在專(zhuan) 業(ye) 課堂上，有兩(liang) 個(ge) 極端現象需要引起注意，一是隻講批判思維，不講立場，不下結論，所謂“隻思不政”；另外一個(ge) 極端是，“隻政不思”，認為(wei) 課程思政就是在專(zhuan) 業(ye) 課堂上灌輸意識形態。

　　近日，2020新時代高校化學類課程思政建設研討會(hui) 在福州大學召開。本次會(hui) 議是今年6月教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》後，化學專(zhuan) 業(ye) 首次舉(ju) 行的全國規模的課程思政研討會(hui) 。會(hui) 上，來自全國各地的專(zhuan) 家學者圍繞化學專(zhuan) 業(ye) “課程思政”建設的思路、難點與(yu) 困惑、解決(jue) 路徑等進行了廣泛的探討與(yu) 交流。

　　課時不夠，如何解決(jue)

　　來自大連理工大學的胡濤教授指出，課程思政的建設方案下來之後，不少老師反映“課都講不完，怎麽(me) 講思政啊”這樣的疑問，並不是個(ge) 案，是不少高校理工科老師，尤其是核心專(zhuan) 業(ye) 課老師條件反射式提出的問題。

　　但是任務壓下來，怎麽(me) 解決(jue) 呢？於(yu) 是就出現了兩(liang) 課之間放紅歌、上課前看幾段時政新聞的橋段，這樣的“救場”在“課程思政”大背景下的理工課堂上不是個(ge) 例。

　　那麽(me) “課程思政”到底要做什麽(me) ？怎麽(me) 做？是新任務嗎？研討會(hui) 上，來自上海大學的葉誌明教授，用錢偉(wei) 長老校長的例子很好地解答了這個(ge) 問題。早在1951年，錢偉(wei) 長在其出版的《教育和教學問題的思考》一書(shu) 中，寫(xie) 作的第一篇文章便是《物理教學與(yu) 愛國主義(yi) 教育的結合》，並多次指出：“我們(men) 培養(yang) 的學生首先應該是一個(ge) 全麵的人，是一個(ge) 愛國者。”

　　“因此課程思政標簽是新的，但其內(nei) 涵要求卻是為(wei) 人師者的根本——育人。”葉誌明教授指出。高校的專(zhuan) 業(ye) 課老師不僅(jin) 是知識的傳(chuan) 授者，更應該自覺主動承擔立德樹人這一根本任務，課程思政的建設應該通過內(nei) 化於(yu) 知識、外化於(yu) 教學的形式，用教師的人格和知識魅力感染學生。

　　課時不夠，如何解決(jue) ？葉誌明教授指出，對於(yu) 教師來說，育人無處不在。課程思政並不是要在講圓周率的時候扯上人生觀、價(jia) 值觀，而是作為(wei) 關(guan) 鍵主體(ti) 之一的老師要堅持無處不在、無時不育人的理念。

　　勿忘育人初心，是課程思政的根本，老師要留心課程育人的各種機會(hui) 。例如，遲到早退等課堂教學細節如何規範和實施，教學板書(shu) 書(shu) 寫(xie) 等，都是育人的良好時機。

　　葉誌明教授舉(ju) 了一個(ge) 案例：學生對考試成績不及格提出申訴，在檢查全部教學過程後發現問題，學生沒有及時交作業(ye) ，更沒有發到指定的郵箱。這其實是一個(ge) 很好的課程思政的教育案例，對於(yu) 學生不守信、不誠實的行為(wei) ，任課老師有責任深入教育，誠實守信的種子也許這樣就在學生心中紮下根來了。

　　案例要不要用，怎麽(me) 用

　　相比於(yu) 年輕教師麵對“課程思政”的手忙腳亂(luan) ，一些年紀較長的老師，尤其是學科的領軍(jun) 型專(zhuan) 家學者，應對該議題就顯得得心應手了。大連大學校長孟長功教授指出，年輕的教師大多數都是年輕的博士或博士後，他們(men) 在專(zhuan) 業(ye) 知識上擁有一定的能力，但是對於(yu) 如何育人，做好立德樹人這一根本任務，卻顯得無從(cong) 下手。目前各高校簡單的崗前培訓，顯然不能解決(jue) 這一問題。

　　對於(yu) 這樣的反差，研討會(hui) 上來自福州大學、湖南大學、西北工業(ye) 大學的老師們(men) 都提議建案例庫。

　　案例是各高校在課程思政任務中最常用、最普遍的解決(jue) 方案，但是用什麽(me) 案例、怎麽(me) 用是值得深思的問題。

　　需要提醒的是，現代大學生是伴隨互聯網成長起來的一代人，具有一定的信息素養(yang) ，對於(yu) 資訊的獲取和案例的理解都有自己的思考。而與(yu) 之相對應的是，部分老師課堂上牽強附會(hui) 、生拉硬扯地講案例、讀傳(chuan) 記，甚至把時政新聞搬出來救場，在案例的選取上，隻講好的，不講差的，或者好的案例講中國的，差的就選國外的，形成了課程思政“貼標簽”“兩(liang) 張皮”的現象。

　　研討會(hui) 上，與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家一致認為(wei) ，案例可以用，但是不僅(jin) 要與(yu) 課堂教學相融合，更要與(yu) 專(zhuan) 業(ye) 培養(yang) 、學科思維方式有機結合。山東(dong) 大學張樹永教授強調，要把握“適時、適當、適量”的原則，這是課程思政的“高階”要求。

　　案例庫肯定要建，怎麽(me) 建？研討會(hui) 上，專(zhuan) 家學者提出要深入挖掘課程中的思政元素，找準科學教育、人文教育和思政教育相融合的“點”，凝練成“珍珠”，將知識傳(chuan) 授與(yu) 立德樹人的思想教育緊密結合，使案例運用達到“如鹽入味，潤物無聲”的效果。與(yu) 此同時，建議各學科教指委建立一定的共享機製。

　　也有學者指出，案例庫的建設，要與(yu) 本地的曆史、地理、人文特色等相結合，讓學生更能聽得懂、思得明，形成門門課程有思政，門門思政有特色。來自福州大學的袁耀峰教授以嘉錫精神與(yu) 化學類課程思政建設為(wei) 案例，分享了如何將獨具本校特色的盧嘉錫先生先進事跡與(yu) 課程思政緊密結合的探索與(yu) 實踐。

　　課程思政突破點何在

　　課程思政開展以來，在專(zhuan) 業(ye) 課堂上，有兩(liang) 個(ge) 極端現象需要引起注意，一是隻講批判思維，不講立場，不下結論，所謂“隻思不政”，更有老師調侃，“隻能通過確認眼神的方式來確認效果”。與(yu) 之相反的另外一個(ge) 極端是，“隻政不思”，認為(wei) 課程思政就是在專(zhuan) 業(ye) 課堂上灌輸意識形態。

　　如何“思”，怎麽(me) “政”？研討會(hui) 上，專(zhuan) 家們(men) 認為(wei) 對於(yu) “思”與(yu) “政”的關(guan) 係，要辯證地去看待，既要學會(hui) 思考，又要講政治，講立場，二者要有機結合，不可隻顧一方，丟(diu) 了另一方。

　　來自山東(dong) 大學的李賽強教授，認為(wei) ，“課程思政”應該翻譯成：Values Education through Curriculum，是一種價(jia) 值觀的引導。作為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 高校，我們(men) 始終要圍繞“培養(yang) 什麽(me) 人、怎樣培養(yang) 人、為(wei) 誰培養(yang) 人”這一根本問題，要堅持黨(dang) 對教育事業(ye) 的全麵領導，堅持社會(hui) 主義(yi) 辦學方向，堅持紮根中國大地辦教育，在課程思政的建設中，不僅(jin) 要注重學生能力的培養(yang) ，更要側(ce) 重價(jia) 值觀的塑造與(yu) 引領。

　　今年6月教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》明確指出，全麵推進課程思政建設是落實立德樹人根本任務的戰略舉(ju) 措。在高校價(jia) 值塑造、知識傳(chuan) 授、能力培養(yang) “三位一體(ti) ”的人才培養(yang) 目標中，價(jia) 值塑造是第一要務。全麵推進課程思政建設，就是要寓價(jia) 值觀引導於(yu) 知識傳(chuan) 授和能力培養(yang) 之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jia) 值觀。

　　研討會(hui) 上，來自上海大學的葉誌明教授指出，“課程思政”看似在課程，本質在教課程學課程的人，關(guan) 鍵在教師，即關(guan) 鍵在人。同樣一門課程，教師不同則課程教學效果就會(hui) 不同。“課程思政”成效，關(guan) 鍵也在人，即關(guan) 鍵在學生。把教的創造性留給老師，把學的主動權還給學生。愛生自能受生愛，師人方得為(wei) 人師。

　　三天的研討會(hui) ，除了會(hui) 場的160多名來自全國高校的專(zhuan) 家學者，還有6500多人通過線上形式參加了會(hui) 議，與(yu) 會(hui) 人員直麵課程思政出現的各種問題，進行了廣泛的研討和交流。當然，“課程思政”建設出現的問題和解決(jue) 方案，不是一個(ge) 研討會(hui) 能開出所有的良方，如何建設，怎樣與(yu) “立德樹人”這一根本任務結合起來，需要回到課堂，需要教育者，也需要管理者的一起努力。