非裔美國人喬(qiao) 治·弗洛伊德以悲劇性的方式激起了美國民眾(zhong) 抗爭(zheng) 種族歧視與(yu) 警察濫權的聲浪。在悲痛之餘(yu) ，人們(men) 呼籲改革警察係統並推進美國社會(hui) 種族平等。

　　弗洛伊德之死會(hui) 成為(wei) 改革的催化劑嗎？知名華人學者、紐約大學政治學終身教授熊玠接受中新社記者郵件采訪時表示，無論是要求美國白人糾正對非裔的歧視還是改革美國警察製度，其背後都有久遠的曆史因素，無法一蹴而就。

　　熊玠認為(wei) ，美國主流社會(hui) 對黑人的歧視並非通過法律或平權運動便能解決(jue) ，而是關(guan) 乎白人對黑人的態度。若不能把白人對黑人的態度真正糾正過來，是無法成功的。

　　他表示，美國的種族問題可追溯至美國販賣黑奴的曆史。自英國殖民時期起美國這片土地上便有了黑奴，美國獨立黑奴製度延續。雖然南北戰爭(zheng) 後於(yu) 1865年通過的憲法第十三修正案廢除奴隸製度，但黑人仍沒有與(yu) 白人真正享受同等的權利。

　　譬如，黑人不得與(yu) 白人同校上課，必須去所謂“分別而平等”專(zhuan) 為(wei) 黑人設立的學校。一直到了1954年後才正式改變。自此以後的民權運動，美國的黑人逐漸在書(shu) 麵上贏得了較多的平等權。“可是白人對非裔歧視的心理，還是能從(cong) 白人警察與(yu) 黑人間一向緊張對峙的關(guan) 係看出。”

　　“這次的弗洛伊德事件將黑人被壓抑的憤怒與(yu) 心結，全部暴露發泄了出來。”熊玠表示，盡管弗洛伊德之死引起的抗爭(zheng) 已席卷美國50個(ge) 州，但當下要想切實改變白人對黑人形象的認知以及相處態度並不容易。

　　他還表示，早在2014年美國密蘇裏州就有一位黑人被警察槍殺引起大家憤怒，並呼籲改革警察製度，但“經過這些年，並沒有具體(ti) 的成效”。他同時認為(wei) ，改革美國警察製度雖然困難，但相較之下比改善種族問題要容易。

　　弗洛伊德案件也在國際社會(hui) 引起了廣泛關(guan) 注，多國民眾(zhong) 上街聲援，反對種族歧視。熊玠認為(wei) ，這些國家上街遊行的民眾(zhong) ，與(yu) 其說是響應，毋寧說是“共鳴”。

　　他以澳大利亞(ya) 舉(ju) 例。當年澳大利亞(ya) 的祖先由英國來到這片土地時，原住民無力對抗這些船堅炮利的外來者，結果弱肉強食被趕到偏野角落。他們(men) 的子孫至今仍脫離不了“原住民”的標簽。

　　在弗洛伊德案發生後，澳大利亞(ya) 多次爆發大規模遊行。在街頭的遊行隊伍中，抗議者不僅(jin) 高舉(ju) 寫(xie) 著“黑人的命也是命”的牌子，還能看到澳大利亞(ya) 原住民“紅黃黑”三色旗。

　　“原住民以聲援美國非裔之名來表示他們(men) 自身曆代受歧視敢怒而不敢言的悲痛。”熊玠說，這是一種“心有戚戚焉”的“共鳴”。(完)