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　　創新傳(chuan) 統工藝，延展產(chan) 品的功能屬性；開發潮流玩具，發掘古老非遺的青春模樣；走進日常生活，帶來更多沉浸式體(ti) 驗……作為(wei) 首批國家級非遺，無錫惠山泥人已有400多年曆史。如今，惠山泥人創新呈現形式、融合現代生活，讓非遺文化活起來、火下去。

　　當傳(chuan) 統泥塑藝術遇到現代金屬製品，會(hui) 發生什麽(me) ？

　　今年春節期間，在江蘇省無錫市舉(ju) 辦的“美好生活登山節”上，完賽的選手們(men) 驚喜地領到一份特殊獎品——“惠山泥人獎牌”。彩繪著惠山古鎮的鋁合金材質獎牌上，鑲嵌有小巧精致的傳(chuan) 統惠山泥人“阿喜”，吸引了許多目光。

　　“這一獎牌是為(wei) 登山活動定製的，我們(men) 對‘阿喜’形象進行了創新：臉蛋更圓、眉眼含笑，與(yu) 金屬質地相得益彰，也與(yu) 惠山古鎮渾然一體(ti) 。”獎牌設計者、無錫市惠山泥人廠高級工藝美術師周漢慶介紹，將傳(chuan) 統泥塑藝術與(yu) 現代金屬製品相結合，讓獎牌既美觀又實用，兼具紀念意義(yi) 和收藏價(jia) 值。

　　獎牌的“出圈”，離不開惠山泥人手藝人和相關(guan) 從(cong) 業(ye) 者的不斷努力。文創台燈、潮玩盲盒、非遺主題咖啡館……作為(wei) 首批國家級非遺代表性項目，惠山泥人正在傳(chuan) 承與(yu) 創新的路上越走越遠。

　　傳(chuan) 統工藝“牽手”金屬材料

　　惠山泥人是用惠山黑泥製作的彩色泥塑，距今已有400多年曆史，其中“阿福阿喜”憨態可掬的形象十分經典。清朝時期曾有相關(guan) 大小作坊40多家，而後許多作坊一度倒閉。1954年，地方政府將藝人與(yu) 作坊組織起來，成立合作社進行生產(chan) ，1958年更名為(wei) “惠山泥人廠”，2012年成為(wei) 中華老字號企業(ye) 。

　　然而，非遺傳(chuan) 承又遇到了新的難題。

　　“隨著市場變化，傳(chuan) 統的‘阿福阿喜’漸漸被各類新潮玩具比下去。”惠山泥人廠常務副總經理夏征介紹，廠裏最少時僅(jin) 20個(ge) 師傅，2019年之前連續多年虧(kui) 損，陷入生存困境。其實，2002年變更為(wei) 股份製公司後，泥人廠也曾嚐試創新，但產(chan) 品設計受傳(chuan) 統思路局限，仍以“阿福阿喜”和戲曲人物等經典形象為(wei) 主，創新始終“小打小鬧”，開發出的文創產(chan) 品大多也未離開擺件這一傳(chuan) 統功能。

　　創新，迫在眉睫。

　　2020年，惠山泥人廠開始結合節慶活動、傳(chuan) 統民俗等探索非遺保護與(yu) 創新的新路徑。

　　延展產(chan) 品的功能屬性是第一步。以獎牌的創製為(wei) 例，周漢慶介紹，惠山周圍的稻田中，有種“搓而不紋，彎而不斷，幹而不裂”的黑色黏土。團隊延續這一原料，用黑泥手工捏出4寸大小的“阿喜”後，開模“複刻”出尺寸統一的泥坯。兩(liang) 種材料的融合如何實現？為(wei) 了泥人與(yu) 金屬的第一次“牽手”，周漢慶和同事們(men) 嚐試了近10種膠水，在半個(ge) 月內(nei) 趕製出1200枚獎牌。

　　此外，工藝師們(men) 還研發出一係列美觀又實用的物件：一輪印著水墨畫的皎潔圓月前，用泥塑製成的“嫦娥”獨倚欄杆，按下開關(guan) ，點亮“圓月”，中秋定製款台燈展現眼前；一隻紅色泥塑小兔在球形的玻璃罩中，它不僅(jin) 是八音盒、小夜燈，還是一個(ge) “大展宏兔”加濕器……這些巧思，出自惠山泥人廠44歲的高級工藝美術師周璐之手。

　　“靈感源於(yu) 日常生活，隻要找到連接點，傳(chuan) 統泥人也可以與(yu) 現代生活相結合。”周璐說。

　　時尚元素“碰撞”非遺文化

　　嘟嘟臉、背帶褲，這是大阿福？不，這是潮流玩具“倷泥摩摩”。

　　“在傳(chuan) 承經典形象的同時，我們(men) 也想做一款年輕人喜愛的潮玩盲盒。”惠山泥人廠的文創團隊經過調研，了解到90後、00後年輕人更喜歡具有時尚氣息、個(ge) 性鮮明的人物形象，便與(yu) 一家設計公司合作，對“阿福阿喜”進行挖掘，前後修改了數十版方案。

　　惠山泥人廠副總經理王傑拿出當時的設計圖紙：“最終提取出圓臉、發髻、肚兜這3個(ge) 有辨識度的元素加以二次創新——女孩發髻上增加發帶、男孩穿著時尚的背帶褲。

　　潮玩的名字來自一名本土音樂(le) 人為(wei) 泥人創作的主題曲，團隊發現用無錫話講惠山泥人時發音像NANIMOMO，節奏輕快又有潮流感。經過討論，潮玩的新形象取名為(wei) 倷泥摩摩（NANIMOMO）。

　　團隊結合無錫本土美食設計係列主題盲盒，一經推出，便在線上線下受到歡迎，月銷量最高時達1萬(wan) 盒。

　　開發文創，一度也麵臨(lin) 不同聲音。“我擔心這一步邁得太大。”夏征是從(cong) 業(ye) 30多年的高級工藝美術師，使用PVC新材料、進行3D打印批量生產(chan) 的潮玩，是否會(hui) 超越傳(chuan) 統的邊界？迎合市場是否會(hui) “拉低”惠山泥人的品質和文化定位？夏征等從(cong) 業(ye) 者在思考。

　　然而，老師傅們(men) 的看法也在逐漸發生改變。“以前，惠山泥人的訂單每月一兩(liang) 萬(wan) 元，2020年以來逐步增加，現在穩定在每月20萬(wan) 元。”夏征了解到，許多年輕人、外地遊客在買(mai) 了盲盒後，開始好奇和關(guan) 注其背後的非遺文化：“原來這就是惠山泥人。”

　　王傑坦言，從(cong) 實踐來看，惠山泥人給了潮玩產(chan) 品文化底蘊，而網紅產(chan) 品又讓非遺煥發活力，兩(liang) 者互為(wei) 支撐、互相反哺。現在，惠山泥人廠扭虧(kui) 為(wei) 盈，去年還新招了4名00後學徒，非遺技藝後繼有人。“我們(men) 要守得住傳(chuan) 統，也能跟得上新潮。”夏征說，如今，傳(chuan) 統惠山泥人與(yu) 倷泥摩摩在產(chan) 品設計上互相啟發借鑒，讓老技藝煥發新活力。

　　沉浸體(ti) 驗“解鎖”消費場景

　　周末，無錫南長街一間緊鄰古運河的咖啡店。顧客趙女士翻開菜單，上麵羅列著“阿福摩卡”“阿喜拿鐵”“泥人美式”……店長馬柯熱情地介紹：“我們(men) 是‘倷泥摩摩’咖啡店。”

　　“惠山泥人，以前我隻在圖片上看過，沒想到還能跟咖啡結合。”在店長的提示下，趙女士注意到，這間咖啡店的與(yu) 眾(zhong) 不同：江南園林式的門窗下，擺放著一排“大阿福”；地板和桌布的顏色，都是經典的“泥人紅”；桌椅左側(ce) 是一排排倷泥摩摩文創專(zhuan) 櫃；對麵的展示區，還有一名老師正在現場捏泥人。

　　趙女士選擇了“咖啡+體(ti) 驗”套餐：除了喝咖啡，還能學習(xi) “捏泥人”的簡單操作。

　　“我叫朱雪琴，來自惠山泥人廠，從(cong) 事這項工作30年。現在我一邊在咖啡店教捏泥人，一邊趕製廠裏訂單。這些大大小小的泥人，就是客人訂購的產(chan) 品。”現場老師這樣介紹自己。

　　“好酒也怕巷子深。非遺的保護傳(chuan) 承和發展，除了將人請進來，也要主動走出去。”王傑說，嚐試“咖啡館+泥人體(ti) 驗店”，不僅(jin) 因為(wei) 咖啡館氛圍輕鬆休閑，客人停留的時間更充裕，還考慮到業(ye) 態模式的可複製性。

　　馬柯介紹，對於(yu) 這一非遺項目的開發，無錫市政府還給予專(zhuan) 項補貼，店鋪租金低於(yu) 周邊價(jia) 格一半以上。目前，每天店裏客流約200人次，周末、節假日可達500人次。在無錫，“倷泥摩摩”咖啡店已經陸續開了10家，分布在曆史文化街區、公園等多個(ge) 場所。

　　“從(cong) 拓展功能性，到解鎖新材料新工藝，再到走進人們(men) 的生活，惠山泥人的非遺創新始終在路上。”王傑說，下一步還將與(yu) 食品、文創、服裝類大型連鎖品牌合作，以傳(chuan) 統又現代的麵貌、豐(feng) 富且沉浸的體(ti) 驗，讓更多人了解泥人、傳(chuan) 承非遺。（本報記者 姚雪青）