近日，延慶區博物館完成了23塊寺廟壁畫的修複。這23塊壁畫是2012年至今的10年間，延慶區博物館從(cong) 轄區寺廟中收集的。目前，修複工作已基本完成，這批精美的壁畫再現了延慶和北京地區曆史上生動鮮活的社會(hui) 生活圖景。

　　繪製時間最早可追溯至清中期

　　在延慶區博物館壁畫修複間，3名技術人員正在認真細致地清理壁畫表麵、修邊，有人手持棉簽，蘸取純淨水清除附著在壁畫表麵的白灰、水漬、泥漬等；有人利用刮刀蘸取水泥，小心翼翼地修複壁畫四周包邊……

　　“正在修複的23塊壁畫主要是從(cong) 永寧鎮的王家山龍王廟、張山營鎮的田宋營關(guan) 帝廟和東(dong) 門營閻王廟3座寺廟中揭取下來的。伴隨寺廟修繕，我們(men) 將壁畫揭取下來修複保存。”延慶區文物所相關(guan) 負責人說。

　　延慶地區村落寺觀曆史悠久。明清時期，幾乎村村都有廟宇。這些現存的古寺觀規模都不是很大，寺觀壁畫也不是出自名家之手，都是民間畫師的作品，題材涉及宗教民俗、民間藝術、古代服飾等方麵，是研究延慶地區明清曆史、文化、民間信仰等難得的實物資料。

　　此次修複的壁畫共有23塊，麵積1至3平方米大小不等，主要分布在廟宇的正殿內(nei) 牆、山牆上。由於(yu) 寺廟年代久遠，壁畫內(nei) 容已不全，有龍王行雨圖、梅蘭(lan) 竹菊中的竹子和漁樵耕讀中的漁夫、樵夫等，繪製時間大致在清朝中期至民國期間。

　　壁畫保留至0.5厘米厚

　　要想把上百年的壁畫揭取下來，不是一件容易的事。

　　修複工作自今年5月初開始，在原北京市文物研究所專(zhuan) 家董育綱的指導下進行。揭取采取兩(liang) 種方法，因地製宜。一是寺廟修繕需要拆除後牆的，則拆除後牆保留壁畫本體(ti) 及其後背的泥土；二是沒法拆後牆的，則用專(zhuan) 門的機器，一點點“伸”到牆裏將壁畫“鋸”下來。“雖然機器本身自帶固定器可以固定位置，但實際操作起來必須慢，不然一不小心就會(hui) 把壁畫和地仗鋸斷。”延慶區博物館技術負責人趙銘岩說。

　　“地仗”是作畫層下麵的一種襯底，防腐防潮，傳(chuan) 統工藝是以動物血液、桐油、麵粉、磚灰等混合發酵而成。“揭取後的壁畫保留著原地仗和泥土，厚度為(wei) 3至5厘米。為(wei) 方便以後加固，需清理原地仗，僅(jin) 保留至0.5厘米厚。每一步都需要小心謹慎，不可操之過急，以免損傷(shang) 作畫層。”壁畫修複現場負責人張富林說。

　　“納鞋底”式加固壁畫

　　揭取下來的壁畫，加固和修複需要經過清理原地仗、加固原地仗、製作壁畫新地仗、壁畫與(yu) 新地仗粘接、清理壁畫表麵5個(ge) 步驟。

　　將原地仗清理成0.5厘米厚後，先用水稀釋後的聚醋酸乙烯乳液，也就是乳膠，均勻塗刷在原地仗表麵，塗抹1至2次，再加豆包布來增加拉伸強度。“這一步類似於(yu) 納鞋底時候加上一層膠、一層布，讓鞋子更結實。”趙銘岩說。

　　壁畫的新地仗是專(zhuan) 門定製的蜂窩鋁板。這種鋁板內(nei) 部結構呈蜂窩狀，外表為(wei) 鋁製，材質輕，作為(wei) 壁畫的支撐層粘合固定之後，強度穩定、不易變形、便於(yu) 儲(chu) 存搬運。新地仗做好後，技術員們(men) 再通過毛筆、棉簽等輕輕清理壁畫表麵汙漬，讓其重煥色彩。

　　截至目前，23塊壁畫已全部修複完畢。後續，將會(hui) 作為(wei) 資料保存在延慶區博物館，未來將陸續展出。

　　“延慶的屯、堡、營、寨等是長城防禦體(ti) 係的一部分，這些存在於(yu) 長城腳下的壁畫背後，包括表現的生產(chan) 生活、民間信仰等，充分體(ti) 現了開放、包容的長城精神。”延慶區文物所相關(guan) 負責人說，後續將緊抓長城國家文化公園建設，整合全區壁畫資源，進行數字化留存和二次開發，並嚐試將其轉化成數字文創產(chan) 品，更好地活化利用。