【網絡中國節·詩畫節氣】

　　冬至：冬藏之氣，至此而極

　　作者：侯楠楠

　　冬至到了。《月令七十二候集解》中記載：“冬至，十一月中。終藏之氣至此而極也。”古人認為(wei) 冬至為(wei) 陰陽交替的時刻，“冬至一陽生，是陽動用而陰複於(yu) 靜也”，從(cong) 此陰氣盛極轉衰，陽氣開始萌生。冬至三候為(wei) “蚯蚓結，麋角解，水泉動”。此時天氣仍十分寒冷，因此蚯蚓還蜷縮著身體(ti) 冬眠；但因陽氣初升，山中的泉水開始流動。不過，夏至時“鹿角解”，冬至時“麋角解”，麋與(yu) 鹿長得那麽(me) 像，為(wei) 何分別與(yu) 兩(liang) 個(ge) 相反的節氣相關(guan) ？這是因為(wei) 古人認為(wei) 鹿角朝前屬陽，夏至時陰氣初升陽氣漸退，鹿角開始脫落；麋角朝後屬陰，冬至時陽氣初升陰氣漸退，麋角開始脫落。

　　《敦煌二十四節氣》原畫出自《不可思議的敦煌·與(yu) 萬(wan) 物共生長》創作展——最佳創作團隊獎「豆莢創意」小朋友們(men) 的集體(ti) 創作。動畫製作：滿晨

　　“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，吃餃子是北方最普遍的冬至習(xi) 俗，除此之外，北京地區還要吃銅鍋涮肉，而西南地區要吃羊肉湯。都說“冬至大如年”，所以冬至又被稱為(wei) “亞(ya) 歲”，意思是僅(jin) 次於(yu) 過年。三國時期曹植《冬至獻襪送表》中說“亞(ya) 歲迎祥，履長納慶”，是的，你沒看錯，曹植這篇文章的標題中隱藏了另一個(ge) 冬至習(xi) 俗：給長輩送鞋襪，祝願父母健康長壽。

　　“冬至至後日初長”，魏晉時期，皇宮裏有用紅線量日影的習(xi) 俗，《歲時廣記》中記載，“晉魏間，宮中用紅線量日影，冬至後日添長一線”。從(cong) 周朝開始，君主還要“以冬日至，致天神、人鬼”，即在這一天通過祭祀為(wei) 國祈福，《史記·封禪書(shu) 》也記載，君主在冬至日“禮天於(yu) 南郊,迎長日之至”，可見古代各階層對於(yu) 冬至日的重視。

　　這麽(me) 大的節日，沒有理由不放假。《太平禦覽》中記載，漢代的冬至假期是五天，“冬至前後，君子安身靜體(ti) ，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事”，冬至當天，皇帝還要大宴群臣，請他們(men) 欣賞歌舞。到了宋代，《東(dong) 京夢華錄》中記載，“十一月冬至，京師最重此節。雖至貧者，一年之間積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guan) 撲，慶賀往來，一如年節”。不管有沒有錢，忙碌了將近一年的老百姓到了冬至這一天，都要買(mai) 新衣服、置辦宴會(hui) 、祭祀先祖，官方還允許在這天舉(ju) 行關(guan) 撲這樣的民間博彩活動。

　　冬至過後，就要進入“數九”寒天了。“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九河開流；七九八九耕牛遍地走，九九燕子來”，這一諺語總結了入九以後的天氣變化。如何消磨將近三個(ge) 月的嚴(yan) 冬？古時文人雅士在冬至後，輪流做東(dong) ，相約聚會(hui) ，雅集娛樂(le) ，謂之“消寒會(hui) ”，又叫“暖冬會(hui) ”。據記載，唐朝時，長安有一位巨富王元寶，此人是個(ge) 社交達人，冬天下大雪的時候，他命仆人將坊巷的積雪打掃幹淨，自己親(qin) 自站到巷口迎接賓客，請客人們(men) 到他的家裏，大擺宴席，飲酒作樂(le) ，稱“暖寒之會(hui) ”。“歸來何事添幽致，小灶燈前自煮茶”，近來“圍爐煮茶”在年輕人中風靡，成為(wei) 一種新型社交方式，還真有點像消寒會(hui) 的“文藝複興(xing) ”。

　　不過，“消寒會(hui) ”終究是士人階層的高雅遊戲，冬至時節大多數地區已經進入農(nong) 閑時期，民間發明了“九九消寒圖”，用以打發漫長的寒冬。第一種在《帝京景物略》有記載：“日冬至，畫素梅一枝，為(wei) 瓣八十有一，日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒圖。”在冬至這一天，用白描的手法畫梅花一枝，共八十一片花瓣，每天點染一瓣，當梅花都被點染成胭脂色，冬天也就過去了，正如元代楊允孚《灤京雜詠》中所說：“試數窗間九九圖，餘(yu) 寒消盡暖回初。梅花點徧無餘(yu) 白，看到今朝是杏株。”還有一種是書(shu) 寫(xie) “庭前垂柳珍重待春風”九字，這九個(ge) 字的繁體(ti) 字都是九筆，冬至起每日描紅一筆，九九正好描完。古人正是通過這樣浪漫的方式，將對春的期待一筆一劃留下來。

　　在詩人眼裏，冬至也是個(ge) 值得創作的主題。杜甫《小至》詩雲(yun) ：“天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動浮灰。岸容待臘將舒柳，山意衝(chong) 寒欲放梅。雲(yun) 物不殊鄉(xiang) 國異，教兒(er) 且覆掌中杯。”這裏麵又有個(ge) 知識點，在“吹葭六琯動浮灰”一句。“葭管吹灰”是古代一種測定節氣的方法，古人認為(wei) 律曆同源，把不同尺寸的律管埋入地下一部分，露出一部分。建一處三重的密室，封閉嚴(yan) 實，把十二律管按照對應的月份位子埋好，裏麵裝上蘆葦燒成的灰，到了相應的節氣，則灰就會(hui) 被從(cong) 律管中湧出的陽氣吹出來。到了冬至，其中最長的那支律管必有灰噴出來，同時還發出“嗡”的一聲。這支律管就是黃鍾律管，其聲響便是黃鍾之音。

　　這麽(me) 大的節日，人也很容易想家。白居易有一首《邯鄲冬至夜》，“邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人”。冬至這一天，白居易在河北的一家酒店裏，“抱膝燈前影伴身”，想家，寶寶心裏苦，並且寶寶要說出來。白居易覺得，家裏人應該此時也在牽掛他吧，這種情理之中的想象，放在這個(ge) 特殊的時間，令人覺得質樸而深情。

　　看到這裏，還不趕快給家裏打個(ge) 電話嗎？