神山者，岡(gang) 仁波齊也。處藏西之南，通南亞(ya) 之衢，拱三國之界，踞世界之脊。被譽為(wei) 濕婆之天堂、佛教之須彌；亦稱耆那之靈山、苯教之天梯。西望喜馬飛峙，東(dong) 顧羌塘萬(wan) 裏，南徂雅江蜿蜒，北回昆侖(lun) 逶迤。況其四水縈繞於(yu) 前後，三山縱橫於(yu) 左右，兩(liang) 湖旖旎於(yu) 腳下，一峰相望於(yu) 湖西。於(yu) 是乎，山稱千山之宗，水譽萬(wan) 水之源，山窮峰嶽之雄，水盡江河之麗(li) 。

　　其峰也，形若金字塔，體(ti) 似水晶石，座呈蓮花狀，身印萬(wan) 字紋。挺拔於(yu) 萬(wan) 峰之巔，綿延於(yu) 千裏之亙(gen) 。五嶽難比其高，四山何步其塵？春夏秋冬，晝夜晨昏，移步換景，各盡風韻。春聽鳥鳴春山，夏賞雲(yun) 繞峰端，秋近草色連坡，冬至雪迷巒峻。薄陽沐冠於(yu) 晨，落霞紅岩於(yu) 昏；晝有嵐煙噴紫，夜有月光泛銀。俯仰之間，更見其形，沒半點浮躁之氣，無一處人為(wei) 之痕。登斯山以四顧，覺眾(zhong) 嶽之渺小，見他崗之難群；攀其峰而下望，慨自然之精妙，歎天地之傳(chuan) 神。然則高者多孤，傲者不群，風雪終年相伴，雷電頻繁侵淫。但其寒不低頭，孤不屈尊，迎風雪於(yu) 四時，送雷電於(yu) 晨昏。

　　其穀也，崖似斧劈，壑若刀刻，曲徑通幽，深遠無判。望長路之迢迢，仰高天之澄澄，眺遠山之茫茫，聽近水之潺潺。進東(dong) 溝，怪石遍布於(yu) 道，溪水翻白於(yu) 澗，白雲(yun) 出岫於(yu) 峰，幽禽驚飛於(yu) 畔。至若湍溪危崖，飛瀑流泉，耳聞之音佳，目遇之色繁。且夫山與(yu) 山相逼，岩與(yu) 岩互盼；山窮處煙凝，水盡處雲(yun) 卷。是時秋高氣爽，風輕雲(yun) 淡，毛刺放燦於(yu) 溝道，序雁長鳴於(yu) 高天。出西溝，山披雪而蒼茫，河遠去而浩蕩，日映川而景美，霞飛紅而色妍。至於(yu) 奇嶺峻峰，深穀險灘，抬足而腳下，舉(ju) 目而眼前。況其雲(yun) 漫漫而投影，風蕭蕭而拂麵，獸(shou) 匆匆而形隱，鳥啾啾而聲歡。於(yu) 是足離項顧，影去神返；情醉於(yu) 世界屋脊，魂飛於(yu) 天上人間。

　　其場也，名曰色兒(er) 雄，地處巴嘎鄉(xiang) 。古刹星羅於(yu) 周邊，經杆高聳於(yu) 中央。四教尊之中心，五洲譽之仙方。古象雄發祥於(yu) 斯，源遠流長；苯波教誕生於(yu) 此，史接洪荒。歲逢藏馬，幡迎獵獵之風，桑彌濃濃之香；節遇薩嘎，場聚數萬(wan) 之眾(zhong) ，道擁百裏之長。天葬台鷲飛鴉啼，曲古寺香騰火旺。聞經聲之起伏，看長頭之跌宕；信眾(zhong) 何止一宗，香客多為(wei) 遠邦。身臨(lin) 其境，能洗心之喧囂，可檢體(ti) 之弱強；足涉斯地，盡享風之獨特，遍察俗之異樣。況複聽二僧鬥法之典、眾(zhong) 佛布道之況，慨梵音縈耳之愜、信徒膜拜之狀，則超塵世以遠逝，苟物我乎兩(liang) 忘。

　　餘(yu) 曾主政於(yu) 該縣，後陪客於(yu) 斯地，雖屢屢而頻顧，亦次次而有獲。故足遍其四山之道，目盡其四季之色。常靜臥於(yu) 草地，亦情醉於(yu) 天作。視峽穀作門窗，將天穹為(wei) 房舍，用雪山當簾幕，以草原為(wei) 床桌，效老莊之齊物，習(xi) 劉伶之灑脫。看雲(yun) 影投戈壁，觀紅日墜長河，賞牛羊蕩平野，聽耳畔縈牧歌。遂悲此生之長辛，淡名利之寡多；故沐清風以祛煩，望神山而獨樂(le) 。