“天下之本在國，國之本在家”；

　　“愛子，教之以義(yi) 方”；

　　“愛之不以道，適所以害之也”；

　　“積善之家，必有餘(yu) 慶；積不善之家，必有餘(yu) 殃”。

　　——摘自《平“語”近人——習(xi) 近平總書(shu) 記用典》

　　近日，筆者重溫了《平“語”近人——習(xi) 近平總書(shu) 記用典》第四集“國之本在家”，習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 家風的重要論述，凸顯了總書(shu) 記對家庭建設的高度重視，闡釋了家庭的前途命運和國家、民族的前途命運緊密相連。

　　好家風樹立好品德。“積善之家，必有餘(yu) 慶；積不善之家，必有餘(yu) 殃。”司馬光雖官高權重，但嚴(yan) 於(yu) 教子，其子個(ge) 個(ge) 謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成，以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。“孔融讓梨”的家庭小事成為(wei) 中國千百年來傳(chuan) 承的經典美德。“莫以惡小而為(wei) 之，莫以善小而不為(wei) ”，告訴人們(men) 小善積多了能成為(wei) 利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂(luan) 國家”，用什麽(me) 是善、什麽(me) 是惡的道理引導孩子們(men) 扣好人生的“第一粒扣子”。

　　好家風樹立大誌向。“天下之本在國，國之本在家。”革命戰爭(zheng) 年代，在硝煙彌漫、滿目瘡痍的中華大地上，“母親(qin) 叫兒(er) 打東(dong) 洋、妻子送郎上戰場”“最後一塊布做了軍(jun) 裝、最後一口飯做了軍(jun) 糧、最後一塊門板做了擔架”，一曲曲感天動地的不朽詩篇譜寫(xie) 了中華民族“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的家國情懷。“四有書(shu) 記”穀文昌帶領東(dong) 山縣人民苦幹14年，終於(yu) 把一個(ge) 荒島變成了寶島，他自己沒有留下任何值錢的物質財富，卻給子女留下了“簡樸清貧、為(wei) 民奉獻”的最大家教。有家才有國，有國才有家，小家連著大家、連著國家，國家富強，民族複興(xing) ，最終要體(ti) 現在千千萬(wan) 萬(wan) 個(ge) 家庭美滿上，體(ti) 現在億(yi) 萬(wan) 人民生活幸福上，千家萬(wan) 戶都好，國家才能好，民族才能好。

　　好家風形成好風氣。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，魚和熊掌不可兼得，當官發財兩(liang) 條道，當官就不要發財，發財就不要當官。地委書(shu) 記楊善洲，老家房屋漏水，他隻寄回一封信和30元錢，囑托家人“買(mai) 幾個(ge) 盆盆罐罐先接下，實在不行就挪挪床鋪”，因為(wei) 他心裏始終裝著百姓，老百姓的事情比天大。老一輩無產(chan) 階級革命者焦裕祿、孔繁森，一輩子用好家風嚴(yan) 肅生活紀律，一輩子用好家風教育子女，才在時代的洪流中刻下不朽豐(feng) 碑。

　　父母是孩子最好的老師，家庭教育是一切教育的基礎。也許有人會(hui) 說：“我家就是個(ge) 普普通通的家庭，談不上什麽(me) 家風。”其實不然，每一個(ge) 家庭都有各自的家風，它體(ti) 現在我們(men) 的一言一行、一舉(ju) 一動中，體(ti) 現在家庭生活的點點滴滴、父母的為(wei) 人處世中。比如，麵對年邁的父母，我們(men) 能否多一些關(guan) 心、多一分理解和包容；麵對幼小的孩子，我們(men) 能否少一些應酬、多一些陪伴，多陪孩子玩玩親(qin) 子遊戲、多陪孩子一起閱讀書(shu) 籍，而不是一有空閑便低頭耍手機、刷抖音；外出旅行時，能否不隨地吐痰、不亂(luan) 扔垃圾……通過父母良好的生活習(xi) 慣，讓孩子們(men) 從(cong) 小養(yang) 成積極健康、文明向上的生活態度。

　　我們(men) 每一個(ge) 人都有自己的夢想，每一個(ge) 家庭都有家庭的夢想，我們(men) 還有共同的中國夢。好的家風，穿越時空；好的家風，安身立命。我們(men) 希望每一位公民都用良好的家風正風肅紀、律己育人，傳(chuan) 承良好家風，留給孩子“最美駐守”。