拉薩三地服飾：綻放在高原的文化繁花

墨竹工卡縣女式項鏈。

模特展示墨竹工卡縣服飾。

墨竹工卡縣女式花朵形耳飾。

墨竹工卡縣男式提花織金麵料鑲邊。

曲水縣女式耳飾。

模特展示曲水縣服飾。

曲水縣男式金花帽。

堆龍德慶區覺木隆派藏戲“藍麵具”。

堆龍德慶區覺木隆派藏戲“拉姆服”。

堆龍德慶區覺木隆派藏戲演員表演時穿的藏靴。

　　在青藏高原這片神秘而廣袤的土地上，獨特的地理環境孕育出了獨特的民族文化。其中，拉薩市墨竹工卡縣、曲水縣和堆龍德慶區的服飾文化，如同高原上的璀璨明珠，散發著獨特的光芒。這些服飾不僅(jin) 展示了高原兒(er) 女的智慧與(yu) 才情，更成為(wei) 連接曆史與(yu) 現實的橋梁，讓人們(men) 透過它們(men) ，看見這片土地上深厚的文化底蘊。

　　墨竹工卡縣，作為(wei) 吐蕃第三十三代讚普鬆讚幹布的故鄉(xiang) ，以其獨特的地理位置和豐(feng) 富的自然資源，積累了深厚的文化底蘊。在這片以農(nong) 業(ye) 為(wei) 主的半農(nong) 半牧區，農(nong) 區服飾成為(wei) 展現當地文化特色的重要載體(ti) 。

　　在墨竹工卡縣直孔區域，紫紅色氆氌成為(wei) 當地服飾的標誌性顏色。這種色彩不僅(jin) 在日常生活中隨處可見，在普堆巴宣舞、藏戲表演等傳(chuan) 統歌舞表演中也得到了淋漓盡致的展現。男士們(men) 身著氆氌藏袍，內(nei) 搭白色麻布襯衫“卜熱”，並用提花織金麵料鑲邊，整個(ge) 服飾色彩豐(feng) 富、格外奪目，盡顯高原男兒(er) 的堅毅與(yu) 力量。

　　女士們(men) 的服飾則更加絢麗(li) 多彩。她們(men) 大多穿著黑色氆氌藏袍，係著彩虹條紋的圍裙“邦典”，既顯得端莊得體(ti) ，又不失女性柔美。她們(men) 佩戴的耳環、項鏈、手鐲、戒指等飾物雖然簡單，但卻淡雅樸素，與(yu) 高原的自然風光相得益彰。特別值得一提的是，墨竹工卡縣的女性喜愛佩戴花朵形耳飾，與(yu) 她們(men) 所戴的帽子“朗霞”形成了完美的搭配。

　　“朗霞”藏語意為(wei) 氆氌帽，是墨竹工卡縣女性服飾的重要組成部分。這種帽子以黑色氆氌做底，兩(liang) 側(ce) 鑲有花邊，後麵翹有兩(liang) 個(ge) 角，實用又美觀，成為(wei) 女性展示自身魅力的重要配飾。帽子的裝飾因年齡和身份的不同而有所差異，年輕女孩戴的帽子裝飾較多，花紋圖案豐(feng) 富，頂上為(wei) 八瓣花，代表著吉祥八寶（傳(chuan) 統圖案）的數量；成年女性的帽子則少些花俏，更為(wei) 沉穩；老年婦人的帽子則簡潔大方，透露出歲月的積澱與(yu) 智慧；而僧尼的帽子則為(wei) 絳紅色，彰顯著她們(men) 的宗教身份與(yu) 信仰。

　　與(yu) 墨竹工卡縣相鄰的曲水縣，其服飾文化同樣獨具特色。曲水縣位於(yu) 拉薩河穀地帶，氣候宜人、土地肥沃，農(nong) 牧業(ye) 發達。這裏的服飾文化因受自然環境、生產(chan) 方式以及曆史變遷的影響，形成了獨特的拉薩農(nong) 區服飾風格。

　　男士們(men) 大多身著用家織氆氌製作的藏袍，以黑、白色為(wei) 主，領口、袖口、下擺等位置鑲嵌著精美的“十”字紋花邊。他們(men) 頭戴金花帽，腳穿“鬆巴”鞋，整個(ge) 裝扮既展現了高原男子的粗獷與(yu) 豪放，又透露出一種對細節的極致追求。女士們(men) 的服飾則更加豐(feng) 富多彩，她們(men) 穿著黑色氆氌藏袍，內(nei) 搭彩色襯衫，係著彩虹條紋的“邦典”，已婚女子還會(hui) 將各色絲(si) 線編入頭發中形成發辮，恰似高原上綻放的花朵。

　　而在堆龍德慶區，覺木隆派藏戲的服飾文化同樣令人讚歎不已。覺木隆派藏戲作為(wei) “藍麵具”藏戲中最重要的一個(ge) 流派，其服飾不僅(jin) 彰顯了藏戲的獨特魅力，更融入了豐(feng) 富的人文特色和曆史底蘊。“溫巴服”“拉姆服”等各具特色的戲服，以其精湛的工藝和獨特的風格吸引著人們(men) 的目光。這些服飾不僅(jin) 讓藏戲人物角色栩栩如生，更讓觀眾(zhong) 在欣賞藏戲的同時，領略到了高原服飾文化的獨特魅力。

　　隨著時代的發展，墨竹工卡縣、曲水縣和堆龍德慶區的服飾文化也在不斷地豐(feng) 富和完善。服飾上更為(wei) 突出民族風格和地方特色，使得這些服飾不僅(jin) 具有實用價(jia) 值，更成為(wei) 展示高原文化魅力的窗口。 （圖片均由拉薩市文化和旅遊局提供）