最高法發布涉彩禮糾紛司法解釋 明確裁判規則讓彩禮回歸於(yu) “禮”

　　□ 本報記者 張昊

　　近年來，多地彩禮數額持續走高，形成攀比之風。同時，超出家庭正常開支的彩禮成為(wei) 很多家庭的沉重負擔，在婚齡較短的情況下，造成雙方利益失衡，彩禮糾紛增多。

　　1月18日，《最高人民法院關(guan) 於(yu) 審理涉彩禮糾紛案件適用法律若幹問題的規定》(以下簡稱《規定》)發布。《規定》針對借婚姻索取財物、結婚後“閃離”等情形彩禮糾紛如何處理，婚約雙方的父母能否作為(wei) 訴訟當事人等情形加以明確。

　　這些規則背後有哪些考慮？什麽(me) 情況下，法官需要就共同生活具體(ti) 情況妥善平衡雙方利益？《法治日報》記者就此采訪了最高法民一庭有關(guan) 負責人。

　　回應司法實踐難點問題

　　民法典婚姻家庭編解釋(一)中規定了三種可返還彩禮的情形。近年來，涉彩禮案件中出現哪些新的情況？《規定》解決(jue) 了哪些實踐中的難點？

　　該負責人說，涉彩禮案件中呈現兩(liang) 種新特點，一種是雙方已經辦理結婚登記且已共同生活，但是共同生活時間較短。第二種是雙方僅(jin) 按當地習(xi) 俗舉(ju) 辦婚禮即共同生活但未辦理結婚登記，這兩(liang) 種情況無法適用上述司法解釋，彩禮是否返還以及如何確定返還比例成為(wei) 審判實踐的難點。

　　“《規定》針對司法實踐中存在的彩禮認定範圍、彩禮返還原則、訴訟主體(ti) 資格等重點難點問題予以規範，與(yu) 民法典婚姻家庭編解釋(一)結合，形成邏輯完整的彩禮糾紛法律適用規則。”該負責人說。《規定》通過明確裁判規則，能夠給予相關(guan) 當事人以行為(wei) 指引，助力引導人民群眾(zhong) 更加理性地看待彩禮問題，讓彩禮回歸“禮”的本質。

　　重申禁止借婚姻索取財物

　　民法典第一千零四十二條規定，禁止借婚姻索取財物，《規定》重申禁止借婚姻索取財物。記者注意到，《規定》明確，以彩禮為(wei) 名借婚姻索取財物，另一方要求返還的，人民法院應予支持。

　　“借婚姻索取財物違反了婚姻自由原則，應當堅決(jue) 予以打擊。”該負責人說。

　　在最高法就《規定》向社會(hui) 公開征求意見過程中，有意見提出“明確借婚姻索取財物具體(ti) 形式”。該負責人對此作出回應說，借婚姻索取財物與(yu) 彩禮的界限不能簡單以是否有結婚意願作為(wei) 區分標準。因為(wei) ，有的情況下即使當事人有結婚意願，也可能借機索取財物，且結婚意願作為(wei) 主觀因素在訴訟中亦需要客觀事實證明，實踐中當事人很難舉(ju) 證證明。

　　有意見提出“收受彩禮後攜款潛逃或者短期內(nei) 多次以締結婚姻為(wei) 名收取高額彩禮後無正當理由悔婚的，應認定為(wei) 借婚姻索取財物”。對此，該負責人說，如果有證據證明存在上述情形，一方根據《規定》第二條，請求對方返還的，人民法院應予支持。“如果情形嚴(yan) 重的，甚至已涉嫌刑事犯罪，人民法院應當堅決(jue) 予以打擊。”

　　彩禮認定時，如何區分彩禮與(yu) 戀愛期間一般贈與(yu) ？記者注意到，《規定》明確，在認定某一項給付是否屬於(yu) 彩禮時，可以根據一方給付財物的目的，綜合考慮雙方當地習(xi) 俗、給付的時間和方式、財物價(jia) 值、給付人及收受人等事實認定。

　　“彩禮與(yu) 戀愛期間的一般贈與(yu) 相比，雖然當事人的目的和動機相似，但是彩禮的給付一般是基於(yu) 當地風俗習(xi) 慣，直接目的是為(wei) 了締結婚姻關(guan) 係，有其相對特定的外延範圍。”該負責人介紹說。同時，《規定》以反向排除的方式明確了幾類不屬於(yu) 彩禮的財物，包括一方在節日或者生日等有特殊紀念意義(yi) 時點給付的價(jia) 值不大的禮物、禮金，一方為(wei) 表達或者增進感情的日常消費性支出等。

　　更好保護婦女合法權益

　　記者注意到，針對涉彩禮案件中呈現的兩(liang) 種新情況，《規定》用兩(liang) 個(ge) 條文予以規定，妥善平衡雙方利益。對此，最高法有哪些考慮？

　　“在第一種情況下，雙方已辦理結婚登記手續並共同生活，離婚時一方請求返還按照習(xi) 俗給付的彩禮的，人民法院一般不應予以支持。但是，也要看到，給付彩禮的目的除了辦理結婚登記這一法定形式要件外，更重要的是雙方長期共同生活。因此，共同生活時間長短應當作為(wei) 確定彩禮是否返還以及返還比例的重要考量因素。”該負責人說。在“閃離”的情況下，如果對相關(guan) 返還彩禮的訴訟請求完全不予支持，尤其是舉(ju) 全家之力給付的高額彩禮，會(hui) 使雙方利益明顯失衡，司法應當予以適當調整，根據彩禮實際使用及嫁妝情況，綜合考慮彩禮數額、共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，確定是否返還以及返還的具體(ti) 比例。

　　“在第二種情況下，如果雙方未辦理結婚登記的，原則上彩禮應當予以返還。但也不應當忽略共同生活的‘夫妻之實’。”該負責人說。共同生活的事實一方麵承載著給付彩禮一方的重要目的，另一方麵會(hui) 對女性身心健康產(chan) 生一定程度的影響，尤其是曾經有過妊娠經曆或生育子女等情況。如果僅(jin) 因未辦理結婚登記而要求接受彩禮一方全部返還，有違公平原則，也不利於(yu) 保護婦女合法權益，應當根據彩禮實際使用及嫁妝情況，綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，確定是否返還以及返還的具體(ti) 比例。

　　為(wei) 何不能明確共同生活多長時間即可以不需要返還彩禮？對於(yu) 這個(ge) 問題，該負責人說，考慮到彩禮返還比例不僅(jin) 需要考慮共同生活時間，還要考慮孕育情況、雙方過錯等事實，不同因素疊加會(hui) 出現各種不同組合，規定具體(ti) 的時間反而可能損害一方當事人的利益。所以，《規定》未就具體(ti) 的生活時間進行規定。實踐中，應當依據個(ge) 案具體(ti) 情況綜合認定。

　　該負責人介紹說，最高法根據各方對《規定》的征求意見稿的反饋意見，對相關(guan) 內(nei) 容進行了修改完善，比如，將征求意見稿第五條和第六條中的“孕育子女”修改為(wei) “孕育情況”，以涵蓋終止妊娠等情形。再比如，將征求意見稿第五條和第六條中的“共同生活時間”修改為(wei) “共同生活情況”，以指引法官在考量共同生活事實時，不能簡單計算時間長短，還需要綜合考慮是否實際一起居住、未實際共同居住的原因等情形。

　　“最高法一直高度重視對婦女權益的保護，考慮到女性在妊娠、分娩、撫育子女等方麵的付出，《規定》明確將此作為(wei) 酌情減少彩禮返還甚至不予返還的考量因素，以更好保護婦女合法權益。”該負責人說。

　　明確彩禮糾紛訴訟主體(ti)

　　在中國的傳(chuan) 統習(xi) 俗中，兒(er) 女的婚姻一般由父母操辦，接、送彩禮也大都有雙方父母參與(yu) 。記者注意到，彩禮返還糾紛中，程序上存在的主要爭(zheng) 議問題是婚約雙方的父母能否作為(wei) 訴訟當事人。對此，《規定》也進行了明確。

　　“《規定》充分考慮上述習(xi) 俗，明確涉彩禮糾紛的訴訟主體(ti) 。”該負責人說，要區分兩(liang) 種情況，即婚約財產(chan) 糾紛和離婚糾紛。

　　該負責人說，婚約財產(chan) 糾紛案件原則上以婚約雙方當事人作為(wei) 訴訟主體(ti) ，但考慮到實踐中，彩禮的給付方和接收方並非限於(yu) 婚約當事人，雙方父母也可能參與(yu) 其中，為(wei) 尊重習(xi) 俗，同時也有利於(yu) 查明彩禮數額、彩禮實際使用情況等案件事實，確定責任承擔主體(ti) ，《規定》明確，婚約財產(chan) 糾紛中，婚約一方及其實際給付彩禮的父母可以作為(wei) 共同原告；婚約另一方及其實際接收彩禮的父母可以作為(wei) 共同被告。

　　“在離婚糾紛中，考慮到離婚糾紛的訴訟標的主要是解除婚姻關(guan) 係，不宜將婚姻之外的其他人作為(wei) 當事人，故《規定》明確，在離婚糾紛中一方提出返還彩禮訴訟請求的，當事人仍為(wei) 夫妻雙方。”該負責人說。

　　嫁妝與(yu) 彩禮為(wei) 相伴相生的婚嫁習(xi) 俗。在彩禮返還時如何考慮嫁妝的返還？記者注意到，在《規定》的第五條、第六條均明確規定要考慮嫁妝情況。對此，該負責人舉(ju) 例說，比如嫁妝已經共同消費或已經添附到男方財產(chan) 上無法返還的，要做相應的扣減。

　　該負責人介紹說，傳(chuan) 統上人們(men) 一般認為(wei) ，離婚時尚存的嫁妝應歸女方，現實生活中亦對此爭(zheng) 議不大。從(cong) 審判實踐情況看，僅(jin) 就嫁妝返還產(chan) 生的糾紛極少，故《規定》未就嫁妝返還問題再作單獨規定，邏輯上可以參照本規定處理。下一步，最高法將繼續總結審判實踐經驗，通過發布典型案例等方式加強監督指導。

　　本報北京1月18日訊