2月4日是立春節氣，不久之後，就是農(nong) 曆新年。“一年之計在於(yu) 春”，春季充滿了朝氣和希望，在二十四節氣當中，立春向來備受重視。

　　不過，不知何時起，坊間有一種說法在悄悄流傳(chuan) ：今年是龍年，沒有“立春”，所以是‘寡婦年’，不適合結婚。這種說法很快招來了質疑，不少網友表示，這聽上去很不靠譜。

　　實際上，所謂的“無春年”是一種正常現象，它出現的原因與(yu) 曆法關(guan) 係很大，跟吉凶禍福、人生運勢、婚嫁等沒什麽(me) 必然聯係。

　　01

　　“無春年”不宜婚嫁？

　　首先，我們(men) 需要搞清楚一個(ge) 問題，即什麽(me) 是“無春年”？

　　中國農(nong) 業(ye) 博物館農(nong) 業(ye) 曆史研究部主任唐誌強解釋，所謂“無春年”，一般指的是從(cong) 正月初一到當年除夕這個(ge) 時間段內(nei) ，沒有“立春日”。

　　例如，2024年的“立春日”是2月4日，即農(nong) 曆兔年的臘月二十五，而下一個(ge) “立春日”是2025年2月3日，已經進入了農(nong) 曆蛇年的正月，所以有說法稱，2024農(nong) 曆年“無春”。

　　北京大學中文係教授王娟指出，“就中國古代曆法而言，主要有兩(liang) 種，太陽曆依據太陽運行規律確定，太陰曆則主要依據月亮的運行規律來確定。”

　　“由於(yu) 陽曆和陰曆在日期上有偏差，為(wei) 了讓二者匹配起來，人們(men) 想出了閏月等方法進行調整。”她解釋，漢代“太初曆”建立後，將陰曆、陽曆合在了一起，加上了二十四節氣。

　　同時，曆史上的朝代將哪個(ge) 月作為(wei) 新年的第一個(ge) 月，也有不同。比如夏朝將農(nong) 曆一月作為(wei) 正月，商朝將農(nong) 曆十二月作為(wei) “正月”，周朝將農(nong) 曆十一月作為(wei) “正月”等等。這也可能影響到一年有無“立春”節氣。

　　“由於(yu) 曆法的人為(wei) 設置，就比較容易造成‘無春年’的情況，這與(yu) 運勢、吉凶等無關(guan) 。”她強調，所謂的“寡婦年”“無春年不宜結婚”，沒什麽(me) 科學道理。

　　此外，王娟說，一年“兩(liang) 頭不見春”，俗稱“盲年”。一些地方認為(wei) “盲年”孩子或者要提前進塾上學，或者在上學時要提上一盞點著蠟燭的燈籠，稱為(wei) “照明”，祈求學習(xi) 進步。

　　“其實這些說法裏，很多都沒什麽(me) 道理，就是一種民間的、地方上的解讀方式和途徑，所謂一年中‘順’與(yu) ‘不順’，有時候人們(men) 更多是一種心理作用。”她說。

　　02

　　屬相也從(cong) 立春開始計算？

　　除此之外，圍繞著“立春”，還有一個(ge) 爭(zheng) 論不休的問題，就是“屬相”應該從(cong) 何時算起？

　　有人認為(wei) ，屬相要從(cong) 立春那天算起；有人則認為(wei) ，屬相是按農(nong) 曆來計算的，從(cong) 正月初一開始到除夕結束。比如甲辰龍年，得是正月初一及之後出生的孩子才是屬“龍”。

　　實際上，“癸卯年”“甲辰年”的叫法，與(yu) 幹支紀年法有關(guan) 。所謂“幹支”，是天幹和地支的總稱，把幹支順序相配來表示年、月、日的序號，60年一循環，周而複始。

　　為(wei) 了便於(yu) 記憶，古人還設計了12種動物，即十二生肖，來與(yu) “十二地支”互相搭配。“辰”對應的生肖為(wei) “龍”。

　　唐誌強表示，一個(ge) 人的屬相是由出生幹支曆的地支決(jue) 定的。12地支對應12生肖，以二十四節氣的立春為(wei) “年”分界線。既不是從(cong) 元旦，也不是從(cong) 大年初一開始算。

　　因此，從(cong) “幹支曆”的角度來看，立春前為(wei) 上一年屬相，立春日起，為(wei) 下一個(ge) 屬相。今年2月4日，即臘月二十五及以後出生的才屬龍。

　　03

　　“咬春”吃的是什麽(me) ？

　　圍繞立春產(chan) 生的種種討論，實際上也從(cong) 側(ce) 麵反映出這個(ge) 節氣的重要性。

　　農(nong) 諺說，“萬(wan) 事開端從(cong) 歲首，一年之計看春頭”，立春的到來象征著一年的農(nong) 事即將開始，人們(men) 習(xi) 慣在此時製定生產(chan) 計劃，備耕備種，為(wei) 農(nong) 事活動做好開端、打好基礎。

　　在漫長的歲月中，貼春、戴春、飄春、咬春、踏春、遊春、探春、躲春等習(xi) 俗在民間流傳(chuan) 。唐誌強認為(wei) ，其中咬春、鞭春和頒春牛圖是三大寶貴遺產(chan) 。

　　“立春”這一天，民間習(xi) 慣吃蘿卜、韭菜、薑、蔥、麵餅，稱為(wei) “咬春”。據記載，“五辛菜，乃元日、立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥，辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意。”

　　鞭春牛在古代亦是一項由官方主持的傳(chuan) 統儀(yi) 式，其鞭打的“春牛”是泥塑或紙糊的假牛，目的是兆示豐(feng) 年、策勵農(nong) 耕。

　　春牛圖是中國古時一種用來預知當年天氣、幹支、農(nong) 作收成等資料的圖鑒。圖內(nei) 畫了一頭牛及牽牛的“芒神”，左右兩(liang) 旁載有詩句，預測當年的天氣及農(nong) 作收成，指導當年農(nong) 耕節令。

　　04

　　二十四節氣有多重要？

　　唐誌強認為(wei) ，立春作為(wei) 四時之端，標誌著寒風凜冽、萬(wan) 物閉藏的冬天正在結束，風和日麗(li) 、生機勃勃的春天即將到來，令人充滿希望。

　　時至今日，包括立春在內(nei) 的二十四節氣，依然對人們(men) 的日常生活有著重要影響。

　　比如，二十四節氣仍是人們(men) 衣食住行的重要參照。幾乎每個(ge) 節氣都有豐(feng) 富多彩的習(xi) 俗，尤其是在養(yang) 生方麵，那些千百年積澱下來智慧，指導人們(men) 及時調整飲食起居，讓身心更健康。

　　“二十四節氣具有科學的本質，蘊含著‘天人合一’的生態哲學理念，其中包含的許多農(nong) 業(ye) 氣候變化規律和農(nong) 業(ye) 生產(chan) 知識等，仍然能夠為(wei) 現代農(nong) 業(ye) 所遵循和應用。”他總結道。