藏北牧區人人參與(yu) 牧業(ye) 改革，可紮層卻還固守著傳(chuan) 統服飾加工技藝。家人都說他是個(ge) 不懂得變通的“老頑固”，他也毫不理睬，還硬著頭皮反駁：祖祖輩輩流傳(chuan) 下來的傳(chuan) 統工藝，可不能在我手裏弄丟(diu) 了。

　　幾年前從(cong) 西藏自治區那曲市班戈縣新吉鄉(xiang) 退休後，紮層閑來無事，就開始擺弄起自己的這門“老手藝”——製作藏北傳(chuan) 統服飾。

　　羌塘草原上的牧民，在雪山環繞的世界屋脊繁衍生息，他們(men) 創造的服飾文化具有鮮明的地域特色和民族風格。據相關(guan) 資料顯示，藏北牧人平日都穿寬大、厚重的羊皮襖，白天穿在身上保暖、晚上可以當被子蓋。可現實中，人人爭(zheng) 著趕新潮，衣服也是清一色的現代款。紮層雖是老幹部出身，但一年365天都穿著他自製的傳(chuan) 統藏裝。

　　巧的是，2016年底，新吉鄉(xiang) 積極貫徹落實國家精準扶貧舉(ju) 措，大力發展“一鄉(xiang) 一社”“一村一合”產(chan) 業(ye) ，正四處尋求適合申報的扶貧項目。鄉(xiang) 幹部考慮到新吉鄉(xiang) 是班戈縣深度貧困偏遠鄉(xiang) 鎮，要在短期內(nei) 實施精準扶貧，隻有因地製宜發展當地特色產(chan) 業(ye) ，才能實現牧民群眾(zhong) 不離鄉(xiang) 、不離土就業(ye) 、脫貧。

　　當鄉(xiang) 幹部走進紮層那小小的製衣間，看到牆上掛著的各類精美藏裝，腦子裏一下子就有了主意。

　　“您老既有幹部履職經曆，又是民族服裝傳(chuan) 承人，正是咱們(men) 合作社負責人的不二人選啊。”鄉(xiang) 幹部的話觸動著紮層的心。“是啊，我是老黨(dang) 員，群眾(zhong) 需要我，我就得盡自己所能去幫助他們(men) 。”於(yu) 是，紮層毫無懸念地高票通過，成了新吉鄉(xiang) 藏北傳(chuan) 統民族服裝合作社負責人。

　　當了合作社負責人，紮層沒有一絲(si) 懈怠，用他自己的話來說：得有個(ge) 領導的樣兒(er) 。在紮層的努力下，很快，合作社民族服裝產(chan) 業(ye) 扶貧項目申報成功；很快，國家30萬(wan) 元扶貧產(chan) 業(ye) 專(zhuan) 項資金到賬；很快，紮層培養(yang) 出了合作社第一批製衣能手（均來自建檔立卡貧困戶）——這樣，在紮層的帶領下，一個(ge) 以建檔立卡貧困戶為(wei) 主、以經營藏北傳(chuan) 統服飾目標的扶貧產(chan) 業(ye) 正式運營起來了。

　　銷售渠道的缺乏導致銷路不暢，這使得紮層夜不能眠。他不顧年過六旬的老邁身體(ti) ，硬是帶著合作社的同事跑遍了班戈縣的山山水水，走村入戶推銷自己的產(chan) 品。不久，他們(men) 製作的產(chan) 品被班戈縣文旅局看上，當即與(yu) 他們(men) 簽訂了12套藏式舞蹈服裝的訂購合同；同樣，因為(wei) 看中了合作社藏裝工藝精美、質量優(you) 良，班戈縣民政局也很快預定了280套敬老院老人的冬裝……隨著服裝銷售量的不斷增加，合作社賺得“盆滿缽滿”，脫貧群眾(zhong) 越來越多，紮層臉上也露出了笑容。

　　在合作社，雖說是理事長，出工出力最多，可紮層從(cong) 不肯拿分紅。他說：“我是退休幹部，家裏不愁吃穿；鄉(xiang) 裏還有不少群眾(zhong) 處在貧困線以下，等大家都致富了，再拿也不遲。”

　　動情的話語，透露出一位老幹部的“為(wei) 民”心聲。他告訴記者，我現在最大的心願，就是希望咱們(men) 的合作社越辦越好，讓更多的老百姓通過技能就業(ye) ，在家門口吃上“技能飯”。