10月14日至15日，音樂(le) 劇《三星堆》在成都迎來首演。演出時間和空間都距離三星堆遺址比較遠，3000年、60公裏。但對台上的演員和台下的觀眾(zhong) 來說，這一眼，可跨越時空。

　　音樂(le) 劇講述了古蜀國與(yu) 現代兩(liang) 個(ge) 不同時空交錯進行的故事。古蜀人與(yu) 考古學家在同一片土地上，盡管有著迥異的時代、環境與(yu) 事業(ye) ，但從(cong) 未改變的，是對未知的探索、對情感的追尋。

　　作為(wei) “走進三星堆，讀懂中華文明”全球推廣項目之一，音樂(le) 劇《三星堆》從(cong) 一開始就有著向世界講好三星堆故事的使命。從(cong) 主創團隊來看，這部劇的國際性就可見一斑。

　　導演湯姆·薩瑟蘭(lan) 曾獲“倫(lun) 敦西區最佳導演獎”，執導過“托尼獎”音樂(le) 劇《泰坦尼克號》等作品。他執導的《三星堆》，致力於(yu) 在視覺上沉浸式還原“古蜀王朝”的風采，以三星堆遺址為(wei) 背景，連接古蜀與(yu) 現代，讓觀眾(zhong) 在劇場裏宛如置身考古現場，身臨(lin) 其境地欣賞燦爛文明曾經的模樣。

　　舞美設計摩根·拉知，曾獲2018年英國戲劇獎最佳設計獎和4次奧利弗獎。在本劇中，舞美團隊不僅(jin) 在色彩和道具上還原青銅王朝的輝煌，還通過200餘(yu) 台電腦燈，打造不同場景的光影效果。觀眾(zhong) 還得以首次在音樂(le) 劇舞台上，一次性看到青銅大立人、青銅大麵具、青銅神樹等三星堆代表性文物的複刻版。

　　需要強調的是，國際性不是“外國性”，而是文化之間的交流與(yu) 合作。《三星堆》音樂(le) 總監胡小鷗通過塤、編鍾、古琴、嗩呐等傳(chuan) 統樂(le) 器，營造古蜀時空的聽覺意境，配合現代時空的電子音樂(le) 及合成器，表達了對三星堆文化連結遠古與(yu) 未來的思考。

　　曾為(wei) 《隻此青綠》《永不消逝的電波》等劇設計服裝的陽東(dong) 霖，為(wei) 《三星堆》操刀服裝設計。在麵料上盡可能貼近青銅時代的粗糙感和顆粒感，在紋樣上則還原古蜀圖騰，虛實結合，體(ti) 現古蜀子民野蠻生長的生命張力。

　　音樂(le) 劇《三星堆》可以稱得上一場“視覺盛宴”，但若要讓世界“讀懂”，不止於(yu) 此。費孝通先生總結過一句話——“各美其美，美人之美，美美與(yu) 共，天下大同”，作為(wei) 處理不同文化關(guan) 係的箴言。如果說對視覺美的極致追求，能讓世界觀眾(zhong) 看到三星堆文化獨特的魅力，那麽(me) ，對情感的共鳴則能讓人類獲得共通的語言。

　　劇中，無論在古蜀還是現代，父親(qin) 與(yu) 女兒(er) 之間的感情都是一條明線：巫祝與(yu) 女兒(er) ，考古學家與(yu) 女兒(er) ，最終都消解誤會(hui) ，獲得最真摯的親(qin) 情。另一條線索則是人類對自身的發現：古蜀人在天地間抗爭(zheng) 求生，當古人對“人”的能量信任勝過對“神”，文明就緩緩進入了下一個(ge) 階段；考古學家在短暫的一生中追溯漫長的曆史，可以說是“匠人精神”，更是作為(wei) 人的堅持。

　　就像劇中所說，“凡人的快樂(le) 來源於(yu) 未知”。三星堆文化留給曆史的背影是神秘的、浩大的；但別忘了，三星堆的過去是普通人創造的，三星堆的今天與(yu) 未來，是普通人發現與(yu) 繼承的。當親(qin) 情、夢想、普通人等關(guan) 鍵詞糅合在一起，一個(ge) 世界觀眾(zhong) 都能“聽懂”的故事就誕生了。

　　有了故事，還得有講故事的方式，音樂(le) 劇是一個(ge) 好選擇。這一近年來深受年輕人喜愛的藝術形式，經過20年的發展，從(cong) 引進經典劇目，到改編中文版，再到創作原創劇目，音樂(le) 劇從(cong) “舶來品”完成了“本土化”，成為(wei) 講好中國故事的絕佳載體(ti) 。這一點，《三星堆》不是個(ge) 例。早在2005年，中國最早的一批原創音樂(le) 劇中，《金沙》就講述了“金”與(yu) “沙”跨越3000年的愛情，再現古蜀王都的恢弘。

　　音樂(le) 劇《三星堆》的幸運之處在於(yu) ，它的創作有了更多考古發現的支撐。2021年，在時隔30多年之後，三星堆遺址新發現6個(ge) “祭祀坑”，出土大量精美文物。一切三星堆文化的衍生，基礎都在考古工作者腳下的這片土地上。

　　更幸運的是，音樂(le) 劇《三星堆》遇到了能讀懂它的觀眾(zhong) 。當下越來越多的年輕人開始關(guan) 注考古、關(guan) 注中華文明的童年。成都站演出結束後，音樂(le) 劇《三星堆》還將前往深圳、廣州、北京等地巡演。

　　三星堆文化開始衰落後，另一支與(yu) 其文化麵貌一脈相承的考古學文化遺存悄然興(xing) 起，那就是距今約2700年的金沙文化。巧合的是，2011年，青年作曲家胡小鷗就曾以金沙遺址為(wei) 靈感，創作多媒體(ti) 弦樂(le) 四重奏《金沙·找魂》，由新加坡藝術家演繹，以現代音樂(le) 娓娓道來金沙曆史。

　　胡小鷗自述，2007年曾陪同英國著名科幻作家尼爾·蓋曼參觀成都金沙遺址博物館，當他看到太陽神鳥的金飾後，說這是超現代風格的作品。這句話印在胡小鷗腦海中，讓他覺得，遠古的曆史和超現代的造型，本身就是最好的故事和創作的源泉。

　　在音樂(le) 劇《三星堆》首演的劇場大廳，立著一些海報，以有趣的視角重新“認識”三星堆。比如，一件陶器神似火鍋，“你要清湯鍋還是麻辣鍋”；青銅神樹則被譽為(wei) “身高擔當”、三星堆的“顏值最高峰”。這是戲謔，也未嚐不是另一種現代理解。

　　三星堆文化還能有多少種打開方式？目前已知的消息是，電影、綜藝、繪本、展覽、遊戲……古蜀人自己也沒想到，自己在3000年後會(hui) 成為(wei) “頂流”。

　　事實上，三星堆文化從(cong) 一開始就是懂得“交流”的。考古發現證明，三星堆的尊的製作技術，來自中原；鑲嵌有綠鬆石的銅牌，以及玉鬲、玉璋等玉器，受中原二裏頭文化的影響；琮則受到西北的齊家琮和東(dong) 南的良渚琮的影響……

　　在某種程度上，三星堆文化仍在延續。這一次，它的“朋友圈”將從(cong) 中國走向世界。（蔣肖斌）