華提線木偶戲的演出已經十分興(xing) 盛。20世紀初，五華共有20多個(ge) 木偶戲班，技藝高超，演出活躍。1951年五華縣木偶劇團成立。五華提線木偶製作精細、形體(ti) 高大，高度約為(wei) 90厘米，操縱木偶的線有14至20條。其唱腔音樂(le) 以漢調為(wei) 主，間唱客家山歌、民歌、采茶小調等，對白使用客家話或普通話。五華提線木偶戲生動多彩，是客家人喜聞樂(le) 見的一種民間藝術。木偶戲班還遠涉重洋，到客家籍華裔居住的地區演出，受到海外華僑(qiao) 華人歡迎。

　　漢劇是中國古老的戲曲劇種之一，廣東(dong) 漢劇原稱“外江戲”，清乾隆年間進入粵東(dong) ，以潮州為(wei) 中心，向鄰近地區傳(chuan) 播。到了光緒年間，外江戲在潮梅地區最為(wei) 流行，當時專(zhuan) 業(ye) 的戲班有四大班，分別是榮天彩、老福順、老三多、新天彩。廣東(dong) 漢劇傳(chuan) 統劇目繁多，約有800多種，唱腔質樸淳厚、悠揚典雅，並有大板、昆腔、佛曲和民間小調等做配樂(le) 。1959年廣東(dong) 漢劇院成立，院址設在梅州市。

　　廣東(dong) 中國客家博物館除了收藏各類型的客家民俗文物，特色藏品還有唐代水車窯瓷器、客家曆代名人書(shu) 畫和客籍名人黃遵憲的藏書(shu) 等。黃遵憲藏古籍圖書(shu) 8000餘(yu) 冊(ce) ，多為(wei) 善本、孤本，其中有不少黃遵憲批語墨跡，具有較高的曆史文化價(jia) 值。

　　梅縣水車窯是粵東(dong) 地區著名的青瓷窯，創於(yu) 初唐，盛於(yu) 中晚唐，其產(chan) 品曾沿著海上絲(si) 綢之路遠銷東(dong) 南亞(ya) 和西非地區。水車窯青瓷是客家先民的日常生活器物，器型豐(feng) 富，質量精良。唐代青釉雙係壺是館藏水車窯瓷器中的代表作品。此壺胎色呈灰青色，胎質堅硬、厚實。微侈口，短頸，雙豎耳，肩部飾雙係及一短嘴流，平底。外形穩重壯實，是水車窯最具山地特色的造型品種之一。除足底外通身施釉，青釉純正，釉質類冰似玉。

　　為(wei) 了給觀眾(zhong) 帶來精彩的參觀體(ti) 驗，廣東(dong) 中國客家博物館引入VR、AR等先進技術，並設置了多個(ge) 互動體(ti) 驗項目。在講解服務上，運用人工講解、智能語音講解、定點感應講解、手機導覽等多種方式，滿足各類型觀眾(zhong) 的觀展需求。（陸培法）